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【明慧網一九九九年七月十八日】法輪功(法輪大法)是由李洪志先生傳出的高層次修煉方法，以真善忍為指導，性命雙修。簡言之，就是以真善忍指導日常生活，提升人的道德品質，同時通過五套功法強身健體。法輪功自1992年傳出以來，學煉者日眾，深受社會各界歡迎。
1998年5月以來，國務院兩次批示，將氣功和人體科學歸口到國家體育總局統一管理。國家體總根據這一精神，下達了一系列專門文件，並對在健身功法中發展最快，在群眾中影響最大的法輪大法（法輪功）進行了全面、公正的調查了解。
為了配合體委這次調查，筆者同由不同專長的醫師、醫學教授等專家組成的調查小組於98年9月對廣東省的廣州、佛山、中山、肇慶、汕頭、梅州、潮州、揭陽、清遠、韶關等市約1.25萬餘名修煉法輪大法的學員身心健康狀況進行了表格抽樣調查。
這次表格抽樣調查學員12553人，其中男性佔27.9%，女性佔72.1%，50歲以下的佔48.4%，50歲以上的佔51.6%；其中患一種以上疾病的學員10475人，佔調查總人數的83.4%，通過2-3個月至2-3年不同時間的修煉，患病學員的身體狀況大為改觀，祛病效果十分顯著，痊癒和基本康復率為77.5%。加上好轉者人數20.4%，祛病健身總數有效率高達97.9%。
同時7170名學員填寫了年節約醫藥費數字，共節約醫藥費1265萬元/年，平均每人每年節約醫藥費1700多元，可見其經濟效益也十分可觀。特別是被調查者的心理狀況和精神狀況得到極大改善，有89.4%的學員認為通過修煉法輪大法後心性變好，道德回升，心理得到了徹底的自我調節和提高，只有129人填寫「沒有變化」僅佔被調查對像中的1%。
在這裏值得特別提出的是：通過調查，我們發現了法輪大法學員們修煉後出現了許多奇特的現象，這些現象不是個別案例，而是一個普遍的群體現象。其超常性主要表現在以下幾個方面：
第一，絕大部份學員在修煉後身心健康狀況迅速得到了改變，其速度和效果令人驚奇。有的在聽完李老師講課或在家看書，三、五天之內就出現了症狀消失，全身一身輕的感覺，大部份在數月或一到兩年之內能達到疾病症狀完全消失或好轉。這次調查的12553名學員中，96年之前學大法的老學員不足三分之一，97年和98年開始學大法的佔72.3%，他們中98%的人都在一到兩年內達到了祛病健身的效果，只有2%的學員填表回答沒效果，而這其中包括一部份煉功前本來身體就健康的學員，在這麼短的時間內就能達到無病的狀態，這是他們過去想都不敢想的事情，也就是現代醫療手段不可能做到的。
第二，許多學員在煉功前是有名的「藥罐子」或「醫院常客」，煉功期間他們竟然能做到不需繼續吃藥和打針，而疾病不會加重與重發，反而身體狀況越來越好，這其中既有正在進行化療的腫瘤患者，也有被醫生告知「不能停藥治療」的糖尿病患者，這些現象若站在現代醫學的角度上看是不可思議的。
第三，在修煉前患病的學員中，有一些是患有醫學上認為的頑症、絕症或疑難病，他們有的被醫院判了「死刑」有的被權威專家下了「無法治癒」的定論。可是通過修煉法輪大法，他們卻奇蹟船地得到了康復。簡直讓醫學專家目瞪口呆，震驚之餘百思不得其解。這次我們調查廣東省境內21地級市，每個市都有一部份曾患癌症、絕症和疑症的學員，修煉法輪大法後，經醫院複查，癌細胞消失，絕症雜症消失，恢復了健康。
第四，在法輪大法修煉者中不但病症消失，而且身體普遍出現向年輕方向退的現象。老年修煉者出現皺紋減少。頭髮變黑，臉色紅潤，皮膚光滑，出現「返老還童」之狀。特別難以解釋的是，許多老年婦女還會重來例假，其中連88歲高齡的老年婦人也出現了重來例假現象，向年青方向返退。
法輪大法修煉學員所出現的以上幾種神奇現象和真實效果，令現代醫學夷非所思，實證科學根本解釋不了。為甚麼現代醫學治不了病。修煉法輪大法後可治、有救呢？為甚麼現代醫學攻克不了的難題，對修煉法輪大法的人來說卻是輕而易舉呢？這對於我們這些從事醫學教學與臨床工作的人來說，確實難以從現今的醫學理論中找到答案，只能說這是一種超常的科學現象。
氣功修煉能祛病健身、延年益壽已為大眾所接受，但要說修煉可以達到「返老還童」「青春長駐」，對許多人來說就不可思議了。但調查中我們確實發現，法輪大法修煉人群中普遍出現身體向年輕方向退的現象，特別是老年人更加明顯。
