在與婆婆的矛盾中看到了自己的「私」
因為我結婚時就與公公婆婆住在一起，所以在二零零三年公公去世後，我就想，應該由我和丈夫（同修）撐起這個家，讓婆婆安享晚年，和婆婆生活在一起。
我主動去做家務，不用婆婆做甚麼，都由我來做，但是婆婆卻總是不滿意。例如：我做飯油多了，她說我有膽囊炎，不能吃油大的。我少放油又說沒滋味。我蒸饅頭說我讓她吃剩饅頭。家裏門鎖壞了我修，說：「這是我的家，我的房子，我不讓你動的東西你別動，別打著為我好的旗子動我不讓你動的東西。」我甚麼也不動了，又說我不把這當家，甚麼也不幹……當時我只是想這是給我提高呢。是好事不能和她一樣的對待。婆婆現在對我這樣，那我前世對她又甚麼樣呢。但並沒有深挖自己的執著，所以心放的不是很坦然，矛盾也還是不斷出現。我怎麼做她都不滿意，越想讓她滿意，她就越不滿意。而我也產生了怨氣，採取了逃避的方式。找各種理由不回家，想：惹不起，總躲的起吧。可想而知那執著的心並沒去掉，所以矛盾依然存在。
直到今年三月份我坐月子時，婆婆當著我的面找茬，把我媽媽狠狠的數落一通，而且在我丈夫上班不在家時，只給我媽熱一穗玉米或光吃大米飯，這更深深的刺痛了我。
在我沒修煉的時候，我對母親的情很重，曾經有過如果媽媽不在了，我也不活了的想法。修煉後我知道這是情，很注意修去它。但這次，還是對婆婆怨恨到了極點。但是這也讓我意識到自己心性的問題很大了，我加強看書學法，對照自己，和媽媽（同修）在法理上交流。我認識到自己以前就像師尊在《法輪大法 各地講法三》〈大紐約地區法會講法〉中講的：「出現問題哪，不是從心性上去找，不是從根本上去提高自己，真的把這事放下、從另外一方面堂堂正正走過來，而是針對這件事情：哎呀我這件事怎麼還不過去啊？ 我今天做的好一點應該好一點啊，我明天做的更好一點應該更好一點呀！他老是放不下這件事情，看上去還好像是在放：你看我在做好。你在做好你是在為它而做好！你並不是為了真正的大法弟子而應該去做的那樣做的！」我這麼做她應該好了吧，我那麼做應該好了吧，卻怎麼也不對勁兒。同時，我也沒做到師尊說的「好事壞事都是好事」，這些不都是提高的大好機會嗎？我為甚麼就不能坦然面對呢？誰說的你對她好，她就一定要接受呢？就是不接受還要說你一身不是，看你心怎麼動，要是不動心這一關也就過去了。而我卻被動了這麼多年。再往下找，為甚麼被動呢？是「私」，以自我為中心，我說的對，你要接受，別人的話不愛聽。我對你好，就得接受，不接受就不高興。說我了我不高興，傷我心了我難過，這一個個「我」，就是「私」，傷的是人心，不高興的是人心。這哪是一個修煉人的狀態呢？
我本以為自己修煉之前就不是一個自私的人，我的東西，不管我喜不喜歡，別人要，我就給，我錢也是給別人花的多，自己花的少。修煉後就更覺的自己不自私，但現在我認識到這太膚淺了，而我恰恰只是失去錢財，而自己的執著心卻不願捨去，反而死死抓住不放。我的心不能受到傷害，不符合我的觀點就不行，誇自己了高興，指責自己了不願聽，等等都是私。沒有了私，還會為別人說自己好與不好動心嗎？還會證實自己嗎？還會被傷到嗎？
在與婆婆的矛盾，使我自己看到了自己的「私」心，在今後的修煉中我要更加精進，努力修到師尊要求的「無私無我，先她後我的正覺」。不對之處，請同修慈悲指正。
