坦蕩直言天地寬 間隔不生矛盾散

【明慧網二零一三年七月四日】看了明慧網發表的《跳出矛盾的漩渦》一文，使我想了許多，如何才能在矛盾中跳出自我，放下自我，既能修好自己圓容整體，配合整體，又能在矛盾衝突中，解決矛盾與衝突，我有一點自己的悟法與同修交流，不足之處，請慈悲指正。

其實無論是整體協調還是項目小組的協調，個人的體會是學好法，明悟法理，修好自己，是做好協調工作的根本；協調工作中，看到同修不足與問題既要包容，又要心懷坦蕩當面直言，不去無原則的背後議論同修，是消除矛盾與間隔的關鍵所在。

不論是在和平環境下，還是在邪惡迫害的環境中，本人與周圍同修接觸交流中，發現只要那個地方同修能暢所欲言，敞開心扉的去交流切磋，對同修（不管是參與協調的或者是普通的修煉人）的不足與問題能當面指出（當然這個當面指出，是指給當事人當面指出，對特殊的情況及事可能不會當著所有人的面去說），那個地方的矛盾就少，同修之間幾乎沒有甚麼間隔。

記得交流中，一位同修遇到這樣一件事情，有的同修做事心很重，曾想組織大家一起去做對證實法沒有甚麼意義而又不安全的事情，要大家配合，與十幾位同修在一起切磋交流這樣的事情，因為做這件事情的同修很有號召力，大部份的同修雖認為不可，但出於面子不能給其指出來，但是，一位同修就說這種做法不妥，並從多方面說明這樣做不合適的理由，當然當時做事的同修並不能接受，後這位同修幾次找提出做事的同修交流切磋，使這位提出做事的同修認識到了這樣做的不合適之處，雖說當時當著眾人的面反駁了同修，但因為都是修煉人，都會找自己，看自己是否符合法，及做事的基點是否純正，所以，當時雖說有矛盾，但並沒有造成間隔，後來，他們在一起協調配合很好。

還有一件事情對我觸動很大，前幾年，有幾位同修在一起建立了大資料點，對當地講真相資料的傳播起了很大的作用，後來由於做事心太重，加之有些同修的崇拜，使這幾位同修自我心很重，在一起時，不能坦蕩直言，敞開心扉的交流，加之另外空間的邪惡干擾，有些本來很平常的事造成相互之間矛盾很深，形成很大的間隔，致使最後不能在一起合作，這幾位後來魔難也很大，有的被邪惡迫害，失去了人身，有的幾次魔難，有的至今沒有能明白過來，痛心啊！

當然，直言也不是毫無原則，或不負責任的草率去做，一定要站在法上考慮問題。學好法是基礎，對不符合法的事，我們要儘量保持平和的心態去交流，但即使當時有點不平靜，直言指出同修不符合法的問題，也不能算錯，因是人在修，人在修，就會有人心，遇到問題與衝突，能當面直言，有時會比那些想自己平靜後，再交流，可能後效應要好，雖說當時同修可能不接受，或受到衝擊而有點矛盾，但我們畢竟是修煉人，過後都會找自己，會想當時為甚麼他會這樣對待我，這樣說我呢？是不是自己真有問題，或是同修片面的對待我？無論如何他會去找自己，雖說問題不會馬上得到解決，但不會造成同修間的間隔。若等到自己平靜後，再去處理，也許事過境遷，損失已造成，已不可彌補；也許由於人的觀念起作用，會不好意思去交流，而積存在心中，久而久之就造成心理負擔，造成間隔，這方面的教訓太多了，我發現好些間隔都是積存很久的矛盾所產生的，難以調和。

我曾與一同修因一件事情發生矛盾，當時我心情有點激動，把同修訓了一頓，當同修走後，我發現自己怎麼能這樣呢，等再次見面後，我誠懇的向同修說：雖說我當時說的事可能我認為有道理，但我的語氣不好，太對不起了，請諒解。同修說：沒事，不過當時確實我有點受不了，但你的這樣直率我也很讚賞，若同修們都這樣，對就是對，錯就是錯，我們之間的間隔就不會存在了。之後幾年，我們在一起配合也很好。我這裏不是說我這種做法對，但這樣做後，同修之間也許會有一時的矛盾，但不會造成間隔。

「人無完人，金無足赤」。由於每個人的生命特點與來源不同，可能會帶有不同的脾氣秉性，所以作為修煉人要互相包容對方，有的同修寫作能力強，能寫會畫，但講真相方面欠缺；有的面對面講真相做的好，但協調工作做不了；有的營救同修做的好，去公檢法司要人、上訴都很好，但個人自我也很突出；有的法理清晰，但做具體事欠缺；有的協調能力強，號召力強，但個人修煉方面欠缺；所以，在協調過程中，我們要包容，要用其所長，彌補不足，大家在一起協調起來，都發揮其長處，配合整體，放下自我，圓容整體，配合整體，就會牢不可破。也許我們都能放下自我去圓容整體的時候，我們要做的事情就會得到解決，就會發生奇蹟。

古人有句話叫「寧向直中取，不向曲中求」。意思是說：做人要正直，有原則，遇到矛盾衝突，敢於面對直言，不能遇到問題就繞開，不敢直接面對，為求表面和氣，對某些人曲意奉承。

經常在協調同修中，看到這樣的現象，當某位同修有不足時，不是指出來，而是替其掩蓋，說這同修也太辛苦了，某某事情離不開他（她），跑前跑後的，我真不忍心再說他（她），我們要包容同修，日積月累，造成同修的漏洞加大而不自知，有的自我膨脹，顯示心突出，以負責人自居，容不下別人的不同意見和看法，造成同修之間的間隔；甚至有的被病魔干擾，或被邪惡迫害，關到勞教所及監獄中。即使這樣了，還不讓同修說不足，只要一提同修的不足，就說是往同修空間場中扔黑色業力，給同修增加魔難，並說我們應該無條件的找自己，不要給同修增加魔難。

對同修的這種極端的說法，我有不同的看法。個人認為，在修煉路上，我們遇到的一切事情，都不是單一的，而是多層面的，同修遇到問題，這裏面就可能安排了周圍同修如何去面對，去處理，去修自己的問題，如果這樣的安排比例大的話，周圍同修們都昇華上來了，這個魔難也就過去了；也許就是單一的個人修煉提高的因素大，自己正念強就能過去；也許還有更大的因素安排在內，那就要影響更大範圍的事情了。但同修有問題與不足不能說，一說就是往同修空間場中扔黑色業力，給同修增加魔難，個人認為這種說法是不符合法的。當然，同修們在交流當中，提到被迫害同修的不足，是為了從中吸取教訓，找到自身或整體存在的不足，而避免別的同修再犯同樣的錯誤。

師父在法中開示給我們：「大法弟子從修煉那天開始，你的一生就已經從新安排了。也就是說你這一生已經是修煉人的一生，任何事情都不是偶然的了，也都不會出現偶然的事，人生路上的一切都與你的提高和修煉有著直接關係。」[1]

「正法是絕對嚴肅的，開始修煉時應該做的師父都已經給你們做了，現在就得靠你正念闖關了。你正念足了師父就能幫你。你正念不足、達不到標準，師父一動就牽扯那麼大的事情。所以一旦大法弟子你修煉的路安排好了，基本上是誰也不能輕易動的，無論是好的壞的都對你無能為力。誰想給你點特殊好處都加不進來，誰想給你點特殊的不是屬於你修煉過程中原有的東西，誰想額外的迫害你，都做不到。除非你自己做不好帶來的。」[1]

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《洛杉磯市法會講法》