下圖為警察趕到現場後的三個瞬間。
 |  |  |
| 橫幅尚在時的畫面 | 橫幅已被警察扯下 但學員們仍在繼續煉功的畫面 | 便衣警察在扭扯大法學員 |
要獲取每日的全部圖片，請到圖片網的"最新圖片"欄目（http://photo.minghui.org/）
【11月16日北京消息】北京時間11月16日上午9時正，有將近三十名法輪功學員在天安門廣場進行了集體煉功。煉功的學員打出了紅底金黃字、約3米長的「法輪大法」橫幅。45秒後，橫幅被撲上來的便衣拉倒。面對警察的抓、拉及身邊的警車，學員們仍堅持煉功達8分鐘之久才被警察全部抓上警車。這批學員被抓上一輛警車之後，又有一些學員站出來煉功。
在上述8分鐘的時間裏，悠揚、祥和的「法輪樁法」煉功音樂一直在天安門廣場迴響。據悉，警車在衝向煉功學員的途中撞傷一位女遊客。有兩個在現場拍照的西方記者被警察攔截。
路透社和美聯社今天報導了這條消息。路透社在報導中提到，在聯合國秘書長安南訪華期間，在上月被政府宣布為邪教之後，法輪功精神運動成員在巨大的天安門廣場上這種大膽抗議，是非常不同尋常的舉動。當時幾公里之外，安南正在與中國外長進行會議；當天晚些時候，安南計劃在天安門廣場附近與江澤民會面。
上週日安南赴北京途經日本東京時，曾表示對中國鎮壓法輪功的不解，並表示此次訪華期間將向中國領導人提出法輪功問題。
美聯社的報導更記述了現場的一些細節，其中包括法輪功學員如何靜靜地站立在天安門廣場、面向天安門城樓，在身後「法輪大法」橫幅的映襯下作出兩手抱輪的煉功動作，以及便衣警察如何奉命趕到並對煉功學員拳腳相加。
| | |
| 橫幅尚在時的畫面 | 橫幅已被警察扯下 但學員們仍在繼續煉功的畫面 | 便衣警察在扭扯大法學員 |
【明慧網1999年11月16日】我是一名技術幹部，97年9月有緣得法。得法前，由於長期與電腦打交道，眼球腫漲充血、頭暈、神經衰弱、腰肌勞損等病症始終困擾著我，嚴重地影響著我的工作與生活。學了法輪功我才明白，氣功能使人祛病健身，是以煉功人「重德」、「提高心性」、「做好人」為前提的。
得法後，通過反覆通讀李洪志老師的著作《轉法輪》，受益非淺。上述這些症狀也全都消失了，近兩年來我從未再吃過一粒藥，且精力充沛，即使在電腦前連續工作24小時，也不知疲倦。更重要的是法輪大法使我明白了如何做個好人，做個道德高尚的人。
98年10月，我參加工程師的評審。當時，與我同年畢業的同學和同事都早已聘為中級職稱，我感到了壓力，怎麼辦？去拉關係走後門，或者造假資料？我曾經徘徊過，困惑過，但一想到李老師說「整個人的修煉過程就是不斷地去人的執著心的過程。人在常人社會中，你爭我奪，爾虞我詐，為了個人的這點利益，去傷害別人，這些心都得放下。尤其我們今天在學功的人，這些心更得放下。」（《轉法輪》第2頁）於是我看淡名利，正當公平地參與競爭。雖然未被評上，但我心裏很坦然，向內找，我看到了自己工作中的不足，工作中更加主動。
以前我脾氣急躁，遇事好衝動，不講究方式方法，不知不覺中就傷害了別人，自己也知道不好，但「江山易改，本性難移」，我感到很苦惱。李老師說「我們作為一個煉功人，矛盾會突然產生。怎麼辦？你平時總是保持一顆慈悲的心，一個祥和的心態，遇到問題就會做好，因為它有緩衝餘地。你老是慈悲的，與人為善的，做甚麼事情總是考慮別人，每遇到問題時首先想，這件事情對別人能不能承受得了，對別人有沒有傷害，這就不會出現問題。」（《轉法輪》第140頁）
通過學法，我的性格發生了較大的改變，待人友善坦誠；遇事都先設身處地替別人想一想，發生矛盾都向內找,看看自己哪方面沒做好；領導分派甚麼工作，不管份內份外，我都愉快得接受並盡力幹好。
今後，我將繼續用「真、善、忍」衡量自己，按大法的要求，做一個高尚的人，一個講道德的人，一個真正的為人民服務的人，一個有益於人民的人。
【明慧網一九九九年十一月十六日】
〔注〕筆者是中國大陸的政治學教授。因為對中國當局用殘酷的手段一種群眾修煉活動－－法輪功的打壓不能苟同，特寫此文以伸張正義，並希望以此喚起中國領導人和各界人士的良知。本人對中國領導人沒有其他的成見，只是在政治學的原理上講述其基本的道理，籍此幫助中國國家領導人回到正確的軌道上來。
人權是人生而應當享有，並受到世界高度關注，嚴格遵守，必須實現和全力維護，保障的權利，神聖不可侵犯。人權高於主權，大於主權，重於主權，先於主權。
國家應該是尊重，維護人權，自願和平組合的社會政治集體，不能成為壓迫人民，踐踏人權的暴力機器。
主權是主要以維護人權為核心，保障人權為準則和重要內容的國家權力。人權是主人之權，主體之權。主權是圍繞這為維護保障實現人權這個主體而展開活動的權力。這種權力是為主體所創建所賦予，是為人權服務的，是以人權為基礎的。主權的神聖不可侵犯性來自人權的神聖不可侵犯性和不可剝奪性。主權的價值在於實現，維護和保障人權。如果主權侵犯人權，踐踏人權，就是走向反面，失去存在的意義和價值，就成為邪惡的權力，失去其神聖性。出了偏就要糾偏，越了軌就會翻車，實在太邪惡了，本國和世界人民就應該必須和必然以維護人權為己任，堅決加以制止和反對，這是正當的，合理天理，合乎法理，合乎人情，順應人心，合乎發展規律的。
