堂堂正正做人 維護真理

【明慧網2005年4月25日】（明慧評論員肖寒撰稿）半個世紀以來，在中國，共產邪黨以一次次的整人害人運動和無休止的謊言欺騙把中國帶入動亂和崩潰，也把恐怖植入了人的心裏。但是，1999年4月25日萬餘名法輪功學員到北京和平上訪，這個震驚世界的日子，也震驚了江澤民邪惡的政治流氓集團，同時宣告了一個完全不同的事實──以「真、善、忍」為準則的法輪大法修煉者，要堂堂正正做人、維護真理。

這麼大規模的自發上訪，其和平、理性超出了人們的經驗。幾十年來，中國人所熟悉的，是在恐怖中忍氣吞聲、無可奈何、忍辱求生，具有規模的民眾運動，除了被煽動起來的狂熱行為，就是被精心組織的符合中共意願的政治表演。對於表達異見和爭取維護人權的民間活動，往往被冠以「反政府」、「反動政治目地」等等罪名後加以血腥鎮壓。經過刻骨銘心的恐怖經歷，很多人放棄了堅持真理的勇氣。

令人驚奇的是，法輪功學員卻打破了中共半個世紀以來營造的恐怖，堂堂正正的維護自己的權利，心平氣和，不僅沒有怯懦和恐懼，也沒有瘋狂和對抗。他們面對著敢於在全世界面前無惡不做的邪惡集團，勇敢而理智的表達自己按照「真、善、忍」做人和反對迫害的心願，平靜的來，平靜的去，其坦坦蕩蕩的風骨，確實是幾十年裏中共統治下很多中國人難以做到和理解的：這麼多人敢到北京來集體上訪，難道不怕死嗎？

本來，和平的行為不會傷害、威脅任何人，也根本不應該與死有甚麼關連，但是在中共的概念裏，再和平的表達異議也被認為是反共，就是死路一條；避免麻煩的唯一出路，就是對共產黨唯諾是從。而敢於公開宣說真話、尋求正義和公正，就真的要具有「不怕死」的勇氣。

「不怕死」有不同類型：有藐視別人的生命，也輕視自己的生命的亡命徒之死；有為了維護他人利益的獻身之死；還有為了信仰和真理而不怕失去生命的人，就像歷史上經歷殘酷迫害的基督徒和佛教徒。

亡命之徒被人們所唾棄，為他人獻身的人被人們所敬重，而為了信仰和真理而無所畏懼的修煉之人，已經超越了維護世俗利益的層面，超越了家庭、集體、國家、民族的範圍，超越了政治、經濟、文化的概念，是精神層面的崇高修行者，因而一直成為人類最尊敬的人。人類歷史上堅守信仰而失去生命的人，他們為人類留下的寶貴的精神財富，也一直在被人類所珍視、所汲取。

法輪功學員為堅持「真、善、忍」的高貴信仰，六年來經歷了中共邪黨和江澤民集團的滅絕性迫害，但與歷史上被迫害的信仰者所不同的是：他們在堅持信仰「真善忍」的同時，並沒有消極的等待迫害的結束，而是堂堂正正的依法維護權利，積極的阻止迫害，向人民講清真象。

1999年4月25日法輪功學員上訪的時候，中共當政集團雖然還沒有公開迫害法輪功，但也已是山雨欲來，在其內部，公安部門已把法輪功內定為「×教」並收集所謂的證據；在外部，由媒體發聲把法輪功說成「迷信」、「義和團」。直接觸發4.25事件的原因，則是天津公安非法抓捕和打傷法輪功學員並明確聲稱「公安部介入了」、「只有到北京才能解決問題」等等。在這種情況下，熟悉中共一貫做法的任何人都明白：其公開鎮壓法輪功只是甚麼時候公開、以甚麼為藉口的問題。

也就是說：站出來上訪的法輪功學員們，並沒有等到自己身陷囹圄時才表現對信仰的堅定，而是在邪惡即將公開化之時，為了制止惡行，來到中央政府有關部門，申訴法輪功修煉的美好，希望政府了解真象，還法輪功一個寬鬆的修煉環境和合法的修煉權利。因此，4.25是主動昭告天下「法輪大法好」、制止公開行惡的之舉，是以堅定信仰為基礎、以超凡的和平與理性為表現的大規模依法上訪。

這種在作惡者大打出手之前就由大批修煉群眾以和平理性方式挺身而出揭露謊言、制止迫害的做法，在中共政權幾十年的歷史中是絕無僅有的。

經歷六年的迫害之後可以看出，1999年4月25日的和平上訪，是法輪功學員制止迫害的先聲，是六年來和平理性反迫害、講真象的第一步，也是人類歷史上堂堂正正做人、堅定的維護真理的典範。