也談「即使有執著，也不允許干擾」
也談「即使有執著，也不允許干擾」
「即使有執著，也不允許干擾」，經常出現在同修的文章中，類似一句流行語在傳播。但在我現在的修煉層次上，我認為這句話是不符合法的。
你有執著，舊勢力就會利用你的執著迫害你，它們也是以維護舊的法為目地的，（表面上）它們也想為宇宙負責。當你執著心很強時，它們認為你是不夠標準的（舊的法的標準），因此，它們就要鑽你執著心的空子，插手干擾（以達到它們不讓你修成，破壞師父正法的目地）。因為你執著任何一個對象，你在這一方面的心性標準就和被執著的對像處於同一個水平，屬於同一境界，任何高境界的生命動你很容易，迫害你也很容易，師父和護法神也不能管。
在《二零零三年元宵節講法》中，有這樣一段：「問：現在弟子中很多人有一種想法，一個學員受到舊勢力干擾出現魔難，其他學員認為，即使他有執著，也不允許迫害，大家發正念。我的問題是，如果那個學員自己不提高，這樣有用嗎？」「師：那就是嚴重障礙了。他自己都不理智，我們做甚麼那還等於白做，發正念清理了外面的清理不了他的心裏。人想幹甚麼是出自於他一念，是他要不要。這種情況我看一定是有執著的心結。真是能力做不到你可以去幫，這沒有問題。想辦法讓他從法理上認識、多學法。」
因此，我認為「即使有執著，也不允許干擾」這句話，帶著強烈的感情色彩，是不符合法理的。
在實修的實踐中，我們都有這樣的體驗，當我們有執著時，師父會通過各種方式點化我們，在「任何事情都不是偶然的」和「遇事向內找」的法理指導下，我們都能認識到自己的執著。當我們修去了執著，提高了層次與境界，師父欣慰，舊勢力想迫害你也找不到藉口，它也得佩服你。但是，知道自己的執著在哪兒，不想放棄執著，或者是，想放又放不下（這種情況究其根本還是不想放），「一手抓著佛不放，一手抓著人不放」，這樣就危險了。
既然你不想放，舊勢力就會通過各種事情來加強你的執著，這期間，師父一再的點化，給機會，還不能認識到並堅決修掉執著的，舊勢力就會下手了。等到舊勢力的迫害來了，又妄想用「即使有執著，也不允許干擾」這句話來否定舊勢力的迫害。
其實，面對舊勢力的迫害，能夠否定的了的，也是在那個過程中，修去了執著，也有的時間拖的很長，是在長期的迫害中慢慢的磨去了那顆執著的心。所以，這就是為甚麼有的學員長期被關押突破不出來，為甚麼有學員直到被迫害致死，舊勢力都不放過他。當有學員在獄中出現病態時，有的警察找家屬要求快把他接走吧，怕死在這裏擔責任。也有的警察說：死也不放，死了算自殺。這兩種情況的出現，不是各地的看守所或監獄的政策不同，不在於人這層表面的原因，而是當事學員的心性不同。
所以，在面對迫害時，首先要做的就是，找到自己的執著，去掉它；然後，用強大正念去否定。以上是個人體悟，有不當之處，請同修慈悲指正。
我對「不承認舊勢力安排」的理解
大陸大法弟子
對於師父說的「不承認舊勢力的安排」，每個學員都有自己的認識與理解，在與同修交流中，在看同修的交流文章中，感到有的認識與理解僅限於表面的感性認識層面，甚至帶著強烈的感情色彩。
比如，有一位在技術方面有專長的同修，幫助了很多同修使用電腦，建立資料點。為了他的安全，我們在需要他幫助的時候，都把我們能想到的一切安全問題處理好，一切能留下隱患的問題，我們在事先都解決掉。但他的顯示心很強，往往自己就把自己做的「大事」說給其他同修，我們多次提醒他要注意修口，並且指出他的顯示心，他要麼強調正念，要麼以「帶動其他同修走出來」為理由，很難聽的進去。但是，他對「否定舊勢力的安排」似乎正念又很強。他幾次被抓，幾次都正念堂堂正正的回來。三個月前，他再一次被抓，目前，面臨開庭。
這位同修的經歷，很耐人深思。通過學法，我認識到，「不承認舊勢力安排」，不是僅停留在嘴上，而是在實踐中真正做到 ，才能否定的了。個人認為，真正做到否定舊勢力的安排，要做到以下四個方面：
1、要有否定的願望。不論是否面臨邪惡的迫害，都要有一個明確的願望。
2、執著無存。我們所遇到的任何事情，都必須真正達到師父要求的不執著的標準。
3、清醒的認識到舊勢力可以鑽空子的事情的內容。就像上述學員那樣，一邊談著否定舊勢力，一邊把自己的「事蹟」 顯示出來，這樣怎麼能否定呢？也就是說，目前正在做的事情，可能恰恰是舊勢力鑽空子的內容。這一點，自己必須清醒。
4、必須在實踐中做到。所有的認識與理解，必須在實修的實踐中做到，經過檢驗達到標準了，才能實現否定的目地。
以上是個人的認識，與同修交流，有不足之處，請指正。
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