人權具有國際性，世界性，普遍性，共通性。人要生存，人要吃喝，睡覺，上廁所，人要鍛煉活動，說話，講道理，講真話，介紹真實情況的自由。人權受到侵害時，有申辯的權利，反映的權利以及要求幫助，支援的權利，也有幫助和支援別人的義務和責任。強調人權的特殊性，侵犯正當的人權，只是一種掩人耳目的藉口。人權是世界60億人口每一個人都必須享有的正當權利。任何一個國家和地區，一個人的人權受到侵害，就是對全世界每一個人的人權的侵犯和挑戰。每個人都應該挺身而出，維護人權。維護別人的人權也是維護自己的人權，是人道，正義的善舉。
基於人權的國際性，每一個國家都應當維護好自己本國的人權，也必須關心其他任何國家的人權狀況，用一切可行的辦法，干預其他國家違反人權的行為，必要時可以採取聯合制止行動。強國，大國對維護世界人權負有更大的責任和義務。要帶頭首先維護好自身國家內部的人權，也要帶頭幫助維護好其它國家的人權。弱國，小國也必須維護好自己國內的人權，才能形成巨大的向心力，凝聚力，很快使自己強大起來，眾志成城，才能使主權堅強有力。所以人權是主權的基礎，力量的源泉。弱國，小國也應當關心和維護其他國家的人權，批評建議譴責並反對其它國家侵犯人權的行為。因為一個國家邪惡到連它本國的人民，骨肉同胞的人權都要肆意踐踏，對其他國家的人權，一有機會也很難說它不會踩在腳下。
目前中國內鎮壓法輪功的運動已經超出了一個國家正當行使其人民賦予的權力的範圍。各行各業，各個階層都有義務一起起來共同維護人權，幫助政府認識錯誤，回到正確的道路上來，而不致將幾十年千百萬人民流血流汗得來的建設成果毀於一個錯誤的歷史決定。因為憑捏造的事實和證據，違反憲法規定公民享有的各種權利，錯誤定罪，制定一整套針對好人的決定和法律政策，動用全國的各種警力，行政力量，輿論工具，機關團體，各界人士，圍剿一個群眾自發的練功活動，實在是讓稍有正義感的人難於理解。筆者本人周圍也有不少煉法輪功的人，他們都是好人，甚至可以說是比一般人好得多的人。圍剿一個修真善忍，有利群眾健康，道德好轉，多達成千上萬人民群眾的練功活動，這樣的踐踏人權的聳人聽聞的惡例，作為一個安心作學問，一心當好人的共和國公民來說，實在是難於熟視無睹。如果對這種野蠻的行徑坐視不管，勿動於衷，甚至落井下石，良心何在？公理何在？
文教界，科技界，文藝界的知識分子應當挺身而出，伸張正義，維護人權。因為這種做法違反道德良心，毫無道理。不要以為事不關己，高高掛起，甚者助紂為虐，火上澆油。整風反右文革，幾百萬知識分子挨整，他們有甚麼罪，有罪為甚麼會平反，一整就是落難幾十年，妻離子散，家破人亡，多少很有才華的人送了命。教訓不謂不深，慘痛不謂不烈。我們為甚麼沒有勇氣正視歷史，正視現實，正視我們的使命和義務，那就是教育和幫助人民，政府回到正確的軌道上來！不給踐踏人權的人濫用權勢，大施淫威的條件和機會。
廣大的人民群眾應當仗義執言維護人權。過去毛澤東說，中國是六億人口的大國，不鬥行嗎？不斷運動群眾搞運動，搞鬥爭。每次運動搞5%的比例，不夠的必須湊夠。當時我們計算了一下，搞20次運動，全國100%的人都被鬥到了。沒想到文革一來，挑動群眾鬥群眾，幾乎一下子就達到百分之一百了。而今鬥法輪功群眾，一斗就是一億人，佔全國人口的10%，相當於五個台灣，幾個美國的人口。整風反右的前一天還在當反右的積極分子，第二天就莫名其妙地成了右派分子，甚至是極右。難怪有人深有感觸地說，「翻手雲覆手雨，翻臉如翻書。」所以你今天亂鬥別人，明天別人會亂鬥你，人權不維護不行，群眾被挑起鬥來鬥去的歷史不改變不行。甚麼時候改，今天，亂鬥法輪功群眾時。
正直的公民和國家幹部應當以國家以及自身的安危，利益為重，敢於理直氣壯地維護人權。踐踏人權的人往往不僅僅是踐踏普通老百姓的人權，也常常以各種藉口踐踏各級幹部幹部的人權。藉口劉少奇是叛徒，內奸，工賊，不准申辯，亂打亂鬥，直到整死。鄧小平被打成最大的走資本主義道路的當權派，「黑貓白貓」「歪理邪說」的倡導者，天安門4。5清明事件的幕後策劃者，三起三落，違心地保證永不翻案。彭德懷，賀龍，羅瑞卿等被鬥垮鬥死。人們的道德搞得一落千丈，中華民族優良的傳統破壞殆盡，國民經濟瀕臨破產的邊緣，全國老百姓人人自危，受害非淺。為了避免十年浩劫重演，為了國家的前途，各級幹部，高級幹部維護人權，保障人民生命財產安全的重任在肩，責無旁貸。
歷史悠久的國家能發揚優秀的文化傳統，真正實踐仁義道德，誠信廉恥，忠孝仁愛信義和平，真正做到民貴君輕，為民服務，因此人權狀況就好；相反，那些拾取歷史文化糟粕，只是口頭上說重視人權，實際上又另搞一套的，踐踏起人權來，也的確是很有特色，讓世界瞠目結舌。不是說，只有社會主義才能救中國嗎？目前人民恐怕只希望社會主義起碼尊重人民的人權，不要把他們推下懸崖絕壁，只是能借中國的一方寶地煉煉功，也就阿彌陀佛了。
說煉法輪功死了1400多人是事實嗎？
中國官方前些日子說，煉法輪功死了人，先是說743人，後又翻了一番，猛漲到1400多人。大家感到很難令人相信，原因是口說無憑。必須得一一拿出事實，真正的不可推卸的證據，這些證據必須得一一證實以下問題。
每一個死的人是不是煉法輪功的？是不是原來煉過其他功法？或者是煉法輪功的同時，還在摻練別的功法？是不是不吃不喝不拉不睡？是不是原來就有重病，癌症，精神病，或患有不治之症，抱著治病的心來學功的？是不是發了病真正一點藥都不吃致死，還是吃了藥不治身亡，或吃錯了藥而死亡？這些人死的時候，有沒有經過法醫的科學鑑定，確鑿證明是煉法輪功害死的？這些人死的時候，有沒有經過嚴格的鑑定，證明是真正修煉法輪功的？他所在的練功點的大多數人應來為他作證，因為他們常在一起練功，談心得，最了解底細，也敢講真話。
