交流| 談修煉人的「吃苦」

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【明慧網二零一一年六月二十四日】「圓滿得佛果 吃苦當成樂 勞身不算苦 修心最難過 關關都得闖 處處都是魔 百苦一齊降 看其如何活 吃得世上苦 出世是佛陀」(《洪吟》〈苦其心志〉)。師父在《洪吟》的第一篇就談到了「吃苦」,修煉人到底怎樣體悟這個「苦」。從法中我們懂得,但凡是人都要吃苦,因為人都是有滿身罪業的,怎能不吃苦不受罪呢?苦隨時伴隨著人,當然也包括修煉人。

常人都不想吃苦,都想擁有快樂與享受,而由於自己的業力所致,達不到躲避痛苦的願望。而我們修煉人是以苦為樂的,這話不是掛在嘴上的,而是實實在在修出來的,我們修煉人從師父的法理中知道吃苦是一件大好事,可以消去業力,提高心性,最後圓滿。

吃苦是多方面的,首先是身體上的苦,包括病痛、煉功的苦,幹工作的辛勞,管家務的辛苦,甚至於你「口斷執著」也要經歷一番「口舌之苦」等等。

再就是在心裏、思想、念頭,也就是精神上的苦,在我看來的「心苦」,其中的酸甜苦辣修煉人是體會最深的,但是在吃苦方面做的好與不好,就要看人的領悟和實修情況了。

當沒有任何預見的聽到了你最不願聽的話,甚至是侮辱人格的話,還有意糟蹋你的形像,而且是在大庭廣眾之下發生的,你的一念是甚麼?當你在單位講真相被同事或相識之人誣告,使你好像要失去工作時,你的一念是甚麼?當配偶和父母要與你斷絕關係,打你罵你時,甚至是以上幾方面同時出現,環境變的很惡劣時,你的一念又是甚麼?是動人念還是動神念?動人念就是人心浮動,心裏難受、忿忿不平,甚至產生氣恨,很長時間不能釋懷。神念是根本不為所動,心如止水,以不動制萬動,達到無為的狀態。事後能祥和平靜的向內找,堅定的信師信法,正念正行,否定舊勢力的一切安排,慈悲的對待一切。雖只是幾句話,經歷的過程真是剜心透骨。其實當人遇到這類事時覺的苦,是因為人的情放不下,或放不下自己的名,才覺的苦,而修煉人就是要放下名、利、情的,放下的過程雖然剜心透骨,而真的放下時,油然而生的是一種明悟真理後的對世人的慈悲,是一種從情網的纏繞中解脫出來後的自在。

再比如在修煉中有執著有漏被舊勢力抓住把柄,不斷向你的腦海裏魔化和幻化出一些你最不願見到的畫面,負面的和邪惡的畫面,令你苦惱,氣恨,產生怕心,而且是持續的向你的思想中猛攻,這時一個修煉人要是正念不強,就會被拖到常人中,如持續時間很長就會毀在常人中。這時只有抓緊學法,增強正念,發正念清除邪惡和各種幻化的干擾,從法中才會得到力量,而且要持之以恆的去做,這都需要意志力。當然也可以找同修一起交流,儘快在法上提高上來。闖過來的同修,我想都是經歷了一番苦中之苦的。

再有,在去掉安逸心、怕心、私心和後天形成的觀念時,也會覺的苦,因為要有堅強的意志去克服人中的「舒適」,要有堅定的信念割捨那層層下走時形成的並非真我的觀念,這修煉的過程就是脫離人而走向神的過程,當我們真的從法理上明白,其實割捨的那些人心執著和觀念並非真的「自己」時,那還有甚麼放不下的呢?當然要做到是要經過一番痛苦魔煉的,更要在多學法中不斷建立堅強的意志。當我們能樹立堅修大法的信念,毫無保留的信師信法,隨時用修煉人的標準要求自己,歸正自己的一思一念,隨時保持正念,就能正確的對待「苦」,能以苦為樂,從而正悟「吃苦」對修煉者的真正涵義。

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