從生命的來源角度淺談跟上正法進程

【明慧網二零二三年九月九日】蒼宇危，創世主再造洪微。新舊更替前，不同基點的生命在正法中會有不同的表現。

在人的基點，無非是圍繞人的名利情考慮得與失，在大法中索取。比如，病好了，生意好了，家庭和睦了，迴避了甚麼災禍，等等對大法的感恩戴德！

在個人修煉的基點，無非圍繞自身的修為境界，消業，闖關，魔難，自己提高了，是不是在考驗自己，驗證自己堅定不堅定，考驗自己信不信! 為個人修煉境界在大法中索取。

站在正法的高度，生命來源的基點，師尊在神韻中召喚我們，「各界眾王，三界已定，誰願與我下世正法！」「各界眾王，三界已定，誰願與我下世救度眾生！」

我們的生命是為助師正法而來。我們拋下神的光環，為了救度眾生，為了得正法，同化新宇宙特性，捨棄了神的一切隨師下走。我們生命的意義，一切看問題的角度都是圍繞著眾生怎樣能得救，怎樣證實大法美好! 而起心發念。

那麼也就是說，同樣一件事發生，不同的生命基點，看問題的角度是截然不同的，目地也是不同的，結果更是不同的，人是為私的，為了名利情的得與失，個人修煉是為了自身的所謂圓滿提高而取捨，唯有正法弟子，是為了眾生得救，洪揚大法而考慮! 是不執我的。

在選擇人的觀念時，人的理，人這層宇宙機制(（生老病死）就起作用。在選擇個人修煉的觀念時，宇宙修煉的機制就起作用，尤其是為私的，執著自我的，舊宇宙機制就會干擾破壞。在不正確狀態下的同修，尤其病業假相中的同修，在痛苦中，在煎熬中，起心發念很難走出私我，越痛苦越難擺脫自我。如果站在人的基點就會當成病業。如果站在個人修煉基點，就會看到因緣關係，業力輪報，消業，闖關。如果站在正法的高度，這一切都是假相，都是不能承認的，都是要救度的，都是要歸正的。

然而，很多人困惑的就是：怎樣才能做到用正法的高度看這假相呢？那首先要明白真相，明白法理；我們得主動同化，不能總是依靠師父來給我們消業。

師父說：「不能總是我給你們消業，而你們不真正在法上提高，跳出人的認識、人的觀念。」（《精進要旨》〈警言〉）

我們的思維符合哪個層次的法，那一層的法就制約著我們。新宇宙已經準備好，而我們的思維還沒轉變過來。

在《各地講法四》〈二零零三年亞特蘭大法會講法〉中，有學員問師父：舊法理與新法理有重疊的部份嗎？師父回答：「差異很大，根本問題是不重疊的。過去的基點是為私的，而大法造就的一切是不執我的。」
   
個人片面理解，新宇未來是為他的，在助師救人、提高心性這個過程中也是讓我們走出私我，在舊勢力干擾安排的痛苦煩惱中，放棄私，走出私，不圍繞干擾想問題，而是在生命的來源高度看問題。

我們為救度眾生而來，我們為助師正法而來，在痛苦中為眾生得救著想，為維護和證實大法而考慮! 那麼一切不正，一切假相就會被歸正。同時我們就做到了助師正法，正宇宙一切不正的法。包括舊宇宙修煉的理。

建議同修們用心拜讀師尊經文《警言》。

個人現階段淺悟，片面理解，請同修多多指正!

【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】