法院判案不能輕信口供，必須以事實為根據，以法律為準繩。法院必須重證據，依法獨立行使審判權，不受任何組織，任何個人的非法干擾，忠於證據，忠於事實，忠於人民，忠於職業道德，一身正氣，兩袖清風，不畏權勢，不怕丟烏紗帽，不怕打擊報復，不枉不縱，才能保證判案的公正性。目前中國官方的調查材料是十分草率，經不起分析的。
一，有的是憑死者家屬口述的材料，這樣的材料可以作參考，但不能說家屬提供的材料就百分之百地可靠，可信，要有具體事實，區分真偽，要有旁證，物證。更有，要防止任何迫於壓力和威脅的假證，偽證。
二，官方不要強加任何材料，因為事實證明的強加罪名最容易失去人心。目前官方提供的不吃不喝，剖腹找法輪，精神病人發病，自殺，殺人等，都是法輪功的著作中堅決反對的，因而不能服人。
三，中國存在浮誇風，統計數字往往有很大的水分。比如，畝產萬斤，有的單位連基本任務都沒有完成，也說翻了幾番等等。說法輪功害死了多少人，這裏面有沒有水分，有多大的水分，最好是派一個中外聯合調查團，公正，自由，不帶任何框框，不受任何限制，阻擾地了解情況，是真相大白於天下。
四，在市場經濟的大潮中，假冒偽劣的東西泛濫成災。不僅商品有假冒偽劣，科研成果也有剽竊和假冒偽劣。現在政府用獎勵金錢的辦法鼓勵社會舉報法輪功群眾，有沒有人於是假冒偽劣，以假亂真。政府如果不能秉公辦事，豈不是用假冒偽劣陷害法輪功？
五，長春有幾個仇恨法輪功的人編造的假材料早已被事實否定，用它來整法輪功，豈不是邪上加邪？為甚麼不能拿出事實來說明法輪功真相呢？
反法輪功，犯十大錯誤
當前在中國國內反法輪功的運動一浪高過一浪，正在逐步加溫，越搞越離譜。勸世人自己要有正念和主見，不要因為有人炒得過熱就跟著昏了頭腦，分不清是非正邪，要汲取過去歷次政治運動，特別是整風反右和文化大革命的慘痛教訓，不要上當受騙，被人愚弄利用，隨波逐流，跟著某些憑借權勢，為非作歹的人去犯錯誤。
反法輪功的主導者犯有十大錯誤：
1、以偽反真。以假改真，以假騙人，造謠害人，用假證據整人。
2、以惡抑善。
3、以暴對忍。
4、當官不仁。古人云，仁者愛人。當官的一整法輪功就是一億人。
5、有違正義。
6、大逆不道。
7、為政無法。
8、有失廉潔。
9、不以為恥。
10、禍國殃民。
希望國家領導人再次思量，不文過飾非，知錯能改，則國之所幸。
（1999年11月16日稿）
【明慧網一九九九年十一月十六日】 近代考古學家發現了大量的史前人造工具及史前人類遺蹟，並測定了它們的年代。測定地質年代的方法很多，一般根據化石中含有放射性元素的半衰期來測定。這些考古發現的年代測定結果表明，人類的歷史要比我們原先想像的要古遠得多。
在美國得克薩斯州Glen Rose的拉克西河（Raluxy）河床中發現有生活在白堊紀的恐龍的腳印，考古學家們吃驚地在恐龍腳印化石旁十八英寸半的地方，同時發現有12具人的腳印化石，甚至有一個人的腳印迭蓋在一個三指恐龍腳印上。把化石從中間切開，發現腳印下的截面有壓縮的痕跡，這是仿製品無法做到的，顯然不是假冒的。另外在附近同一岩層還發現人的手指化石和一件人造鐵錘，有一截手柄還緊緊留在鐵錘的頭上。這個鐵錘的頭部含有96.6%的鐵，0.74%的硫和2.6%的氯。這是一種非常奇異的合金。現在都不可能造出這種氯和鐵化合的金屬來。一截殘留的手柄已經變成煤。要想在短時間內變成煤，整個地層要有相當的壓力，還要產生一定的熱量才行。如果錘子是掉在石縫中的，由於壓力和溫度不夠，就不存在使手柄煤化的過程。這說明岩層在變硬、固化的時候，錘子就在那兒了。發現人造工具的岩層和恐龍足跡所在岩層是一致的，而其它岩層都沒有恐龍足印和人造工具。這說明人類和恐龍的確曾生活在同一時代i。
三葉蟲是5.4~2.5億年前的生物，早已絕跡。美國科學家麥斯特（William J. Meister,）在猶他州羚羊泉（Antelope Springs）的寒武紀沉積岩中竟然發現一隻成人的穿著便鞋踩上去的腳印和一個小孩的腳印，長約10.25英寸，寬約0.5英寸，嵌在岩層中，就在一隻三葉蟲的化石上面。經猶他（Utah）大學著名的化學家Melvin A. Cook鑑定這的確是人的腳印ii。
1976年，著名考古學家瑪麗*D*利基（Mary. D. Leakey）領導的研究小組在非洲坦桑尼亞北部、東非大裂谷東線，一個叫利特裏（Laetoli）的地方發現了一組和現代人特徵十分類似的腳印，這些腳印印在火山灰沉積岩上，據放射性測定，那火山灰沉積岩有340～380萬年的歷史iii。腳印共兩串，平行緊挨著分布，延伸了約27米。從這些足跡可以明顯地看出，其軟組織解剖特徵明顯不同於猿類。重力從腳後跟傳導，通過腳的足弓外側、拇指球，最後傳導到大腳拇指，大腳拇指是向前伸直的，而猩猩及南方古猿（Australopithecus）直立行走時，重力從腳後跟傳導，但通過腳的外側傳導到腳中指，且大腳拇指向側面伸出iv。
1817年，考古學家Henry R. Schoolcraft和Thomas H. Benton在美國密西西比河西岸附近的一塊石灰岩石板上，發現了兩個人類的腳印，長約10.5英寸，腳趾較分散，腳掌平展，與長期習慣於不穿鞋走路的腳印相近。腳步強健有力，腳印自然，各種跡象均表明：其壓痕是在岩石很軟時踩上去的。據鑑定，這塊石灰岩石板有2億7000萬年的歷史v。