法輪大法修煉人群出現的這一特異現象，說明了法輪大法有著十分超常的功效。總之，法輪大法修煉人群中的這些奇特的現象與事例，已遠遠地超出了現代醫學所能認識的範疇，法輪大法這一超常的科學現象值得我們醫學界和科學界的深思和探討，這對於提高全人類的健康水平和文明進步有著十分積極的意義，也為科學的進一步發展提供了一個全新的方向。
（中國大陸某軍醫大學病理教研室教授×××供稿）法輪大法台灣心得交流大會因故延期
【明慧網一九九九年七月十八日】 法輪大法台灣心得交流大會因故延期，後續情況通報請參閱台灣法輪大法網頁。
【明慧網一九九九年七月十八日】7月4日是星期日。早晨，我們去參加長安街附近的一個法輪大法煉功弘法活動，卻看見這裏已經被柵欄圍住，而且有警衛把守，不准隨便進入。七點，大家相繼趕來，準備在原煉功場地附近的一個街心花園裏煉。這時，來了不少公安和街道辦事處人員，他們說不能在此煉功，並拿出一份某街道辦事處通知，內容大體是：根據北京市政府﹝１９９９﹞９１號通知，為維護環境衛生和社會秩序，在長安街等重點地區，未經批准，禁止舉行集體活動。
我們覺得這份通知不能以理服人。因為６月１５日，中辦國辦信訪局在全國各大媒體已公開聲明：對各種正常煉功活動，各級政府從未禁止過。而〝通知〝顯然與中央精神有違。於是大家向公安人員解釋，法輪功學員已在這裏煉功一年有餘，從未干擾社會秩序，相反，以往每週日舉行大型煉功活動時，都有學員主動維持秩序，碼放自行車，走後不留一紙一屑。而且大家煉功時橫成排，豎成列，衣著整齊，動作舒展大方，充份體現了東方古國禮儀之邦的風貌。這麼好的群眾性體育活動，不正是國家的驕傲嗎？
從通知的內容上看，好像並不是針對法輪功的，其他形式的鍛煉也不能進行，但是我們卻看到煉功點東邊有一群人在練太極拳。
無法煉功，法輪功學員就靜下心來，對公安人員講：我們的師父是李洪志老師，李老師教人向善，做人以「真、善、忍」為準則。法輪功淨化身心，功效顯著等等。當時氣氛非常祥和，就像是一場露天法會。
公安人員見無法驅散法輪功學員，就找來民工噴農藥，學員們退到一邊，等噴過之後，又回來準備煉功，沒想到農藥車又開回來再噴，這次許多學員沒有動，農藥就噴在了身上，可是大家都默默地忍受著，沒有怨言，希望能以自己的行動告訴世人：法輪大法是真理，法輪大法學員都是好人。後來，大家發現噴出的農藥並不像農藥，而像水，可能公安人員也不忍心看著這麼多善良的人們受到傷害。但是無奈必須履行公務，實在是不得已而為之。
功雖然沒有煉成，但學員們都沒有怨言，還是憑著一顆善心，不厭其煩地講我們的道理，講法輪功的真正特點。大法弟子那善良而堅定的心，人人可見。後來，有學員見到一樹花被噴得七零八落，還上前告訴他們，要愛護花草樹木，保護環境。
【明慧網一九九九年七月十八日】 關於樂山市政法委宣傳部編謅印發「參閱材料」、「內部學習資料」詆毀法輪功及其創始人的情況彙報。
江總書記並朱總理：
我們是法輪功修煉者。最近聽了單位領導在幹部職工中傳達宣講樂山市政法委（1999）24號「關於印發有關『法輪功』參閱材料的通知」和宣傳部關於印發內部學習資料《站穩立場，明辨是非，做一個堅定的馬克思主義者》的通知」的材料，說甚麼「李洪志利用傳功宣傳封建迷信，神化個人，製造政治謠言，用神學偽裝成科學，完全違背氣功活動造福人民、宣傳科學的正確宗旨」；「個別人有病不治，專修『法輪功』，以至貽誤醫治」；「法輪功活動異常......信奉和參與法輪功的人數眾多，┄┄對李洪志這樣的江湖騙術迷信到很深的程度」，「李洪志傳授的所謂大法無疑是社會意識形態領域裏的一顆毒瘤，是注入人們靈魂深處的精神鴉片，嚴重侵害了人們的心靈，搞亂了人們的思想，破壞了社會安定」等等。這種純屬歪曲、捏造，肆意攻擊，污衊，無限上綱，扣帽子，打棍子的做法，是對廣大法輪功修煉者及其創始人李老師的極大傷害，在群眾中造成了惡劣影響，這也是與中辦、國辦（1999）27號文件的精神相違背的。為此特向你們反映，並彙報我們的切身體會，明辨是非，以正視聽。
一、 法輪大法不是封建迷信，而是真正的科學
法輪功修煉對祛病健身有奇效。根據對樂山市5937例法輪功修煉者身體健康狀況的調查，身體健康狀況總改善率達99.38%，原有病症多在短期內奇蹟般地消失，有的是身患沉痾或疑難病症也奇蹟般地恢復了健康。例如：
某研究院青年職工XX，一場車禍使他頸部5－6節頸椎骨折，成為截癱、肢體麻木。學煉法輪功後僅3個月就恢復了健康，醫生對此大為驚嘆，認為是一個奇蹟。
某化工公司汽車XXX，1994年患肝病，1996年10月發展成肝硬化腹水住市人民醫院CT檢查為肝癌，1997年元月出院轉入家庭治療時，醫生說只有十幾天的生命了。1997年7月初學法輪功後，不醫而治，病症消失，1 個月就正常上班開車。
