理直氣壯的救度世人
我認為大法弟子當務之急應放下各種人心，將此通知和相關信息通過各種講真象渠道廣告大陸民眾，要講清楚事情的來龍去脈，內容最好包括：
1. 告訴大家中國正發生著驚天動地的變化──因《九評》而引發的退黨大潮。
2. 《九評》是甚麼？
3. 《九評》發表三個月，海內外反響。（其中應舉一兩個聲明例子）
4. 大紀元鄭重聲明和大紀元編輯部通知、明慧網3月9日通告。
5. 全球「退出共產黨服務中心」應運而生的消息。
6. 預見中共滅亡的古代先知預言。
7. 「退出共產黨服務中心」和大紀元全球報社為退黨（團）提供的熱線電話、傳真、電郵和各種突破網絡封鎖辦法。
有條件的同修可將此編成單獨的傳單或小冊子，廣泛散發，便於在民間流傳，促成民眾交流的環境。因為明慧網3月9日的通告，必將引發大陸出現大量張貼的退黨（團、隊）的公告，不明底細的民眾對這一舉動會感到困惑和不解，所以我們有必要，也有責任向民眾講清為甚麼要退出中共，和退出的辦法。這一點對救度世人非常重要。
最近從網上交流的情況看，有些同修在向大陸民眾講有關退黨和九評這方面問題時存在某些顧慮和怕心，膽膽突突，不理直氣壯，怕人們不理解說我們搞政治、怕講不好給大法帶來不良影響、怕發這麼「敏感」的資料會被邪惡加重迫害、怕自己悟得不對，做錯了影響自己修煉等等，這個顧慮那個怕，嚴重的障礙著我們救度眾生的步伐。
其實我個人理解，師父在2004年9月1日發表的《放下人心 救度世人》點明了正法將很快進入新的階段，而且也嚴肅的告誡了我們「一旦目前這個階段過後，眾生的第一次大淘汰即將開始。」，所以讓我們「從現在開始，特別是中國大陸的大法弟子、新老學員，放下長期執著的人心，全面開始抓緊救度世人。」也就是說，師父已經明示給我們這一階段救度世人的最大障礙就是我們自身的人心。為了去我們的人心，師父緊接著先後又發表了《正法中要正念、不要人心》、《問候》、《也棒喝》、《2004年紐約國際法會講法》、《不是搞政治》和乙酉年元月初一發表的《新年問候》等經文，從法理上一再開示我們，消去我們在人中形成的各種變異心理，明確指出：「我們沒有參與政治，我們沒有與人類的這個真正邪教對著幹，更不會要人類的甚麼政權。迫害中必須認清我們是在救度被黨文化迷惑了的世人，因為這部份人對這個邪教相信到了連真象都不聽了；同時也是叫在這方面不清醒的學員認清其邪惡的本質，這也是必須放下的人心與證實法中必須走的一步。不要用人的觀念來衡量正法與大法弟子的修煉形式，不要總是用人心加長你們提高認識的過程。你們是走在神的路上的人，每一個執著都是障礙。」（《新年問候》）
「發心度眾生，助師世間行；協吾轉法輪，法成天地行」（《洪吟》之《助法》）。師父在今年2月15日在大紀元發表《再轉輪》（退團聲明）和2月17日在明慧網發表《向世間轉輪》，我個人認為這標誌著正法洪勢更接近了人的表面，我們大法弟子證實法的情況也相應發生了變化。大法弟子發表聲明退出中共（團、隊），並帶動大陸民眾「三退」，就成了我們當務之急，刻不容緩。因為師父講：「聲明不是大法弟子在參與政治，更不是走形式，這是修煉中要去的執著，誰也不能帶著全宇宙最邪惡所授的印記與認同它的心圓滿。」「人不退出，那就是它的一份子、一個粒子、它組成的一部份，也就成了眾神消除的目標。當人類這一幕開始的時候，是不會再有機會給人了。