1880年，地質學家J.D惠特尼對在美國加利福尼亞州太波山(Table Mountain)的地下300英尺的地方挖出的各種石器工具作鑑定，發現有類似現代的杵一樣的工具。據測定，發現這些工具的地層年代是在五千五百萬年前i。
1887年考古學家 Florentino Ameghino在阿根廷的海濱、一個叫Monte Hermoso的地方，發現了350萬年前的燧石、雕刻的骨頭化石及古代壁爐等，證明那時就有人類生活i。
1999年5月27日《科學時報》第二版報導，西班牙古生物學家在該國北部布爾戈斯省阿塔普埃卡山區，發現了30萬年前的史前人類骨盆化石、股骨及一些石製工具。同日該報在第一版配發圖文報導，在我國浙江考古發現的、7000年前的水稻種子，已被中國科學院植物所標本館保存。
1998年美國權威雜誌《Science》11月20日報導了考古學家Tim Appenzeller、Daniel Clery等人在亞洲西部半島安納托利亞（Anatolia）發現一個9000多年前的城市遺蹟vi。1998年5月該雜誌還報導，在澳大利亞New South Wales的Mungo湖、Willandra湖附近發掘出2萬6千年之前的135個人類骨骼、壁爐等史前古器物。在Mungo三號坑出土了一具完整的3萬年前的、男子骨架化石，塗抹著赭石染料，手臂疊放在胸前，是按照葬禮儀式埋葬的vii。
1965年，考古學家Bryan Patterson和W. W. Howells在肯尼亞的Kanapoi發現一件經鑑定為400萬年前的人類上臂肱骨化石。加州大學的Henry M. McHenry和Robert S. Corruccini教授稱，此肱骨和現代人的肱骨幾乎沒有任何差別。1972年在肯尼亞的Turkana湖發現的大腿骨化石也幾乎和現代人類形態十分相似，其年代是在200萬年前。1913年德國科學家Hans Reck在坦桑尼亞Olduvai峽谷發現一具完整的現代人類骨骼，它處在約100萬年前的地層中i。
1998年4月6日《人民日報》在第四版以「科學家對"巫山人"遺址鑑定證實我國200萬年前已出現古人類」為題報導：97年11月，中國科學院古脊椎動物和古人類研究所研究員黃萬波、北京圖書館徐自強教授率領考察組，在重慶市巫山縣廟宇鎮龍骨坡「巫山人」遺址進行挖掘考察時，發現了大量舊石器。經過著名古人類學家賈蘭坡院士等權威學者的鑑定，這些在與 「巫山人」同一地層裏發現的石器一樣，都帶有人工打擊的痕跡，是古人類所使用的工具，這一結果，再次有力地證實了200萬年前「巫山人」的存在。巫山人類化石首先是由黃萬波於1985年在龍骨坡發現的。從1988年到1996年，美國Iowa大學、北京大學考古繫、中科院地質所等5個單位先後運用古地磁、電子自旋共振、氨基酸測定等3種方法對這些化石進行鑑定，顯示其地質年代距今約為200萬年。1995年美國古人類學家石漢博士和黃萬波合作在權威科學雜誌《Nature》第6554期上發表了「亞洲的早期人類及其人工製品」一文，報導了他們的發現。由於當時只挖掘出2件石器，當時學術界對「巫山人」是古猿還是人存在爭論，這次最新發現結束了這次爭論。權威人士稱，這一最新發現不僅把中國人的進化史向前推進到200萬年前， 動搖了現有人類進化理論，而且為在中國境內尋找更為古老（200萬到300萬年前）的人類化石以及文化遺存，從而揭開人類起源之謎，提供了更為紮實的科學依據。
1999年6月2日中國中央電視台以「我國發現迄今最早人類遺存」為題報導，中國古人類研究又獲得重大突破。中國考古學家在對安徽繁昌人字洞進行發掘時，發現大量石製品和骨製品。經專家聯合鑑定，確認這批石器是200萬年至240萬年前的早期人類遺存，從而把人類在亞洲出現的歷史又提前了至少30萬年。新聞配發的評論指出，人類起源問題，多年來一直是考古專家和古人類學者關注的熱點問題，各國科學家多年來一直在尋找最早人類化石；隨著大量化石的出現，人們對人類起源的認識也在不斷修正。
以上事實表明，史前人類是存在的。事實上，考古學的證據還證明人類的史前文化是十分發達的，在史前建築、天文、地理、物理、冶金、醫學、藝術等方面均取得驚人的成就，有的甚至連現在的科技水平也達不到那種程度。
一、史前建築學
在建築學方面，地球上有很多史前巨石建築群，其特點是非常高大宏偉，用非常龐大的石塊砌築而成，而且拼接得非常完美。而這些巨石要用現代化的機器才能搬運，有的甚至現代化的工具都無能為力。這些建築中往往都運用了十分準確的天文知識。建築物的三維尺度、角度和某些天體精密對應，蘊涵著很深的內涵。
比如埃及胡夫大金字塔由230萬塊巨石組成，平均每塊重達2.5噸，最大的達250噸。其幾何尺寸十分精確，其四個面正對著東南西北，其高度乘以109等於地球到太陽的距離，乘以43200倍恰好等於北極極點到赤道平面的距離，其周長乘以43200倍恰好等於地球赤道的周長。其選址恰好在地球子午線上，金字塔內的小孔正對著天狼星 viii。另外，法國化學家約瑟夫*大衛杜維斯從化學和顯微角度研究，認為金字塔的石頭很可能是人工澆築出來的viii。