某村學校教師XXX，1997年1月患晚期乳腺癌。川醫手術後放化療兩個療程，傷口仍潰爛流膿，身體極度虛弱，對人生已經絕望。1998年3月學法輪功後，傷口很快癒合，傷疤脫落，疼痛消失，6個月後恢復健康。她萬分感激地說：「是法輪大法給了我第二次生命！」
某礦退休職工XXX，1985年井下事故，腰椎斷裂4節，手術後安上鋼板，從此癱瘓在床13年，1997年10月修煉法輪功3個月後能站著煉功，7個月後丟掉了拐棍，行走自如，在礦山產生了極大的震動。
某廠退休職工XXX，多種疾病纏身，病危通知書曾下達過3次，花去醫藥費7萬多元，煉功一個月後全身浮腫消失，精神煥發，病症痊癒，背了10多年的羅鍋也不翼而飛，腰板挺直了。
以上所舉只是少數事例，從死亡線上獲新生的，各地都大有人在，事實證明法輪功不需要國家任何投入，就能大面積地提高人們的身體素質，為家庭，為社會節省了大量的醫療費用。以我市人均節約醫療費600元計數，則一年可節省1200萬元以上，全國上億人可節省多少醫藥費？從廣大修煉者的實踐中足以證明：法輪功不是宣傳封建迷信，而是真正的超常的科學；不是危害人民身體健康，而是造福人類的，使身心得到徹底淨化的好功法。
二、 法輪功學員不是社會不穩定因素，而是社會穩定的巨大力量
李洪志老師在《法輪大法修煉者須知》中規定：「凡修煉法輪大法者，要嚴格遵守各自國家法紀，任何人違反國家政策法規的行為，都是法輪大法的功德所不容許的。」「法輪大法學員，以修煉心性為本，絕對不得干涉國家政治，更不得參與任何政治性爭端及活動，違者即不是法輪大法弟子，一切後果由當事人自己負責。」我市法輪功學員嚴格遵循李老師的這些要求去做，對樂山的社會穩定作出了貢獻。請看：
某縣某鄉某村一家三兄弟妯娌，近幾年為爭家產、柴山、土地，成了死對頭，三天兩天吵嘴打架，有時還動刀槍（火槍），鬧得四鄰不安，村組幹部多次調解無效。1997年9月三妯娌修煉法輪功後，在利益面前互諒互讓，消除了矛盾，搞好了團結。其他人見後也爭著學法輪功，很快便由3人增加到30人。村裏治安由此大為好轉。
某縣某鎮，上交公糧和對公負擔這兩件事令幹部很頭痛，每年需用很大力量催收。該鎮某村有12個農民學法輪功後，沒讓村裏幹部操一點心，全都主動上交公糧和對公負擔，並且是交篩得最淨、曬得最幹的糧食。他們的行為受到當地政府領導的高度稱讚。
近年來樂山發生多起困難企業職工，下崗職工坐馬路阻斷交通，聚眾上訪，毆打企業領導的事，其中沒有一個法輪功學員參加，有的被再三「動員"也不參與。前一時期因農村合作基金或農民負擔問題發生農民上訪，法輪功學員也不參加，一些學員在基金會股金多達數萬元，也能正確對待，不去擠兌、上訪為難政府。法輪功學員下崗職工XXX，夫婦倆都下了崗，她一不找政府，二不找單位領導，自己解決困難，做小買賣維持基本生活。
這些做好人的人，先他後我的人，無私無我的人，難道還不是社會穩定的巨大力量嗎！？
三、 法輪功不是社會意識形態中的毒瘤 ，而是精神文明建設中的一顆 耀眼的明珠
法輪功強調修心，淨化心靈，用「真、善、忍」的標準嚴格要求自己。例如：
某縣某鎮一位學員是環衛工人，擔負著最髒、最繁重的水果市場的垃圾清掃。兩個人的活一個人幹，並沒增加工資，工作中有時遭到辱罵和毆打。但她打不還手，罵不還口，堅持工作，默默地奉獻。
個體經營戶XX，過去精神空虛，追求物質享受，賭博、酗酒、尋找刺激。妻子兒女的眼淚也喚醒不了沉睡的良知，家庭走向破裂的邊緣。1997年1月學煉法輪功，幡然悔悟，一改惡習，前後判若兩人，家庭和睦如初。
有位學員學功前承包某局機關招待所，承包結束時結算費用多領3000元工資，少交6000餘元水電費和一部電話機。學煉法輪大法後，心性得到提高，知道不該要的不能要，主動將這9000餘元和電話機交給了單位。
經濟監督部門的法輪功修煉者，在執法監督中，不利用工作關係進行權錢交易，不進娛樂性歌舞廳，不詢私情，每年拒收紅包數千元，自覺抵制和清除精神污染。工作兢兢業業，勤勤懇懇，所到之處受到被監督單位的一致好評。
省某地質隊一退休職工，1997年10月同老伴去銀行取退休金，營業員多給了2814元，他倆當即退還。營業員再三感謝，他們說："不用謝，我倆都是煉法輪功的，不會多要你一分錢。"
