向內找 不斷的修去人心
一、在日常小事中向內找、去執著
我曾經歷過這樣一件事：在單位和同事聊天時，我說的正來勁，一位和我關係很好的同事張口衝我說：「你沒有親眼看到的事就別說。」當時和她爭執了幾句，別人都在說，為甚麼我不能說，心裏很不平。回家後覺的這件事不對勁兒，這不是無緣無故的，一定與我的修煉有關，是不是有甚麼執著還沒放下？我認真剖析自己，發現自己有「不讓人說」的執著，喜歡聽好聽的，不喜歡聽刺耳的。想想自己平時當別人說自己某方面不好時，表面上雖然接受，但內心深處卻不情願，聽不進別人的意見，以至於有的人說我很頑固，我這種「不讓人說」的執著在我的內心已「根深蒂固」，以前總覺的是自己的個性問題，沒有從一個修煉人的角度內省自己，直到此事的發生，我才醒悟。師父說：「我告訴你們，作為修煉的人你也在常人中，你就得聽那些不好聽的，你就得能聽那些不好聽的，（鼓掌）否則這個最基本的修煉問題你都沒解決，自己還說自己是大法弟子。」（《各地講法四》〈二零零四年芝加哥法會講法〉）師父的話讓我很慚愧。修煉這麼多年了，連最基本的修煉問題都沒解決好。在以後的日子裏多次出現過這種情況，我把握好心性，逐漸的去掉了這種執著，再遇到這種情況心裏很坦然，不再有憤憤不平了。通過這件事，我還發現自己有顯示心、爭鬥心，在修口方面做的也不夠，我會在以後的修煉中去掉這些人心。
在修煉的路上不管是大事、小事，都不是偶然的，都要悟一悟為甚麼發生在自己身上？要經常的把自己當作修煉人，要經常的反省自己，用法的標準來對照自己，提高自己。
二、歸正一思一念 破除干擾
我們頭腦裏發出的一念是神念還是人念，直接影響著我們能否走正修煉的路。若有不符合法的觀念，哪怕是一思一念，都會被邪惡鑽空子，干擾你、迫害你。前一段時間，頭腦裏總有一種怕被汽車車門撞的念頭，一看見停在路邊的汽車就想起來。這一念產生很長時間了排不掉，結果有一天我真的被汽車車門撞上了，狠狠的摔了一跤，車子被摔壞了。此時我還想著別人要給我修車子我要怎麼怎麼做，結果是那個司機根本沒說要給我修車，只說了一聲對不起就完事了。沒有我預想的結果，我感到很失望。事後仔細反省自己，發現這都是自己求來的。我很長時間都在求被車門撞，很長時間這個念頭不去，就成了執著，結果給自己招來了麻煩。求也是一種執著心，只是自己悟不到。
我們在後天環境中形成了各種各樣的後天觀念，這些觀念無時不在考驗我們的心性，認同這些後天觀念，就會給修煉帶來阻礙；分清這一念是人念還是神念，去除人念、加強神念，就會在修煉上少走彎路。當然正念、「神念」需要我們以學好法為基礎，所以任何時候都不能忽視學法，用法充實自己，不給邪惡任何可乘之機。
只有用法中修出的正念代替人的觀念，事情才會隨我們的心而動。有一天晚上，我家邀請客人吃飯，我想著不能耽誤我發正念，我就發了一念，讓他們都整點以後來，結果我發完了正念，他們也都到了。一思一念都在法上，師父和正神都會幫你。以前請客時總是怕他們耽誤發正念，結果每次都耽誤了。由此，我對「沒有了怕，也就不存在叫你怕的因素了」（《精進要旨二》<去掉最後的執著>）有了新的理解。
三、破除「自我」束縛 歸正自己
我曾經做了這樣一個夢；夢見自己被人鎖在屋子裏，自己覺的很難逃出去。後來那人出去了，我也出去和別人說話，那人回來的時候，叫我趕緊回屋。我的一隻腳剛跨進門的時候，我想到我不能再進去了，於是趁那人找鑰匙的時候跑了出去。出去後看到外面是四通八達的大道，往哪跑他都追不上。
醒來後想想，我不是被自己的觀念束縛住了嗎？自己覺的出不去，就不想辦法出去，甚至能出去和別人說話，卻沒想到離開那地方，安於現狀。這不正是我的修煉狀態嗎？自己有機會出去做一些事情，卻怕這怕那，顧慮重重。出去學法時，每次都急急忙忙往家趕，怕丈夫盤問、怕他生氣；發資料時怕別人不看、又怕別人扔掉，心常被自己的觀念帶動著，瞻前顧後，作繭自縛。這不是師父在點化我，要走出自我、堂堂正正的做自己應該做的事嗎？這些顧慮心、怕心、求安逸心正是我要修去的人心。感謝師父的慈悲點化。
其實很多時候覺的自己幹這不行、幹那不行，都是一種自我保護的心，使自己免受傷害，說到底是「為私為我」的人心。走不出人，永遠也不能成神。破除「自我」、走出「為我」才能達到「無私無我、先他後我」。放下一切不符合法的「包袱」，才能輕輕鬆鬆、堂堂正正的成為大法徒。
「你走好正法的這條路，修煉中你能夠闖過你自己的束縛，能夠放下你的執著，能夠在正念中救度眾生，你能夠正念對待你所面臨的一切，這就是威德。（鼓掌）」（《各地講法四》〈二零零三年亞特蘭大法會講法〉）我做的還很不夠，離師父的要求差的很遠，謹以師父的這段講法與同修共勉。