基沙高原的獅身人面像，正對著東方，經最新天文分析和地質分析，其建築年代可能要比考古學家早先的估計要久遠的多。美國地質學會修齊教授說，獅身人面像的身體受到的侵蝕似乎不是風沙造成的，風沙造成的侵蝕應該為水平、銳利的，而獅身人面像的侵蝕邊緣比較圓鈍，呈蜿蜒彎曲向下的波浪狀，有的侵蝕痕跡很深，最深達2米。另外上部侵蝕的比較厲害，下部侵蝕程度沒這麼高。這是典型的雨水侵蝕痕跡viii, ix。而獅身人面像暴露在空氣中的時間最多不會超過1000多年，其餘時間被掩埋在沙石之中。如果真是建於埃及卡夫拉王朝而又被風沙侵蝕的話，那麼同時代的其它石灰岩建築，也應該受到同樣程度的侵蝕，然而古王朝時代的建築中沒有一個有獅身人面像受侵蝕的程度嚴重。而從公元前3000年以來，基沙高原上一直沒有足夠造成獅身人面像侵蝕的雨水，所以只能解釋這些痕跡是很久遠以前、基沙高原上雨水多、溫度高時的時代殘留下來的。另外根據天文學計算，公元前11000年～公元前8810年左右，地球上每年春分時太陽正好以獅子座為背景升上東方的天空，此時獅身人面像正好對著獅子座。根據以上分析，考古學家推測獅身人面像很可能建於一萬多年前viii 。
位於南美洲玻利維亞與秘魯交界處的蒂亞瓦納科（Tiahuanaco）文化遺址位於海拔4000米左右的高原上，距離喀喀湖不遠，是由重達幾十噸甚至數百噸的巨石嚴密砌成。考古學家還在巨石的縫隙中發現了一些小金屬釘，其作用是固定石頭，據推測，這些金屬釘是把金屬熔化後再倒入鑿出來石頭模子中製成的。可能最引人注目的還是整塊岩石鑿成的石門，它矗立在長30英尺、寬15英尺、厚6英尺的基座上，而基座和門是用同一塊岩石雕鑿而成的。在蒂亞瓦納科古城的太陽門上雕刻有1萬2千年前滅絕的古生物「居維像亞科」（跟現在的大象類似）和同期滅絕的劍齒獸。太陽門上還雕刻有既繁複又精確的天文曆法。在蒂亞瓦納科遺址挖掘出了大量的海洋生物貝殼、飛魚化石，顯示它過去曾是一個港口，擁有完善的船塢和碼頭，其中有一座龐大的碼頭可供數百艘船舶同時裝卸貨物使用。而建造這座碼頭所用的石塊每塊大致在100～150噸之間，最大的達440噸。根據畢生研究蒂亞瓦納科文化的玻利維亞學者Posnansky教授用天文黃赤交角推算，該古城可能建於1萬7千年前viii。
在南美州安第斯山區印加國首都庫茲科北郊有一古老的薩克塞華曼城堡，由重量超過100多噸的巨石堆砌、精緻雕鑿而成，其中有一塊巨石高達28英尺，估計重達360噸（相當於500輛家用轎車）。
位於古巴比倫遺址的、建於5000年前的巴比通天塔，長寬各91米，用巨石砌成，共七層，高達上百米viii。在英國西南索*爾茲巴尼平原，豎立著高大的巨石圍欄，一般認為已有4000年的歷史，其中巧妙地隱含了很多天文知識viii。這樣的巨石建築世界上還有很多。
二、史前天文學
在天文方面，古代瑪雅人不知道望遠鏡，卻知道天體的精確運行周期，並和現代極為相近。比如，太陽年（即一般意義上的一年）現代的精確測量值為365.2422天，而古代瑪雅人卻知道太陽年的長度為365.2420，比準確數字只少0.0002天；同樣瑪雅人概念中月亮繞地球一週的時間為29.530588，而現代的測量值為29.528395。瑪雅人對金星的會合周期的計算能精確到每6000年只差一天。在危地馬拉Quiriga出土的一塊石碑，標明了4億多年前某一天的日月位置，其計算過程清楚viii。在非洲有一個叫「多汞」（Dogon）的部落，在他們的思想概念中，對天狼星具有十分詳細的了解。而天狼星是如此的難以觀察，以至於現代人直到1970年才獲得它的第一張照片。在多汞人的傳說中天狼星是雙星系，而現在天文學家用最先進的天文望遠鏡觀測發現，天狼星果然有兩顆伴星。多汞人還早就知道土星有環，木星有4個主要的衛星x。
三、史前地理學
在地理方面，土耳其人哈基*亞哈馬德早在公元1559年所繪的地圖上就標明了南北美洲的海岸線，但是旅行家和地圖繪製者發現美洲卻是整整兩個半世紀以後的事。另外在距今3500年的西藏古文書也有關於美洲的記載。土耳其人奧倫奇*費那烏斯在公元1532年繪製的南極地圖海岸線與現代南極地圖極為相似，另外還精確地繪出了南極在8000年前冰封前的大陸形狀。而現代人知道南極冰封下的地形是公元1958年科學家通過穿透冰層的勘測才知道的。上面所有這些16世紀的地圖都是他們依據更為古老的地圖臨摹下來的viii。
四、史前物理學
在物理方面，在非洲加蓬共和國的一個著名的鈾礦奧克洛（Oklo）發現一個大型的核反應堆。1972年6月，進口奧克洛鈾礦的法國一鈾提煉廠驚奇地發現，運來的鈾礦石中鈾-235的含量不足0.3%，而其他任何鈾礦中的鈾含量都在0.72%左右。後來有很多科學家去考察，發現這是一個20億年前的古老的核反應堆，運轉時間達50萬年之久i ,xi。1975年6月23～27日，國際原子能機構在加蓬的利布維裏專門召開了奧克洛現象專題學術研討會，大會收到共有來自19個國家、2個國際組織的74位代表的40餘篇論文。
五、史前冶煉技術