此類事例在法輪功這裏可說是比比皆是。我們法輪功修煉者無論任何環境下都是在做好人。在家庭做個好丈夫、好妻子、好兒女，沒有吵嘴鬧架；在工作中做好幹部、好工人、好農民，沒有貪污賄賂，爭利圖報；在社會上做公民、好鄰居，沒有謀財害命，盜竊賭博，吸毒販毒，賣淫嫖娼。這裏是一片淨土。當前政府在大力提倡精神文明，法輪功能使人心向善，道德回升，確實是精神文明建設中的一顆耀眼的明珠。
經過億萬法輪功修煉者的實踐證明，法輪功對國家、對社會、對人民都是有百利而無一害的好功法。而樂山市的個別職能部門編謅的所謂「材料」完全是無中生有的不實之詞。我們不明白，難道我們身體健康了有罪嗎？做更好的人有罪嗎？我們一定遵循宇宙特性「真、善、忍」的標準指導自己的行動，我們會用善念去對待所發生的事情，但是我們可以為維護偉大的佛法而獻出自己的一切！我們呼籲個別職能部門那種極不負責隨意編謅材料在群眾中大肆擴散的惡劣做法能夠得到制止，我們希望能有一個公正合法的修煉環境，以維護公民做好人的正當權益，除此別無他求！
由於近段時間以來有關部門對法輪功修煉者的信訪或上訪採取不公正對待，我們只能直言上書您們，望能在百忙中過問此事。
以上情況反映屬個人行為，與所在單位無關。
【明慧網一九九九年七月十八日】法輪功(法輪大法)是李洪志先生所傳高層次修煉方法，以真善忍為指導修煉身心，是一門真正性命雙修的佛家上乘修煉大法。法輪功認定心性修煉是長功的關鍵，要求修煉者注重心性的提高，事事用真善忍對照自己。通過修心和煉功達到身心的雙重淨化和整體的提高。
李洪志先生於1993年來武漢講法傳功。幾年來，法輪功以其獨到的修煉理論和奇特的功效，吸引了越來越多的市民群眾參加修煉，武漢三鎮形成了許多煉功點。廣大學員通過真正修煉，身心獲得了長足的改觀。
內容摘要
本報告的依據是對武漢市50餘個煉功點2005名法輪功學員的年齡、職業、文化程度、修煉時間、祛病健身效果、醫療費開支及個人不良嗜好等7個方面的隨機抽樣調查結果。本次調查，我們以真實、準確、追溯的原則，重點調查了2005名學員的修煉前後的身體和行為方式的變化情況，然後進行歸類分析及統計學處理。
調查結果顯示，煉功後學員的身體變化十分明顯，疾病消失率為75.15%，好轉率為23.3%。學員節省醫療費的情況也非常顯著，有95.51%的學員因在修煉後達到身心健康，再也沒有花錢看病。對吸煙、飲酒和賭博等個人不良嗜好的調查結果顯示，修煉前吸煙者有377人，修煉後仍吸煙者為3人，吸煙減少者為8人；修煉前飲酒者有536人，修煉後仍飲酒者為3人，酒量減少者為7人；修煉前賭博者有420人，修煉後仍賭博者為1人，次數減少者為10人。
以上列舉的部份調查數據表明，被調查者通過修煉法輪功，其身體狀況和行為方式變化明顯。絕大部份學員解除了病痛，強健了體魄，為國家節省了巨額醫療費；許多學員放棄了吸煙、飲酒和賭博等不良嗜好，生活方式更趨健康。可以說，法輪功修煉者通過自身的刻苦修煉，給個人、家庭、社會均帶來了很大的益處，產生了良好的綜合社會效益。
1、內容和方法
1.1. 內容：
資料收集於98年12月，涉及武漢三鎮的三個地區，50餘個煉功點，被調查人數為2005人，調查方式是以團體普查，隨機抽樣等方式進行，調查內容分一般情況，修煉前患各種疾病的分類項，修煉後身體健康狀況的改變，修煉前後醫療費用的比較，以及三大特殊嗜好的改變。
1.2. 調查方法：
第一步，設計統一表格，由被調查者自己如實填寫表內各項內容，文盲由本人口述請人代筆；第二步，對填寫的表格進行核實，是否符合實際情況；第三步，由醫務人員、統計人員、會計人員等組成專人負責的收集整理組，統計核實。
2、結果
一般情況：
填表人員中男性563人，女性1442人。
2.1.1年齡：
2005人按年齡段共分為8個組，每組人數不等，最小7歲，最大者為85歲，以20歲到60歲人數最多，共1835人，佔91.5%，其它各年齡組人數分布見表：
表1 2005名法輪功學員年齡分布情況
職業：
2005名學員中大約從事7種不同職業，其中工人946人，佔47.18%，國家幹部、
科技、醫務、教師共765人佔38.1%，其它見表2：
表2 2005名法輪功學員職業分布情況
| 職 業 | 工 人 | 幹 部 | 學 生 | 個 體 | 商 業 | 其 它 | 合 計 | |
| 人 數 | 2005 | |||||||
| 100 |
2.1.3文化程度：
2005名學員中，具有不同的文化程度，其中有高中、中專學歷549人，大學大專435人，研究生22人，共計1006人，佔50%，其它可見表3：
表3 2005名法輪功學員文化程度分布情況
