聘請律師的經歷與感想

【明慧網二零一八年一月一日】在營救同修時，請律師的過程有一些困惑和感想，與同修交流切磋，希望有經驗、有類似經歷的同修，也來發表看法和補充，以便給今後請律師的同修一些提醒與建議。

一、盲目崇拜

記得多年前，我忐忑不安的去見一位本市很有名氣的律師時，一聽是法輪功的案子，律師就說上面有文件規定不讓接。當時那種沮喪和無望讓人至今沒忘。所以當我得知現在環境已經改善，可以隨時請到願意為法輪功辯護的律師時，我很欣喜，也很盲從；只要是同修介紹的，我們基本不懷疑的接受；雖然價格不菲，但是大家感覺至少都有個盼頭。加上大都由同修們湊錢，所以錢好像也不是個事兒。

見到第一位律師時，他來自北京，我們心情都比較激動。畢竟是第一次，大概是我們自己沒見過世面吧，難免有些呆頭呆腦。律師人很溫和，很有修養的樣子，和我們說話有條不紊。我們像小學生一樣，聽取了律師的很多講解和指導意見，完全沒有自己的主意，就像瞎子一樣被牽著走，只是一味感激和欽佩。因為的確好多法律程序、法律知識對我們來說都是盲點，我們好像只能「唯命是從」了。

律師告訴我們，說如果誰誰誰發的資料超過了400本，那就夠判刑……（當時沒有想到問這個依據到底是哪裏來的，更不知道否定這個說法，因為傳播信仰本來就是合法的，那麼發多少份資料都不構成犯罪）。律師還教我們，攝像頭裏的人只要你不承認是自己，他就好辯護；一定要做到零口供，否則會被他們抓住把柄，互相串供就很麻煩；說誰誰誰已經被寫在口供裏了，一定不要再讓她和你們接觸了，我們也都感謝點頭稱是。（這個「內情」讓營救之事一度排除了那位同修的參與。）

我們問他準備怎樣在法庭上辯護，他就說他會先講這些證據不足，數量不夠，等等，最後再說信仰無罪等。當時我心裏有點繞不過彎來，覺得這怎麼是無罪辯護呢，怎麼前面還是要說這些跟有罪有關係的證據呢？我提出疑問時，他就說，如果一開始就說法輪功無罪，那樣他都不會叫你在法庭上呆。我想，也是，這可能就是權宜之計吧，能夠讓你上法庭就不錯了。後來與同修交流，師父說的是全盤否定，這樣用常人的計謀行事，半遮半掩，我們懷疑是否真能給修煉人起作用。

當我們告訴他當事人的家人是常人、不理解大法的時候，他建議我們不要急著給他講真相，讓他來教他如何做才能更好配合自己辯護，我們也同意了。事後很後悔不該聽這個意見，因為停止講真相導致家人堅持聘請常人律師做「有罪辯護」，而辭掉了這位「無罪辯護」的律師。

我們知道，哪裏有問題，就在哪裏講真相，可我們卻在那位人間的法律專家面前把師父的教誨全忘了。

二、分清正義和非正義律師，無罪和有罪辯護

後來接觸的另一位律師，人很機靈，也很有個性。他沒有成文的辯護詞，直接在庭上現場發揮，很會抓住法律漏洞而進行對公訴人的「進攻」，但是也是基於對證據實物等的「挑毛病」，重點在狠抓證據這個「辮子」不放。雖然也有說明修煉本無罪，庭審效果看起來也不錯，當事人和律師該講的都講了，但是最後判決下來，還是判的很重，一點也沒有減緩。（本來對法輪功的庭審結果就不取決於辯護，而是610欺騙脅迫法官一夥內定的。）

於是在進一步上訴時，他索性在上訴書中隻字不提有關法輪功的問題，而只是一門心思糾住證據不實來做文章，說是不去觸動他們，只談法律。大家聽了他的文書，感覺很專業，很法律，有點不置可否。有人點頭稱是，也有人對他不講修煉法輪功合法的辯護有疑義。他就說，辯護有兩種，一種是性質辯，一種是證據辯，他認為那些只說法輪功無罪的一套辯護無用，不講具體物證的律師都是騙子，因為那樣是沒有結果的，他重視結果，甚至說道哪怕講當事人有罪也沒有關係，意思大概是說只要能辨贏，並強調不要把他當修煉人來要求，請他來就要聽他的。