在冶煉技術方面，在南非的克萊克山坡，礦工們發現了幾百個金屬球，而這些球所處的地層據考證有大約28億年的歷史。環繞鐵球的凹槽十分精緻，制鐵技術專家認為很難解釋成是自然過程形成的i。1968年，考古學家Y.Druet和H.Salfati在法國的一個叫Saint-Jean de Livet的地方，在6500萬年前的白堊紀地層中發現了一根金屬管i。1871年考古學家William E. Dubois在美國伊利諾斯州（Illinois）的Lawn Ridge旁鑽井時，在距地表114英尺深處發現了一枚類似於錢幣的東西，據伊利諾斯州地質勘探局（IllinoisState Geological Survey） 鑑定，其所處地層屬於更新世（20~40萬年前）i。1852年6月5日《科學美國人（Scientific American ）》以「過去時代的遺物（A Relic of a Bygone Age）」為題報導，在馬薩諸塞州Dorchester地區6億年前的前寒武紀岩石層中發現了金屬花瓶，是一種呈鋅白色的合金，經測定，含有大量的銀成份i。1966年夏，美國地質勘探學家維吉尼亞*麥金泰爾博士在墨西哥鑑定了一批在麥阿科勒克出土的鐵矛。起先估計這些鐵矛的歷史不到兩萬年。但測試結果表明是25萬年i。豎立在印度新德裏（New Delhi）一座寺院裏的、一根估計至少有4000多年歷史的古代鐵柱，至今沒有任何生鏽現象，磷、硫、風雨侵蝕對它都不起任何作用xii。
六、史前醫學
我國現存最早的中醫學經典著作《黃帝內經》，含有《素問》、《靈柩》等共18卷162篇，論述豐富，除醫學外還涉及天文、地理、物候、氣象、曆法等。內容大致包括攝生、陰陽、髒像、經絡、論治、運氣、藥性理論等。經絡已經被現代科學證實其客觀存在xiii，並在此基礎上製造了腴穴探測儀，耳穴探測儀等儀器，來探測穴位。儘管很多穴位十分隱蔽，即使現代的儀器都很難探測準確，古人已經發現並熟練地利用它們來為病人治病。中國的針灸被西方人稱為「東方魔針」，被譽為世界醫學史上的奇蹟。一根銀針可以從人的頭頂插下來，從下顎處穿出，不流血，不疼，而且還可以針對病症多穴位進針。古人是如何知道經絡、穴位及針灸術的呢？這不得不令現代人稱奇。
七、史前藝術
在藝術方面，秘魯納斯卡荒原上雕刻有神秘的巨型圖案，最大的一個圖案長度達5公里。這些圖案栩栩如生，只有在空中俯瞰才能清晰地看出它的全貌。圖案溝紋的深度寬度是根據旭日斜射率精密計算過的，使圖案恰好在晨曦中躍然地面 viii。1997年5月17日《中國科學報》發表《我國發現億萬年前的太古石畫》一文，報導中國考古工作者在廣西寶山的一個採石場發現栩栩如生的石畫，據地礦部國家專業試驗室鑑定，這些石畫距今已有4億5000萬年。該文配發了一幅名為「早春」的石畫照片，評論指出：「每一幅都是無可仿製的絕世珍品」。考古學家Eric Wendt用C14測定非洲納米比亞南部阿波羅11號洞出土的一小片石刻藝術，確定其年代大約是2萬7千年前，與歐洲的古代巨石藝術（the Supper Palaeolithic Art）大致是同時代的i。1998年美國《Science》雜誌11月20日報導了考古學家在世界各地發現的大量史前雕刻、壁畫藝術。如在法國Grotte Chauvet發現的3萬2千年前的壁畫，刻有懷孕的婦女、各種動物，如獅子、熊、犀牛等。美國哈佛大學考古學家Alexander Marshack，在對德國Vogelherd出土的3萬年前的象牙雕刻的動物研究後，認為這些動物雕刻具有豐富的文化內涵和很高的工藝水平。在匈牙利的Tata出土了一塊5萬到 10萬年前、用猛犸像的牙拋光製成的牆壁裝飾板。在中東戈蘭高地（Golan Heights）發現的一塊25萬年前的、被稱為Berekhat Ram的史前古器物上，刻有一配戴精緻頭飾的婦女頭象xiv。
以上羅列的考古學發現還可以開出很長很長的單子。傳統觀點認為現代人類出現文明最多也不過幾千年歷史，幾千年前還處於刀耕火種、茹毛飲血的原始社會，那麼以上這些古老民族是從甚麼地方獲得的這些與當時科學發展水平極不一致的知識呢？幾萬年前、幾十萬年前怎麼會有人類文明的遺蹟呢？現在科學家們正在努力探索這些問題，或許關於人類的起源之謎揭開的日子不會太遠了。
北京清華大學供稿 1999年秋
【i】 Forbidden Archeology: The Hidden History of the Human Race, Michael A. Cremo andRichard L. Thompson, Published by BBT Science Books, Govardhan Hill Publishing,Alachua, FL, USA, ISBN: 0-89213-294-9. Hardbound, 952 pages.Also see in : The Mysterious Origins of Man, NBC"s Special, Hosted by CharltonHeston, BC Video, Shelburne, Vermont, USA, February 25, 1996
【ii】 William J. Meister Discovery of Human Footprints with Trilobites in a CambrianFormation of Western Utah, see in Chapter 6, 「Paleontological Evidence」, in book:《Why Not Creation?》, Author: Melvin A. Cook, Editor Walter E. Lammerts(Phillipsburg, New Jersey: Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1970), pp. 185-193.