| 文 盲 | 小 學 | 初 中 | 合 計 | ||||
2.1.4修煉法輪功的時間：
2005名學員參加法輪功修煉的時間長短不等，截止到填表日，修煉最長時間為5年，最短時間為0-5個月，修煉1年半到2年半者為836人，佔41%，修煉四年者有276人，佔13.77%，其它見表4：
表4 2005名法輪功學員修煉時間情況
2.2.修煉法輪功前後患病人數及患病種類分布：
由表5可見疾病種類分很廣、涉及到各個系統；統計學按三類情況判斷：Ⅰ類為症狀消失，Ⅱ類為症狀減輕，Ⅲ類為症狀無明顯改變，修煉前患有各種疾病者為1899人，佔94.7%，其中以患消化系統疾病，骨、關節性疾病，心血管系統疾病為最多，有的同時患有多種疾病，有2-3種疾病者最為多見，疾病總數為5323種（為學員患多種疾病之總和），其中症狀完全消失的有4000病例，佔75.15%症狀好轉者有1240病例，佔23.3%，無變化者有83例佔1.56%，詳見表5：
表5 法輪功學員疾病調查情況
| 內 分 泌 | ||||||||
| 五 官 | ||||||||
| 婦 科 | ||||||||
| 皮 膚 科 | ||||||||
| 職業病 | ||||||||
| 腫 瘤 | ||||||||
| 合 計 | ||||||||
無病者有106人
表6 2005名法輪功學員修煉前後疾病變化情況調查
| 無 病 者 | |||||
| 總 計 | |||||
法輪功學員修煉前後醫療費節省數額非常顯著，修煉前因患各種不同疾病，均有不同數額的醫療費用，其中有34人達上萬元，在2005人中有的年醫療費在8萬元以上，少者也在300-500以上，修煉後由於身體達到健康，精力充沛，醫療費明顯減少，僅有1人費用達一萬元以上，其中95.5%的學員無醫療費，詳細情況見表7：
表7 修煉前後醫療費用變化情況
| 年醫療費用（元） | ||||
2.4 修煉前後個人嗜好變化情況：
修煉前有吸煙者377人，佔18.8%，修煉後吸煙量不變者僅3人，佔0.15%，減少者8人佔0.4%。修煉前飲酒者有536人，修煉後飲酒量不變者3人，佔0.15%，減少者7人，佔0.35%。修煉前有賭博者行為有420人，修煉後仍有賭博行為者11人，佔0.55%。修煉前後對吸煙、飲酒、賭博的三大嗜好均有明顯改變，見表8：
表 8 修煉前後個人嗜好變化情況
3.1 從表1至表5所示，法輪大法自1992年傳出後，以其博大精深的內涵，深奧的法理和祛病健身的奇效在社會上迅速普及。修煉者遍及各個不同年齡階段，由7歲至85歲；遍及不同社會階層，其中有工人、農民、幹部、科技人員等等，包括專家、學者、教授和領導幹部；來自各種不同的文化層次，其中以高中、中專、大專、大學、研究生等有文化的比例最大，文盲115人，佔5.74%，但通過學習後他們大部份都能閱讀《轉法輪》。
3.2 結果表5所示，2005名學員中修煉前患有各種疾病者為1899人，佔94.7%。而且大部份學員都患兩種病以上，病案總數為5323例，修煉後由於學員按照法輪大法的嚴格要求，重視自己的心性修煉，堅持每天煉功、學法，心靈得到了淨化，身體健康狀況明顯改善，症狀消失率為75.15%，好轉率為23.5%，通過法輪功修煉後，體質改變極為明顯。
3.3 結果表7顯示，修煉前醫療費用有37人每年達到上萬元，通過煉功後，身體達到了無病狀態，因此絕大部份學員不需用藥就醫，據統計95.51%的人都沒有使用醫療費，為國家和工作單位都節約了大量醫療費用。
3.4 結果表8顯示，2005名學員中，修煉前吸煙377人，飲酒536人，賭博者420人，共計1333人，（其中有人具備2-3項）修煉後僅有11人吸煙，10人飲酒，1人賭博共計22人佔1%，修煉法輪功以後，心靈得到了淨化，思想得到了昇華，都自覺自願的戒煙、戒酒、戒賭，也避免了由此所造成的許多疾病和精神障礙，也有助於社會安寧和家庭和睦。
附：調查工作人員一覽表(編者略)
煉功點人數統計（編者略）
<英文版: http://www.clearwisdom.net/html/articles/2011/7/18/126781.html>
