越有疑問 就越堅信

——我們的心在哪 我們的位置就在哪

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【明慧網二零二零年十二月二十三日】有了疑問,就要有智慧去破除它;有更大的疑問,就得有更大的智慧去破除它……沒破除前就會陷在其中。大法弟子不需要這樣,越有疑問,我就越相信;有更大的疑問,那我就更相信。這是大法造就的生命的本性,法中的粒子,對大法的信念堅不可摧!

法中的粒子會質疑法嗎?不會,質疑法就是在脫離法,那也就不是法中的粒子。所以,疑問的出現只是一種表象,是迷中的一種表象而已。理解不理解的,別陷入表相中,別動心。就算理解也是不同層次的理解,都不是最根本,而最根本理解就是信!最大的智慧就是對法的堅信!

美國大選德州上訴最高法後,我心想:一定會勝訴。但一看到被駁回後,心裏馬上出現了落差:這些天發正念發的挺好的,全球都在發正念,怎麼會這樣?保守派大法官怎麼會這樣?怎麼能有這樣的事發生?……實際有這樣那樣的疑問時,已是自己對法的正念有漏,這是要去的東西。怎麼去呢?怎麼才能堅不可摧呢?我悟到一個理:越動搖我的,我就越相信大法去消除它。表面上的道理,越動搖說明魔的干擾和考驗大,所以就越要堅信法。還有一層涵義因為我們是大法造就的生命,我們根在大法這兒,所以要保持堅信,守住根本。

每一次正邪之爭,結果表現好的方向,有信心,堅信師父;結果表現不好的方向,要更有信心,按照法找自己、淨化自己,同時更要堅信師父。這樣每一次正邪考驗只能使自己更加堅信,與師父、與法更近。

這種認識來源於我內心的堅信:一切師父給的,一切又是師父承受的。所以生命的一切都應歸於師父,別無它選,所以生命最可貴的表現一定給大法、給師父──越在難中,越在疑問中,卻越能忘記自己思想中的一切,卻越能信師信法。這是大法弟子應該做到的,而且也是能做到的。

通常人的思維是:得到了,證實了,受益了才會相信;或者相信了,然後得到了,證實了,受益了,才會深信;那麼沒得到,沒證實,沒受益,還信不信?甚至失去了,受損了,不是自己期望的了,還信不信,動不動心,還能不能堅信?

我們大法弟子都堅信大法,但在修煉過程中有很多事具體的表現有很多疑問,從而陷入魔難之中。大法弟子不能每次都讓師父承受太多,要讓師父欣慰。

一切都是表象,只有對大法的堅信才是根本。修煉過程就是對大法不斷的更加堅信的過程,直至無漏,堅不可摧。

病業的問題,正法時間的問題,還有許許多多問題,我們在修煉中,憑自己悟性,憑智慧,憑心性,多多少少還會有疑問,不能完全理解的時候,就先放下了。但這些疑問會經常出現,有的不出現也是隱藏了,並不是沒有了,這都是正信大法中的一個個的漏,時間長了,積累多了,就會出現各種各樣的問題和干擾。怎麼辦?放下自己,放下自己的理解,放下自己的認識,因為個人的體悟也好、個人認識也好,都是為了對法的堅信。當認識、體悟達不到的時候,就放下它,別被它障礙住,直接跳出來,越有疑問那我就越相信。

我們在修煉中,對一些問題理不理解,或疑問出現時,自己的各種想法重要嗎?一點都不重要,只要我們的心在法上、在師父這才是最珍貴的。因為我們是大法弟子,我們的心不在自我這兒,只在師這兒、在法這兒。因為我們生命的一切都是師父給的,一切又都是師父給承受的,所以心只能在師父這兒。因為師父讓我們成為法中的粒子,我們的心只能在法這兒。

越是亂象就越相信,越有疑問就越相信;越消沉就越相信;越不如意就越相信……因為我們是大法弟子,心只在法這兒,而不能在亂象那兒,在疑問那兒,在消沉那兒,在不如意那兒……跳出這些宇宙中生命固有的思維框框,在最後的時刻,我們每個大法弟子完全具備這個能力。

實際我們的心在哪兒,我們位置就在哪兒。師父早已給我們擺到最高位置,我們不能總讓自己往下來。越有疑問就越相信,把心始終放到大法這、放到師父這!

真能做到,一切亂象、干擾自滅!

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