大法弟子在講真象中已經充份的給過了人機會，歷史的今天人一定得選擇生命未來的路，聽與不聽也是人在選擇未來。」所以，我們這些在人世間助師正法、協師父轉法輪的大法弟子就應該放下人心、克服各種干擾，圓容好師父講的法，率先以中國公民的身份發表聲明退出中共邪黨和其附屬組織，並將此消息與利害關係告知天下，從而帶動整個社會可救度之人擺脫共產邪靈的控制與毒害，順應天象變化，在中國出現一個勢不可擋的退出中共邪黨（團、隊）的洪流，從而快速全面徹底的銷毀這個與大法為敵、毒害宇宙眾生的共產邪靈及其所控制的邪黨，在危難來臨之前挽救更多的世人與眾生。
然而將近一個月了，網上發表的退黨（團、隊）人數才二十幾萬，從這個數字上看，我們大陸大法弟子整體上沒能跟上正法的洪勢。雖然有客觀上的原因，但我認為最主要的還是我們大法弟子心性上的問題，是人心在障礙。
所以我建議我們所有大法弟子靜下心來，反覆多學學師父自《放下人心 救度世人》以來的所有經文與講法，對照自己，修去人心，海內外大法弟子整體配合好，齊心協力把真象講給大陸民眾，整體跟上正法進程。
當然我們在講這方面真象時，一定要牢記師父的告誡：「希望大家清醒的、理智的在正念中走完通向圓滿的路。」（《新年問候》）我在網上看到有同修建議講真象資料中最好不要用「中共」這樣的詞，擔心那些被黨文化毒害很深的人接受不了。我認為這難免有點太謹小慎微了。師父在《轉法輪》第232頁講：「但是我們也不能做謹小慎微的君子，老是著眼於這些小事，走路都怕踩死螞蟻，跳著走。我說你活著都累，那不又是執著嗎？」
我還記得師父在《2004年紐約國際法會講法》中，回答弟子關於紐約酷刑展中那些較恐怖的畫面使有些人喪失對我們的同情的問題中，有這樣幾段講法：
「有人反應不好的一定是有原因的，他的思想一定有問題。也許是他的思想被邪惡操控，不然就是他的觀念有問題。就是同情大法弟子的人也有在常人社會中養成的觀念，認識上也可能會在這一點上有不舒服的想法。不要緊，多解釋一下就解決了。」「人類就是這樣，正反兩方面的人都有，人就是這樣相生相剋存在的，不能千篇一律。也許覺得酷刑展好的人更多，只是他沒說甚麼。不能夠這樣再遷就那些頭腦中障礙大的人而不救好人。我們在救世人。有人看不了，可是更多的人看得了，更多的人被震撼了、醒悟了、得度了。（鼓掌） 」
「不管在講清真象中大家多麼努力、你付出多大，我告訴大家，世上總有你救不了的人，總有一部份人是不能被救的了。我們不能因為這些人而灰心，也不能因為這些人而動搖了。一些人說如何、如何，我們就動了心隨他去怎麼行？我們是來改變人的，卻不能被人改變。（鼓掌）」
「我們給人的都是美好，我們在救度人，不能遷就那些個不好了的、障礙救人的從而使那些好人不能得救。當然了，說不好的，也不一定都是不好，也許是他的觀念促成的，但是呢，這方面大家一定要冷靜、理智，別受個別人的影響，別受人的影響。你要清清楚楚的知道你在幹甚麼，你在救度眾生，你做的是最正的事、最偉大的事！（鼓掌）」
「其實更關鍵的就是我們自己要清醒啊。我們要理直氣壯的，我們不要膽膽突突的。」
當然師父講的「理直氣壯」並不是讓我們甚麼都不顧，不考慮後果，也不為法負責，不為自己與眾生負責，不注意修口。其實該講甚麼不該講甚麼，我們用法來衡量就清楚了。大家千萬別走極端！
如有不當，敬請同修慈悲指正。