【明慧網一九九九年七月十八日】 我是1997年9月開始修煉法輪大法的。在修煉實踐中，真正體會到了法輪大法的高深、神奇，李洪志師父的慈祥、慈悲和高德的境界。這是一部圓融眾生的宇宙大法。我有三個學歷，既學文又學理，曾比較系統地學習和研究過中文、歷史、哲學、經濟、行政管理、領導科學等專業，人口、資源、環境、糧食等國情，發表了政治、經濟、歷史、文化、決策研究、國情研究等方面的論文近50篇；參加編寫十幾本書籍，撰寫一部學術專著《中國古代治國方略》，有個人成果約90萬字，給領導撰寫過各種文章、材料超過百萬字，也曾獲得一些國家、省、市獎勵。曾經在農村工作二年、工廠工作二年、科研單位工作七年、省委黨校工作四年、某市委工作二年多、省政府機關工作五年時間。大小經歷了六個單位，曾任過技術員、生產調度、黨委秘書、團委書記、黨辦主任、講師、副處長等職。也可以說經歷比較豐富、研究領域比較廣泛，也有一定的獨立思考、分析判斷能力，不會輕易人云亦云。所以說，我修煉法輪大法絕不是頭腦一熱，用修煉界的話說，是有緣份的，是緣份這根線牽著的；同時也是經過認真思考的。需要說明的一點是：我修煉法輪大法不是因為身體的原因，也就是說不是為了治病。而是因為剛一接觸這部大法，就有一種從未有過的親切感、新鮮感、神奇感，從未有過的舒暢、心靜，感到高深莫測。通過一段時間的修煉，認為這部大法是超常的科學。
我時常在思考，為甚麼全國有一億多人在修煉法輪大法？為甚麼這一億多大法弟子沒有犯罪的？為甚麼這一億多弟子身心健康、為國家節省了大量醫藥費？為甚麼出現上到90歲的老人、下到4、5歲的兒童組成的廣大修煉者隊伍？在修煉的人群中為甚麼有老紅軍、老將軍、老部長，甚至是國家領導人？為甚麼有那麼多專家、教授、學者、工程技術人員、軍人、工人、農民、教師、學生？有的省、市領導幹部包括部長、省委書記、省長早上一起和大家晨煉？有個省省委書記公開講法輪大法好，該省委辦公廳就有學法小組，省教育電視台定期播放法輪大法節目，是因為這部大法功法神奇、法理科學，是超常的科學。所以，我走上了修煉之路。
首先，"他是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學。"他法理深奧，揭示了許許多多關於宇宙、時空、生命的奧秘，是現代實證科學可望而不可及的。他的出現已經起到了使人心向善、道德回升、思想昇華、祛病健身、安定社會的巨大作用，對人類社會、科學文化的貢獻是無法估量的。實踐證明，法輪大法是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學，他涉及到生命起源、宇宙奧秘、史前文明、高級生命、特異功能（目前，天目、遙視、宿命通、他心通等功能已被世界科學家所公認）、德與業力、失與得等領域，龐大而高深，對於各個學科都有指導作用，這一點已被國內外專家、學者所證實。天體物理、醫學科學、生物科學等領域認為天方夜譚的課題，如醫學上的頑症、不治之症，千千萬萬個被醫院判"死刑"的絕症患者，都在大法修煉中得到解決。據北京、大連等地抽樣調查結果顯示，平均每人年節省醫療費2000多元(北京2300元、大連2408.84元)，全國年節省幾千億元，佔國民總收入的比例可想而知有多大！這不是一筆巨大的貢獻嗎？這也說明法輪大法具有超常的法理、超常的力量存在。《轉法輪》中講到了很多史前文化現象，如各大洋海底的高大建築物，都是幾千萬年前的遺蹟；三葉蟲化石上人的腳印，都是二億六千萬年前的事情；非洲加蓬共和國的鈾礦石，那是二十億年前的核反應堆，運轉了五十萬年；還有幾十萬年前、十幾萬年前、幾萬年前的歷史遺蹟，都說明了不同時期人類的活動。有一些資料記載，如新華社專電報導的"中華奇石"，說的是1997年6月22日，中華奇石萬里行車隊駛回北京，為香港回歸帶回了奇異的禮物──兩塊帶有"回""歸"二字的奇石。一塊黃河石上天然形成的隸書"回"字，圓潤、飄逸；一塊黑白分明的長江石，草書著"歸"字，雄渾、剛勁。黃河石"回"字採自黃河上的水利樞紐工地小浪底；長江石"歸"字採自長江上最大的水利樞紐工程工地三峽。經專家鑑定確係大自然的天然傑作。所以報紙標題為：黃河長江同慶"回歸"，中華奇石寫盡天意。武漢專電報導的"華夏神圖"，說的是在松滋市風景區，幾名採石工從懸崖上將一塊巨石撬開，崖壁上露出一幅立體的"中國地圖"。這幅"地圖"兩米見方，與自然地理方位一致，邊界線與中國地圖驚人地吻合，西高東低的地勢明顯，長江、黃河曲曲彎彎的脈絡清晰可辨，更為奇特的是台灣島、海南島歷歷在目，令人嘆為觀止的是色彩分布，西部高山上有石英點綴的"雪山"，黃色的"沙漠"，渤海灣、黃海、東海、南海在同一黛青色的畫面上，實乃天公造物，蔚為奇觀，人們稱之為"華夏神圖"。"奇石"和"神圖"是誰創造的呢？我們知道，地球現在的結構已有幾千萬年的歷史了，那麼，幾千萬年前是誰想像到今天的中華人民共和國地形的呢？是不是有超人、超常的理、超常的法存在呢？這在法輪大法中都可以找到明確答案──宇宙存在著超常的法。還有一些專著論述的史前文化現象，都從不同角度證實了有超人、超常科學的存在。其實，馬克思在一百多年前就已經講過超人的問題，只不過我們只注重了馬恩的哲學、政治經濟學、科學社會主義和自然辯證法，而忽視了這方面的研究。這不能不證明是一個缺撼！
