一、靜心學法
每次打開大法書的時候,我都在內心告誡自己,一定要靜心學,一定要學進去。可是有的時候能做到,有的時候做不到。靜心學法,那是個狀態,那是個目標,而不是方式,在某種程度上跟煉靜功有類似之處,一味的求靜是靜不下來的是一個道理。
那怎樣才能做到靜心學法呢?我悟到首先要做到敬師敬法。師父在《法輪功》中說:「欲正其心,先誠其意。」我理解了一點,就是個「敬」字。有一天,同修們交流的時候說:尊敬的「敬」和靜心的「靜」是一樣的讀音,其實還不止如此:乾淨的「淨」也是這個讀音。我悟到,只有恭恭敬敬的心態,才能讓自己靜下心來,才能學法學進去,才能把自己的心一點一點修煉乾淨。
說到「敬」字,那涉及的面可多了!自己能認識到甚麼程度,能做到甚麼程度,當然也是自己修煉狀態的表現,同時也還有一個度的把握問題在裏面。從表面上看,學法之前手是否洗乾淨了,學法的時候坐姿是否端正了,學法的過程中思想有沒有溜號等等,不一而足。其實,我的體會是關鍵的還不在表面,而在於自己有沒有珍惜每次學法的機緣。為甚麼這麼說呢?大家都知道,正法修煉真的到最後了,看似簡單的事情,其實不一定有那樣的條件去做。舉個例子,上個月我正好學完所有的講法,我想看看師父在大連的講法光碟。在看的過程中,有一次思想溜號了,等我意識到的時候,我就在心裏對自己說,怎麼這麼不珍惜呀,因為現在真的很難找到大塊的時間去看師父的講法光碟。想到這,我眼睛裏充滿了淚水,也體會到一點「珍惜」二字的分量。
二、對照自己
有的時候,我在想,修煉啊,到底怎樣做才能精進呢?手裏拿個東西,你說放下,那很容易,一鬆手就放下了。可是我有多少執著心,有多少常人心,怎樣放下呢?捫心自問,真的不知道。起先,我以為不去想它了,好像就放下了,其實沒有,那不是放下,那是淡忘了,或者說掩蓋起來了,埋藏的更深了。後來,我想不對,不能迴避,得想明白,分清哪些是真我,哪些是後天觀念,覺的分清了就能去掉它。怎麼分清呢,當然是用法來對照啊。能不能去掉呢,發現有些去的掉,有些去不掉。最近,我悟到了一點,執著心的大小和自身業力的多少是相關的。之所以放不下,之所以去不掉,是因為業力沒有消掉。繞了一圈,從精神上的東西又回到物質上來了。
此外,只是分清了還不行,只是明白了也不行,關鍵的是要做到。我還悟到,自己明白的法理比自己做到的要多一點,等自己把這在法理上明白的多出的一點又實實在在的做到了,更高的法理才會顯現。說是更高的法理,其實很多時候我覺的是更簡單。那種感受就好像是在黑夜中航行一樣,遠遠的看到了燈塔的亮光,越來越近,那層法理也越來越明,同時會發現師父在很多地方都講到了,只是自己沒有理解而已。自己真的做到了,下一個燈塔的亮光又會展現,有的時候最先表現的是在學法的時候有新的疑問,也有的時候是一下子明白的,其實那是自己提高的表現。
師父在《洪吟》〈實修〉中說:「學法得法 比學比修 事事對照 做到是修」。以前我在理解「比學比修」的時候,總是覺的跟精進的同修比,跟做的好的同修比,或者跟自己的過去比。突然有一天,我一下子明白了另外一層意思,就是把自己領悟的法理與自己能做到的比一比,對照對照,很多時候就能發現自己的修煉卡在哪裏了。在《精進要旨》〈何為修煉〉中師父說:「我為甚麼叫你們學、念、記《轉法輪》呢?目地是指導你們修煉哪!」師父已經說的非常明白了,就是照著做了,就看能做到還是做不到。
其實,說到底,非常簡單,就是學法,用自己理解的法來對照自己的一思一念、一言一行,分清哪些是真的我,哪些是後天的觀念,剩下的就看自己想不想割捨,想不想提高了,信還是不信,或者說悟還是不悟了。這是修煉根本的問題,沒有捷徑,真的要在一點一滴上理性的管好自己,我覺的那就是提高。
談到觀念,再舉個例子。《轉法輪》中講:「達摩都講他只能傳六祖,以後就不行了。」我的問題是,既然達摩已經知道他的法只能傳六祖,那他為甚麼不再往前走一步呢?很多時候,我也有同樣的迷茫,對自己悟到的理,悟到的法,總是固守著,不敢放下,或者說不願放下,因為自己悟到那些法理的時候,曾經是那樣的喜悅,那樣的震動,甚至淚流滿面,所以捨不得放下。可是這種「捨不得」的心態,同樣是人心,是觀念,只不過那個被我執著的東西高出常人罷了。
三、不走極端
明慧網最近有篇文章,題目是《中和之美》。第一遍我看完了,沒有太明白,我又看了第二遍,發現文章寫得非常好,談到凡事都該遵循一個「度」,這也是我修煉中掌握不太好的地方。
師父在《精進要旨》〈取中〉經文中告誡我們不要走極端。不走極端,表面上好像很簡單,其實那個「度」的拿捏是很難的。就拿如何學好法來說吧,每天學法多少,讀的快慢,集體學與個人讀的比例,怎麼把握呢?如果你的思想跟的上,你可以讀的快一些,快慢不是標準,能在學法的時候得到法是標準。
再舉個例子。大家都知道,我們要順著常人的執著講真相。在講的時候,根據他的接受能力,不能講高了,我們得把握好這個度,講的恰到好處,引導他善的一面,讓他升起正念來,才能把這個人救了。如果固守自己的某一種方式,某一種做法,往往講真相的效果就不好。說白了,我們不要過多的在講甚麼和技巧上用心,而是要在「常人想聽甚麼、能聽進去甚麼」上多用心,平衡好這個度就會有好的效果。在講真相的過程中,有的人要勸解,但不要強加;有的人要敲打,但不要敲過頭了;有的人要拉一把,但不要拉斷了,等等。簡而言之,就是要把握好這個「度」。
說起來容易,做起來難啦!最後,請讓我恭讀《法輪大法義解》最後一句話來結束我今天的交流:「希望大法弟子能以法為師,排除干擾,紮紮實實的修,這就是精進。」
謝謝師父!
謝謝同修!
不當之處,請慈悲指正!