聽了這些，我想，他畢竟是常人，我們還真不能強迫他，他是專業的，說的理好像還不好反駁，同修們都無法插嘴。只好說，真相這一塊就靠我們自己在外圍來講了。可事後怎麼感覺還是不對勁，心想，這還是無罪辯護嗎？與同修交流，有人問，那法庭上就不講真相，不救人了？我也在琢磨，這個上訴書寫的過程中，在法庭的辯護中，不指名不道姓含含糊糊，那另外空間場裏的邪惡能解體嗎？那些證據到底是有罪的證據呢，還是無罪的證據呢？有時候他說的時候我們聽著聽著，不由想到：你說證據有也好，不足也好，實也好，不實也好，那不是已經在承認有罪嗎？那個辯護的基點是不是已經站在了發真相資料就是有罪上呢？那按這個思路不是無罪辯護也變成了有罪辯護？那份響徹法庭內外的周向陽無罪的律師辯護詞，振聾發聵的正義之聲，都是無用的了？

無獨有偶，在這個過程中，這位律師也遭遇了另一位同修家屬的辭退，原因同樣是請了常人律師做了有罪辯護。

這是不是在告訴我們甚麼呢？我們請律師時的思維還不夠清晰，法理還不夠明確，和律師事前缺乏深入的溝通？我們忽略了強調「正義」和「無罪」的重要。我們是要為法輪功打官司，不僅僅只是當事人個體，是為正義而辯護，是要為真理而辯護，不是只為贏官司而「不擇手段」。常人還說，正義的呼聲，善的力量，邪不壓正，怎麼我們修煉人反倒懷疑起正義之辭會惹怒觸動邪惡呢？難道我們本著小心，繞著彎子，避其鋒芒，找個癢處撓它一下，找個縫隙鑽它一下，它就真的會「依法辦事，秉公執法」嗎？公檢法本來就是受控聽命於610，各個環節本來就是被利用來行鎮壓之事的機器，我們難道還指望真的是律師找出他們的漏洞就會放人，就能不判？我們真要救出同修，不是靠當事人和同修整體正念解除邪惡，才在師父的保護下創造奇蹟的嗎？那個法庭上的一句義正詞嚴，一句「法輪大法好」不知會解體多少惡人背後的邪惡，怎麼可以就隻字不提呢？不然，我們怎麼稱他們「正義律師」呢？

那個律師費，一個人幾萬，一案人就是一、二十萬，一次不行，再來一次，又是十來萬，人多的幾十萬，如果不是為了救人，救更多的人，我們花的錢值不值得？花的心不心疼呢？

三、怎樣扮好主角，值得切磋

記得有一次為了解一個當事人的法官、檢察官姓名，以便講真相，同修家屬居然不敢向律師問要，說律師脾氣很大，前面問點事的時候，遭遇過不耐煩，有人對他說，不要去指揮律師。的確，在幾乎所有的與律師打交道的過程中，出於尊敬，出於不好意思，或處於謙卑，我發現大多數時候，我們都只在聽命，而少有拿出自己的主意與要求。還有次我們提出在上訴的時候，加一份控訴狀，律師不肯，說如果實在要這樣做，那就要增加律師費。我們只好沉默了。

有時想，過去沒有律師可請的時候，我們必須自己要為自己辯護，必須裏裏外外都靠當事人和同修們親自講真相，破除邪惡，制止迫害大家更加容易精進，大家沒別的指望，可能被逼著去了解法律知識，親歷親為想辦法，更加依靠緊密的整體。可有了律師之後，似乎一切都交給了一個代言人，自己要做的事好像被省去了很多，「反正都由律師代勞」，看守所也不用經常跑了，需要正念面對邪惡的機會也隨之迴避了不少，我們無需直接面對法官，無需直接找國保，無需直接見檢察院，所有要辦的事，都有律師出面，只有他們在前線代表正義，而大家都有理由退到後面不用露面。最後只剩下回家「發正念」，等消息。日久天長，還不知這個正念是否堅持在發沒，發的質量如何。需要幫著發正念的人還在新添，索性前面的也就忘了。每次，只有當律師隔著二個月、三個月來一趟時，才彼此通知一下屈指可數的人，碰一下頭，得個甚麼消息，律師一走，大家又各自走。日子長了，邪惡就是這樣，可以一個案子拖你一年還不止是平常事，我們也就跟著被動等待一年轉彎，有時我會懷疑，我們到底還是不是在營救呢？

當我們系統看完網上大量關於利用法律手段反迫害、營救同修的文章後，我們在思考，我們已經有了很專業的文書範本和法律經驗，如果大家重視起來，多熟悉熟悉，是不是完全可以學習自己為自己、為親屬、為同修辯護呢？尤其關於直接控告、起訴邪惡的做法，有些律師甚至還不願意去做，其實我們自己就可以直接去做，去幫助難中的同修維護自己的合法權益，反迫害。有同修建議可以聘請本地律師，主要負責與當事人溝通，傳遞彼此訊息而作單項服務，這樣辯護的角色可以讓同修、親屬或本人來唱擔任，費用也會大大降低，是不是可以走出一條自己的營救之路呢？

如有不在法上之處，敬請同修慈悲指正，合十。