師父在經文《走向圓滿》中強調:「如果是這樣,那就不能算作我的弟子,這就是根本執著心沒去,不能在法上認識法」。我理解如果到了最後還不是以同化大法為修煉的目地、抱著返本歸真的願望來學大法,而是抱著其它的目地來學大法,不管學員認為這個目地有多高尚、有多正確,不管意識到還是沒意識到,都是在利用大法,就甚麼也得不到。師父在《轉法輪》講:「你抱著各種有求的目地來學功、學大法,那你甚麼都學不到的。」
我在修煉中發現,抱著有求之心來去執著、修心會導致自己在這個問題上難以前進,也就是說,如果在去執著、修心時抱著有求之心,那麼在這一步的提高上就會徘徊不前,它的表現就是這個執著長期去不掉,難以精進。
抱著有求之心去執著經常的表現是:為了解決某個具體的問題而去執著,有時是無意識的,但是靜下心來,就能發現,下面舉幾例說明。
1、去怕心是為了不被抓,因為師父講了「你有怕它就抓」(《洪吟》「怕啥」)。經常出現的想法是「我去掉這個怕心,這回應該不會被抓了」。
2、去色慾之心是為了不被師父拋棄,因為師父在談到「最近我們周圍有男女關係的事……」時講了「當我真的放棄你的時候,就是你下地獄的時候」(《在大紐約地區的講法和解法》)。
3、如因為邪惡的干擾找不到工作、生活成問題時,在發正念時或發正念後就想「只要干擾我的邪惡鏟除了,我就能找得到工作」。
4、在被邪惡迫害,被非法抓捕、關押時,去自己的執著、不好的心時想「我這個心去掉了,我該被放出去了」。
……自己在發現這一問題後,在去執著、修心的過程中,注意放下有求之心,發現自己提高的速度顯然加快,以前那種被障礙、無法精進的感覺再也沒有了。師父在《轉法輪》「吃肉問題」中講「作為一個修煉人,你今天把它當作一個執著心去一去,你看看你能不能戒得了」,我理解我們在去執著、修心的過程中也是一樣,就是:發現甚麼不好的心或執著時,就去掉它,因為它是我們返本歸真路上的障礙,是執著,必須去掉。發現問題時不抱有求之心,純純正正提高上來,多一個想法就又是多一個執著。
English Version: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2004/6/25/49509.html