【iii】保護利特裏的早期人類足跡，Neville Agnew, Martha Demas, 《科學》（《科學美國人》中文版），1998年12月，第244期，重慶：科學出版社；譯自《ScientificAmerican》1998 Sept. Vol. 279 No.3【iv】 The Pitted Pattern of Laetoli Feet, Russell H. Tuttle, 《Natural History》, March1990, pp. 61～64
【v】 Remarks on the Prints of Human Feet, Observed in the Secondary Limestone of theMississippi Valley, Henry R. Schoolcraft and Thomas H. Benton, The AmericanJournal of Science and Arts, Vol. 5, 1822, pp. 223-231
【vi】 Transitions in Prehistory , Tim Appenzeller, Daniel Clery, and Elizabeth Culotta ,《Science》 1998 November 20; 282: 1441
【vii】 Aboriginal Groups Warm to Studies of Early Australians, Elizabeth Finkel,《Science》, Volume 280, Number 5368 Issue of 29 May 1998, pp. 1342 - 1343
【viii】 上帝的指紋，【英】漢卡克著，李永平，汪仲 譯，北京：民族出版社，1999.1
【ix】 Experimental Study on the Salinization and Slaking of Pyramid Stone (MokattamLimestone) , Chikaosa Tanimoto, Kiyoshi Kishida, etc. , Proceedings of the PreservedTechnology of Ancient Remains, pp. 549 - 553, Research Committee of Soil MechanicalPreserved Technology of Remains J.S.S.M.F.E., Jan. 1995.
Also see in: The pyramids and the Sphinx were once under water, Re-edited version of the report to the World History Association on the Sphinx controversy, published in《the World History Bulletin》, Vol. 11, No. 1 (Spring-Summer 1994), pp.1～4.
【x】 水晶頭骨之謎，揭示人類的秘密--過去*現在*將來，克利斯*馬頓等著， 田力男 譯， 光明日報出版社， 1998.10 北京【xi】 放射化學基礎，【德】C*克勒爾著，朱永 等譯，北京：原子能出版社 1993，pp.236Also see in: Introduction to Nuclear Engineering, John Lamarsh", Addison-Wesley Publishing Company - Reading, MA, USA 1983)
【xii】 An ancient pillar made of iron, see in: 《Chariots of Gods? Unsolved Mysteries ofthe Past》, Erich Von Daniken (Translated by Michael Heron), Published by G. P. Putnam"s Sons, New York
【xiii】 中國大百科全書，中國傳統醫學卷，北京、上海：中國大百科全書出版社，1992 年9月
【xiv】 Evolution or Revolution?, Tim Appenzeller, 《Science》, Volume 282, Number 5393Issue of 20 Nov 1998, p 1451
【明慧網一九九九年十一月十六日】 在今天的社會裏，如果你對世人說「地球圍著太陽公轉，同時還在自轉」，既沒人會認為你了不起，也沒人會認為你離經叛道，因為這已經是人類社會婦孺皆知的科學常識。可是，在400多年前的16世紀，當波蘭天文學家哥白尼(Nicolas Copernicus)道出這條真理的時候，他面對的是「異端邪說」的責難甚至教廷的火刑懲罰。到了17世紀，發明望遠鏡的伽利略(Galileo Galilei)因為著書支持哥白尼的日心學說，被教廷以嚴重顛覆宗教的罪狀判刑入獄。下面將要介紹的就是當時的一些有關情況。
