對講清真象方法的一些交流
通過口講針對性較強，在講的過程中可以根據對方的疑點有地放矢；光盤的視覺效果較好；小冊子內容較全面；傳單成本低。面對面講真象時，可以先遞給對方一張卡片，在明慧網上有許多真象卡片等，可以下載，對方一看就會提問題，這樣就容易切入主題。發放光盤時最好是送給上小學的兒童，問他家裏有沒有電腦或VCD，如果有就送給他，囑咐他讓父母好好看一下。發放小冊子和傳單時要用自封袋（價格每個約2分錢）裝起來，既防雨，又不會弄髒，顯得珍貴。在城市居民樓道裏發時，最好放置在已經不用的報箱的上方，每次每個樓門放一兩份，上下樓的人一眼就會看到。
講真象也沒有固定的模式，要考慮世人的接受能力。比如，貼不乾膠時，在甚麼場所貼，甚麼時候貼都很重要，如果掌握不好，效果可能是反的。比如，貼在公共場所可以，貼在住戶的門上、報箱上就不好。同樣是公共場所，貼在縣城或許行，但貼在大城市就要慎重。即使是在縣城貼，正趕上全民動員搞衛生，清理街道小廣告期間也不能貼。有些同修不分場合，貼在公園裏的凳子上，會引起一些遊人反感。我總覺得小的不乾膠標語說理性不強，講不清真象。
掛橫幅的效果與橫幅上的字的內容有關。如果上面寫的是「法輪大法好」、「法輪大法是正法」，其作用不能低估，能引起世人對法輪大法的廣泛關注，世人在傳遞這一消息時可以針對此話題進行交流。在縣鄉一帶的公路旁寫標語最好不要佔用路旁的公共資源（如石牆、磚牆等），將字寫在紙上粘貼在車輛減速行駛的地方較好。2001年「五一」我去青島旅遊，景點內的沿途的石頭上用白色塗料將上面的字覆蓋了，隱隱約約還能看到「真、善、忍」、「法輪大法好」等字樣，那個時候這樣做我覺得非常好。
發放真象資料的過程也是修煉的過程，不能帶著人心去做事。有一天晚上，同修給了我一些A4幅面的不乾膠貼，我打算在回家的路上貼出去。因為我是做資料編輯的，同修動了常人心，說：「你不要貼了，我倆出去貼時一人作掩護，一人動手貼」。同修心裏是想：做資料的人手少，擔心我被抓。這一念隱含了許多執著。其實，做資料和發資料都是大法工作，同等重要，都不應該被抓。單人發和幾個人一起發一樣是安全的，有人做掩護不是安全的保證。我帶著不乾膠貼上路了，我想：如果貼在馬路邊上，天黑了，行人看不見，次日早晨就會被打掃衛生的人撕掉，我打算到幾個菜市場去，到了一家菜市場，柵欄門上了鎖，發現門柱的兩邊有空白位置，可對面有一排店面，我當時有點怕心，沒有貼好就匆匆的走了。走出去一里路後，我心裏有點不踏實，決定返回去看看，結果發現字朝下，貼反了，重新貼正後我才離開。接著我又去了另外的兩個菜市場，都貼好了。
有些我接觸的同修，有的只口講，不敢發；有的只發，不願意當面講。講也行、發也行，但不能有執著。強調口講的人有不好的一念：發資料一旦被抓就有了「證據」，認為口講更安全。重視發資料的同修認為自己講不好，而且靠口講效率低。「講不好」這一念就人為的限制了自己的能力。我們的思想很純淨時，講出話的力量就非常大，我發現世人對法輪大法的誤解還是那幾個問題：「天安門自焚」、「殺人」、「和政府作對」等等。這些問題我們首先要搞清楚，心裏得明白，用自己的話講出來，話不在多，效果會很好。
以上個人觀點，僅供參考。
