想法一:認為環境越來越寬鬆了,沒必要那麼小心。根本意識不到安全是個問題。
想法二:因為參與各個項目很忙,或者常人的工作很忙,覺的經常不帶手機不方便。
想法三:認為注意安全的同修有怕心。
想法四:認為自己層次高了,正念很強,沒甚麼可怕的。
我想,就這幾個問題進行一下詳細探討是很有必要的。
關於想法一
例如有一個同修,集體學法時帶著手機,同修提醒她,她就把手機拿到了同一間屋子的一個角落裏放著,這不是自欺欺人嗎?結果造成學法點被破壞。
1、不管環境嚴酷還是寬鬆,我們都應該修好自己,在各個層次都要儘量做好才是無漏嘛,包括在常人層面的注意安全。
2、環境是在逐漸變的寬鬆,但是邪惡還沒有退出歷史舞台,它們還要繼續進行迫害。如果是由於自己的不謹慎,給了邪惡機會來破壞,那麼造成的任何損失都是對救度眾生的耽誤。比如說,本來師父安排我們在某一時刻去救某個生命,而我們因為不注意安全被邪惡抓進去了,那麼這件事情是不是耽誤了呢?
關於想法二
另一位女同修,工作和講真相都很忙,手機不離身。結果她被跟蹤拍照,造成經常與她聯繫的同修被抓捕。警察還找到她家裏,讓她的丈夫約束她的行為。因為她丈夫工作也很忙,被這事情搞的很煩。她也沒有耐心的去跟丈夫講真相,夫妻關係越來越緊張。事後與她交流,她還不相信是因為自己手機被監控造成的。
1、與同修有關的事情就是大法的事情;不能只顧自己做事方便,而不顧別人的安全。
2、家人也是需要被救度的眾生,所以他們的事情是很嚴肅的。不嚴肅就是我們沒有修好,出了問題能是偶然的嗎?
關於想法三
例如一個同修集體學法時手機就揣在兜裏,中間還接電話。別人提醒她,她反而認為同修有怕心,一副不以為然的表情。造成其他同修都不願意和她一起學法。
1、同修有怕心,是他(她)自己應該修去的。假如說我們真的想去幫助他(她),也應該考慮到他(她)的承受能力。
2、怎麼才是最好的幫助同修呢?我的體會是集體學法,一個穩定的集體學法環境太重要了。當我們放下了看不起別人的心,放下了怕心,放下了其它各種不好的心,紮實的、不斷的堅持學下去的時候,經過一段時間,會發現同修之間的隔閡明顯少了很多,大家都有不同程度的提高。可是如果這個集體學法的環境得不到保證,那我們整體提高就是一句空話。
3、從另一個角度講,大法造就著新宇宙,也在同時造就我們這些未來屬於新宇宙的生命。新宇宙具有無私無我的特性,是能夠擺脫舊宇宙壞、滅規律的。那麼,我們大法弟子的修煉中如何體現這一點?那就是放下一切自我的私念,按照師父要求的,在各個層次中共同圓容這個法。集體學法是這一切的保障,我們集體學法時就是在共同修好我們整體。
4、所以在這個問題上,我們真的要重視──如果我們的執著心大到了足以使我們不願意在一起學法的地步,那不嚴重嗎?所以我覺的不論是有怕心的同修,還是不注意安全的同修,我們能不能把這一切都放下,大家一起心態純淨的學法,並一直堅持下去?
關於想法四
另一位同修,因為不注意安全,被跟蹤,造成學法小組被破壞。他的行為引起了其他同修的不滿,造成他們地區同修不能齊心協力,長期配合不好。經過交流,他自己也覺的對不起同修,可是並沒有從根子上找自己的漏洞,認為只是偶然情況。相信只要自己正念強,沒有過不去的關。最後導致他家裏的資料點被破壞,損失嚴重。
1、這個同修某些方面確實修的不錯,遇事沉著冷靜。但這並不等於正念強,因為如果你在常人這個層面都不關心他人的安全,只顧自己做事效率高,怎麼能說是正念呢?我們修煉是不是要在各個層面都應該做好啊?常人通常把這種只顧自己不管他人感受的行為認為是人品問題;那麼我們修煉人如果這樣就更嚴重了。
2、師父在講法中告誡我們:「最大限度符合常人修煉」[1]。所以我們起碼要在常人這個層面做一個好人。我回顧這些年的經歷,包括我自己在內的很多同修,都有過這樣的經歷:在常人層面的某些事情上不注意,造成了常人對我們的不理解,直接或間接的給講真相帶來困難。為甚麼會這樣呢?是因為我們覺的自己層次高了,看不起別人了,所以沒能按照師父講的去做事:「你老是慈悲的,與人為善的,做甚麼事情總是考慮別人,每遇到問題時首先想,這件事情對別人能不能承受的了,對別人有沒有傷害,這就不會出現問題。所以你煉功要按高標準、更高標準來要求自己。」[2]
以上一點淺見,僅供同修們參考。不當之處,請慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作:《美國西部法會講法》
[2] 李洪志師父著作:《轉法輪》