誠然，宇宙不可能只存在我們人類一個時空，只存在我們人類一種有智慧的生命。事實上，宇宙存在著許許多多的空間、單元世界，生活著許許多多的高級智慧生命，只是我們人類的科學還沒有發展到那一步，也就認識不到這個現象的存在。而修煉覺悟了的人，那些大覺者是能夠證悟這一切是真實存在的，絕不是說教與唯心。只是我們有許多人不悟，固守人的保守觀念不放，因而認識不了真相。這能說他是唯物的嗎？然而歷史教訓聲猶在耳，以對宇宙的認識為例：穹廬之說反對渾圓之說，渾圓之說反對地心之說，地心之說反對太陽中心說......因此出現布魯諾、哥白尼冤案。即使銀河系之說也遠遠不夠，宇宙太浩瀚了。其次，他是一部圓融眾生的宇宙大法。大法的傳出，用李洪志大師的話講，就是度人的，是往高層次上帶人，是對宇宙眾生的慈悲。李洪志大師在《轉法輪》開篇講到：「我在整個傳法、傳功過程中，本著對社會負責，對學員負責，收到的效果是好的，對整個社會的影響也是比較好的。」兩個「負責」開宗明義，明確清晰。法度有緣人，只要是真心修煉大法，都有大師法身保護你，使你能夠修煉下去，直至功成圓滿。和其他大法弟子一樣，我一家人都是大法的受益者。現在，法輪一直在我的小腹分分秒秒不停地在旋轉，師父的法身在保護著我不被外邪侵擾。那些思想境界沒有昇華上來、沒有達到那一層次上的人，他是看不到也不相信的。但你看不見、感悟不到，你就說他不存在，是唯心的，那你自己不是在搞唯心嗎？暫時認識不能統一，可以存異，留在將來科學發展來證實，而不應由政治家來決斷。
【明慧網一九九九年七月十八日】 近一段時間以來，有關法輪功的傳言和謠言非常多，不時有人在互聯網上或借助其他新聞媒體攻擊法輪功及其創始人李洪志先生，特別是一些職能部門或何XX等極少數別有用心的人，無視黨和政府對待氣功和人體科學的一貫政策，以及法輪功給億萬法輪功修煉者的身心和國家的穩定和精神文明建設帶來的巨大好處，利用手中的權力或院士的身份，打著「反對偽科學」、「反對封建迷信」的旗號，不斷編造各種謠言、挑起事端，大肆攻擊法輪功及其創始人。
為了澄清事實，還公正於天下，使黨和政府、各級領導以及廣大群眾對法輪功及其修煉者有一個全面、客觀和公正的了解和評價，我願就一個黨員和普通科技工作者的身份，本著對黨高度負責的精神和我黨歷來倡導的實事求是的原則，結合我修煉後的切身體會，向大家彙報一下我對法輪功科學性和所帶來的良好社會效益的認識，僅供參考和鑑別。
一、現代實證科學的侷限性使其不可能完全證實法輪佛法對時空、人體、生命以及整個宇宙的論述，但是不能被其證實的未知現象和事實卻不應被一概視為迷信和偽科學。
首先，斷定一種未知現象和理論是科學還是迷信、是真科學還是偽科學，不應僅僅憑借個人有限的學識、觀念、好惡和現有的概念、公理和常識作為唯一的尺度。事實上，《辭海》把「科」、「學」二字分別解釋為「程度」、「等級」、「類別」、「學問」、「學說」等。綜合在一起，可以把科學理解為人們通過研究、探索，使認識不斷加深、不斷提高的學問。應該說，這是公認的尺度。用這一尺度衡量，各門自然科學和社會科學是這樣的學問，哲學作為兩大門類科學的總結，也是這樣的學問[1]。馬克思主義哲學則認為，實踐是檢驗真理的唯一標準。也就是說，斷定事物科學與否的最終尺度是實踐。並提出要用「實踐、認識、再實踐、再認識」以及實事求是的科學態度去對待一切事物。毛主席則進一步指出：「沒有調查就沒有發言權。」
根據上述各項原則，我認為判定某種事物科學與否，首先要不帶偏見地抱著不斷探索真理、客觀對待未知領域、不斷提高自身認識水平和深度的科學態度。其次是要盡可能地親身參與實踐或通過充份的調查研究，只有通過實踐和調查才能得出正確的結論，實踐出真知嘛。
（I）東方科學思想體系真實地反映事物的本質
