讀新經文《醒醒》有感

【明慧網二零二二年二月九日】讀了師父的新經文《醒醒》，覺的剩餘的時間確實不多了。師父舉了一些甚至嚴重不在法上的事情，雖然是舉例，我悟到，實際也是對我們每個大法弟子說的、目前比較突出的問題，情重、做事情走極端等等。

一、情重的問題

情滲透人類社會的方方面面。我們需要反觀自身，情體現在我們哪些地方，嚴不嚴重，嚴重到甚麼程度。我們需要捫心自問，真正查找出來這些問題，去掉它，在大法弟子兌現使命的最後時刻，做好。

師父說：「任何事情都是有因緣關係的，人為甚麼能夠當人呢？就是人中有情，人就是為這個情活著，親情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事講情份，處處離不了這個情，想幹不想幹，高興不高興，愛和恨，整個人類社會的一切，全是出自於這個情。這個情要是不斷，你就修煉不了。」[1]

「想幹不想幹，高興不高興」[1]，情願做甚麼事情，這也是情啊！以前從來沒有注意到這個問題。有時間的時候，本來想多學學法，可是不知不覺的就拿起了手機，好像自己都控制不住一樣。原來「情願」做這樣事情的，不是自己！是「情」帶動下做的，並不是理智。

「做事講情份」[1]。這是最近師父點給我的。媳婦（也是同修）單位同事給她做了獎勵，媳婦同修想感謝一下，在網上買了點食品。媳婦問我這樣做對不對。我沒加思索的就說：沒啥不對的啊。可是好幾天過去了，快遞公司並沒有發貨。一詢問，說是我地此時不能配送（也許是疫情的原因，我沒有深究）。我們就把食品退了。以前從沒遇到過這種事情，不是偶然的，是哪裏不對了呢？正好看到師父的這句法：「做事講情份」。

「男女之情」，在我身上表現突出的，是「色」。我理解，「色」的根源還是情，甚至可能是變異的「情」。

「色」的危害確實很大，不僅僅是影響修煉的問題，它影響著這個人的整個精神狀態，萎靡、安逸、不思進取……為甚麼會給人帶來這麼大的影響，因為「色」消耗的就是人的精血之氣、人的精華。舉個不太恰當的例子，就好比汽車，行駛需要汽油。「色」等於是把汽車的汽油都倒掉，白白浪費掉，那麼汽車自然就沒有動力前進了。

走出「色」，就要樹立起一個正念，要走正道、做正的願望，並且持之以恆。我也認識到，其實「色」不是自己。

師父說：「人要跳出這個情，誰也動不了你，常人的心就帶動不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的東西。」[1]跳出情，看到任何事、物都不動人心，不去觸景生情；多學法，努力精進，是法對我們的要求。

二、做事走極端的問題

為甚麼會走極端呢？我發現，往往是站在自己的角度看別人、看事情，沒有站在全局的角度，沒有換位思考，沒有理解別人、包容別人。

我發現，人在看到一件事情、聽到一件事情的時候，如果帶著人心的話，往往看不到事情的本質。人的表面都是帶有業力和觀念的。比如一個人跟另一個人說一件事情的時候，首先他說出的話就會帶有他本人的很多個人因素、觀念等等；然而聽的人，表面也是帶有業力、觀念的，那麼他聽到的信息又會加入自身業力的影響、自身的觀念去理解這件事情，很可能看到、聽到的事情，與實際情況就相差很大了。然後這個聽者在自己理解的基礎上，又產生了甚麼想法、或者又做了甚麼事情，可能與法偏差就更大了。所以我認識到，作為我們修煉人來說，只有不去執著、指責外在，儘快轉變為「向內找」。

當聽到別人說誰甚麼事情的時候，及時把這件事情當成鏡子，反過來看自己。當然，做起來確實有難度，往往就忘了。我們只有精進吧。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》

【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】