面對邪惡不能「太軟」
其一，作者同修在天安門廣場證實法時，見一同修的《轉法輪》被惡警搶去、撕扯，作者同修上去奪，未奪回。大家被迫上車時，作者同修請師尊幫助，義正詞嚴的對惡警說：「你身為人民的警察，應該保護人民的生命財產安全！你隨便強拿人民的東西，你算甚麼人民警察？！今天你不給把書拿來，就把這位老太太交給你。跟著你就不走了。」那警察真害怕了，慌慌張張的馬上把大法書拿回來了，並道歉。其二，作者同修與各地很多同修被強行拉到北京體育館後，不讓吃東西、不讓喝水、不讓大小便，誰一動，警察上去就拳打腳踢。中午了，警察每人一盒飯，邊吃邊看守著學員。作者同修請師尊給膽量和智慧，站起來高聲大喊：「我們煉法輪功的都是好人，我們今天到這裏來，都是被你們警察執法犯法逼到這裏來的。我們說句心裏話：『法輪大法好』，這是我們公民的合法權利，我們有權利向國家領導人反映情況，聽與不聽那是你們的事，憑甚麼不讓講話？憑甚麼不讓吃飯？不讓大小便？從古到今死刑犯還得讓人把話說完、把飯吃完，還允許人拉屎撒尿。今天你們這些警察不讓別人喝水吃飯，你們怎麼還吃還喝來？今天光天化日之下，我親眼目睹了人民養育的警察打人民，道德良心何在？！你們這些警察要知道：執法犯法，罪加一等。你們敢把今天的所作所為面向人民公布、面向全世界公布嗎？」一席話震懾了邪惡，全場鴉雀無聲。然後，警察弄來兩個破客車皮當廁所，允許吃飯喝水，當天下午再沒打人。
這兩件事觸動了我：對呀，面對邪惡不能太軟了，要正氣，要理智的把道理講明。否則不但我們應有的權益被剝奪，而且還會遭到更進一步的迫害。
寫到這兒，想起了我個人修煉路上的一段小經歷：二零零一年一天早飯後，負責監督我的王村長突然來電話，說是鎮政府的某人要找我談話，讓我馬上去一趟。當時在我頭腦裏不配合邪惡的法理還不清晰，只是心想去了沒好事，不能去。我就請村長轉達某幹部說我上班去不了。村長一聽不耐煩了：「又不是我的事，你自己到鎮政府說去！」我聽後，有些氣憤的說：「我是要你轉達，反正我去不了。」說完就把電話撂下了。不一會，電話鈴又響了，電話裏出現了那個鎮幹部的嚴厲的指責聲：「叫你來，怎麼不來呢？！」我不軟不硬的說：「我給人家打工，必須按時上班送貨，不然老闆能給錢嗎？沒錢咋吃飯？要談、星期天談吧。」我知道現在官場人物是不會犧牲自己休息時間的 那位幹部一聽，口氣緩和下來了，「啊，原來這麼回事啊，以後再說吧。」以後他再也沒找我。
現在我體悟到，我們大法弟子是修「真、善、忍」的，對眾生都要善。善、慈悲有巨大能量，能使一切不好的生命變好，所以，我們必須用善對待眾生。但是，在不同的時間、不同環境、不同場合下、面對不同的生命，善的表達方式也不盡同，不能一概而論。面對同修、面對一般常人，我們必須以慈悲為懷，處處忍讓，和顏悅色的對待；而面對迫害我們的邪惡之徒。就不能一味的忍、一味的承受，像個任人宰割的小綿羊。那種表面的善，實質是慫恿，是助長邪惡囂張的氣燄，使之更加邪惡。其後果不但會加劇邪惡對我們的迫害，也會使邪惡變得更壞、更難救度。這樣我們反而無善可言了。只有大膽的曝光邪惡、有理有據的指出其迫害大法弟子的犯罪行為，打下其囂張氣燄，給其有力的震懾，進而講清真相，勸其改邪從善，有可能使其幡然醒悟，停止行惡，從而得救。這才是大法弟子真正的善、真正的慈悲。
大法弟子在處理常人關係中，也存在軟硬的問題。日常生活中也會遇到無理刁難、欺人太甚的惡人。對之，首先應視為是提高自己心性的好機會，應無條件的向內找，找自己哪做的不對。但是也不能一味的無原則遷就。必要時，也要把事情說清楚，指出對方的無理之處，使對方服理。使之少造業、少失德。因為常人的無理刁難、欺人太甚等狀態，也是其惡的一面、魔性的一面的表露，過度的遷就也是慫恿，會使其向更惡的方面發展，對其不利。我們要為對方著想，以適當的力度發正念或以其它方式抑制其魔性的發展。
當然，我們不能太軟，絕不能太硬。要顯示出大法弟子的寬大胸懷和慈悲忍讓的形像。說不能太軟了，那就以牙還牙、以眼還眼，你罵我、我罵你，你打我，我就打你，陷入常人的爭鬥中，那就不是修煉人了。不管面對邪惡之徒還是一般常人，我們都要理智的、智慧的對待。耐心的說服，而不是乞求；理智的規勸，而不是討饒。須因時、因地、因人而異。掌握好適當的分寸和尺度。這就必須多學法，學好法，用大法去衡量適用的軟硬成度，不走極端，才會收到好的效果。
以上是自己讀法會文章的一點體悟，說出來與同修們切磋。敬請指正。