一、有關哥白尼和他的「日心說」
哥白尼1473年生於波蘭托倫城，1543年因心臟衰竭死於弗龍堡。死前一小時，經過其30年畢生研究之天文巨著《天體運行論》正式出版面世，並於哥白尼彌留之際，被送到他的病榻前。據當時陪伴在他身邊的醫生透露，當醫生幫彌留中的哥白尼用雙手在書脊上摩挲時，老人臉上曾泛起一絲滿足的笑意。一小時後，哥白尼即離世而去。
其實哥白尼的《天體運行論》早在他去世15年前就已經完成，這部著作是他根據前人和自己多年的辛勤觀察所得資料，運用科學思維，透過具體現象，較當時所有的人都更準確地揭示了宇宙天體運行的客觀規律。此書主要揭示了四個要點：
1、地球是運動的。它並非是一個靜止的天體，也並非在宇宙中心。它只是一個普通行星，一面圍繞太陽做公轉運動，一面自西向東自轉，因此地球上才有每日的晝夜更替和一年的四季更替。
2、月亮是地球的衛星，是離地球最近的天體。地球帶著月亮沿固定軌道圍繞太陽運行。
3、太陽是宇宙的中心。也就是此書中的「日心說」。哥氏認為太陽是宇宙之燈、宇宙之中心，地球連同水、金、木、土等行星都是圍著太陽運轉。
4、天體的排列有一定的順序，而天體的運動也有一定的規律。哥氏認為當時已發現的五大行星中，水星
離太陽最近，土星離太陽最遠，而比這個更遙遠的就是恆星天球。這個恆星天球在所有行星最外邊的「天層」。這「天層」包圍一切，只有這個才是不動的。
哥白尼雖然畢生為研究天文學、幾何學、地理學和哲學的學者，但他也曾是一名正規的神父。作為神職人員，對於當時宗教裁判所如何以火刑燒死宣揚新派學說的科學家和思想家不可能沒有親眼目睹的經歷。與他同時代的老派哲學家都堅持亞里士多德、托勒密等人的說法，把地球當作是整個宇宙的中心；而宗教在當時宣稱聖經早已明確指出「大地是靜止不動的」。哥白尼曾擔心來自各方面的非難與攻擊，以致於自己傾注畢生心血的著作完成15年後才得以出版。儘管如此，哥氏生前曾表示，他本人及親戚，都曾多次受到恐嚇甚至迫害。他還承認，就連當時提倡宗教革命的新教首領馬丁路德也曾指責他違背了《聖經》，是個散布「邪說」的判教者。
更有甚者，哥白尼逝世後，他最心愛的弟子雷提克發現著作前面的原序已經遭人擅自修改。新的序言將「日心說」寫成一種假定、一種臆斷，以此來安撫當時支持「地心說」的當權派和認為「大地是靜止不動的」的宗教勢力。
二、有關伽利略和他的《對話》。
伽利略除了是位天文學者，同時也是一位出色的物理學家，慣性定律的最初發現者就是伽利略（而不是英國的牛頓）。他早年曾在物理力學上有過多次重要發現。伽利略把望遠鏡原理加以完善之後，以此原理為基礎發明了本次人類文明的第一架望遠鏡。他在天文學上所作出的幾項發現，如月球的群山、木星的衛星、太陽的黑子及金星的相位等，都為哥白尼的「日心說」提供了直接的實驗證據；而望遠鏡的發
明和相關實驗觀察，更第一次為「日心說」提供了確鑿的實證。
1632年，七旬高齡的伽利略發表了《關於托勒密與哥白尼兩大世界體系的對話》一書。此書開拓了天文學的新思路，給天文學帶來一次革命性突破，但被羅馬異端審判法庭認為是公然支持哥白尼學說的反神論證據並欲據此對伽利略予以控告。贊成控告伽利略的神學派和守舊派更指出，其實早在20年前，當伽利略和一些德國數學家通信時，其中某些討論太陽黑子內容的函件裏，就已經明確表示支持哥白尼的「日心說」。異端審判法庭為了處分他們認為的「有害社會」的錯誤和罪過，為了「給世人作出警告」，法庭宣判立即禁止《對話》一書，並判處伽利略入獄等等。
當時托斯康國大公科西莫二世直奔教廷向教皇求情，以伽利略年事已高且為意大利的科學發展曾作出過許多貢獻為理由，希望教皇能夠從輕處罰。羅馬教皇同意將把伽利略投入監獄的判決改為監外執行，施行終身軟禁，且永遠不得離開羅馬。而《對話》一書就此被禁200多年。
歷史要發展，人類要進步，真理在等待著人們去發現、去理解、去接受。當年，恐嚇、篡改、監禁和強權都沒能阻止哥白尼和伽利略發表他們的真知灼見，更遮擋不了他們研究成果中真理的光芒。「地心說」早已走下「不可動搖」的寶座，成為人們心目中的無稽之談和「歪理邪說」；而「日心說」已經從被誣為「歪理邪說」而一躍變成此次人類文明的教科書中多少年來無需探究的科學事實。當然，現在我們所認識的「日心說」，已不是當初哥白尼提出的「日心說」了，它早已被後來的科學家大幅度地發展和完善了。
哥白尼和伽利略的科學實踐經歷，為後世證實了宇宙真理的客觀存在，同時也證實了人類對宇宙真理的認識不可能一步到位，必須經過不斷發展和完善的過程，人類才能越來越認識到真理的真實存在；而不斷地打破原有的思想框框、真正實踐是認識真理、獲得真理的唯一途徑。並且，探索真理、證實真理和宣說真理，在人類的歷史上從來都是要付出很大代價的。用時下常能聽到的一句話說叫做「不失不得」。所以，千萬不要被自己的觀念所障礙，也不必害怕掙脫人類舊有認識的禁錮，否則將會與真理失之交臂。
鄭岩
1999年11月15日有感於法輪大法當前在中國受到鎮壓而寫。
訂閱請發空郵到：subscribe@minghui.org
取消訂閱請發空郵到：unsubscribe@minghui.org
聯系編輯或投稿請發電郵到：article@minghui.org 或 tougao@minghui.ca
聯系技術部請發電郵到：webteam@minghui.org