反觀人類產生文明以來的科學思想和科學發展道路，發現大致可分為東方和西方兩個體系。其指導思想和認識事物的方式方法相差很大。古老的東方文化是直接針對人體、宇宙、時空去研究。比如中國的五行學說，把事物分為金、木、水、火、土五大類。它們之間既相互依賴又相互制約。這一學說表面上看很抽象，但它被應用到中醫學、戰爭學（如《孫子兵法》）等方面，效果很好。特別是中國古代的中醫是非常發達的，它講究治標必先治本，診斷時，要通過整體調整身體的陰陽平衡來達到祛除病根的目的。所以東方科學思想是試圖抓住自然界的本質及規律，然後再將其應用到具體實踐中。而這種思想體系往往可以比較客觀真實地反映事物的本質，取得意想不到的結果。例如：
1. 中國考古學家在清理秦始皇兵馬俑時，發現了19把青銅劍，這些劍出土時，把把光亮如新，鋒利無比。科研人員經過測試後發現，劍的表面鍍有一層 10微米厚的鉻鹽化合物，這一發現立即轟動了世界。因為這種鉻鹽氧化處理方法，只是近代才出現的先進工藝。德國在1937年，美國在1950年才先後申請了專利。
2. 另外發現的一把青銅劍被一尊重達150千克的陶俑壓彎了，其彎曲的程度超過45度。令人不可思議的是當人們移開陶俑時，那又窄又薄的青銅劍竟在一瞬間反彈平直，自然恢復。即當代冶金學家夢想製成的「形態記憶合金」，竟然出現在2000多年前的古代墓葬中。
3. 同樣，經過測定出土的「越王勾賤自用劍」，發現此劍約2500年來不鏽的原因也是在於劍身上被附上了一層含鉻的金屬。大家知道，鉻是一種極耐腐蝕的稀有金屬，在地球岩石中的含量非常低，提取非常不易。而且，其熔點高達1890℃，很難加工[2]。那麼2500年前春秋戰國時代和2200年前秦始皇時代的工匠又是如何掌握現代科學剛剛掌握或者像「形態記憶合金」這類還沒有被人類完全掌握的技術呢？
此外，中國古代醫學早已認識人體經絡系統的存在，並且能準確地繪出經絡的線路圖，並掌握了經絡穴位的特點、作用，從而用於疾病的診治等。而西方科學家直到近年來才通過一些特殊的方法認識到經絡系統的存在，並證實其線路與中國古代醫書上所描繪的完全相同；中國古代發明的農曆是將太陽曆和太陰曆結合起來制定的曆法，其對節氣的測算極其準確，因而對農業生產發揮了重要的指導作用。
上述這些事實說明李洪志先生在《轉法輪》一書中（260頁）指出的：「中國古代的中醫是相當發達的，現在的西醫再過多少年也趕不上。中國古代的科學和我們現代從西方學的科學不一樣，它走的是另外一條路，能帶來另外一種狀態」。的論述是千真萬確的。
（II）西方科學思想對科學實驗及實驗現象的重複性採取絕對化認識
西方科學的思想方法正好相反，它走了一條實證科學的道路。也就是試圖從具體的事例中，通過歸納、分析、推理、總結找出宏觀的規律，給出嚴格的定義，提出某種理論和學說。再用有限的實驗或試驗去考證所提出各種學說是否相符。也就是說，能被實驗及其重複性所證實的理論才能被承認。特別是它只看重而且只能看到在我們這個物質空間中的事實。認為看得見、摸得著的，能被其他人重複的實驗現象才會被承認。否則便會被否定，甚至認為是不科學的，是迷信或偽科學。近代以來，西方科學思想體系在科學發展史上佔據了主導地位，也取得了很大的進展。但其弊端和侷限性也逐漸顯露出來了。而造成其弊端和侷限的根本原因是其賴以發展的基礎－－「實驗及其可重複性」判據往往很難或者不可能反映研究對像的真實情況。
這是因為實證科學把「科學實驗」等同於「科學實踐」而加以絕對化了，也就是把科學實驗當成了科學實踐的全部了。實際上，科學實踐應該包括科學觀察和科學實驗，這兩者均是經驗認識的方法。但科學觀察是有計劃、有目的地用感官去直接考察研究對像的方法。這種方法正是古代，特別是中國古代科學實踐所採用的主要方法，而且經久不衰。而科學實驗則是指為了在科學上闡述某一現象而人為地創造某些特定的條件，即用人為的方法使研究對像的眾多邊界條件在實驗過程中得到控制，使其不變或不起明顯作用，也就是盡可能地簡化研究對像後，再去考察少數幾種要素之間的動態關係，以揭示其內在的聯繫。也就是說科學實驗只能研究系統比較簡單，邊界條件比較少的運動形態。而對邊界條件眾多的複雜體系或時空跨度比較大的體系，科學實驗和實證科學就顯得極其膚淺和力不從心了。
例如，像宇宙、時空、地球和人體這些研究對像是一些極其複雜的巨系統。他們的運動形式不是單一的運動，而是多種形式在不同時空中的不同組合，他們的運動過程往往是不可逆的，也是不可重複的。況且，他們的運行過程在時間和空間上的跨度也是非常巨大的，現代科學技術根本就不可能建造如此巨大的實驗室，也不可能在實驗室裏完全模擬如此漫長而複雜的運動過程。因而也就很難得出符合客觀真理的完整準確的結果來。
又如，現在實證科學在宏觀上對宇宙只能觀測到約70億光年，通過計算認為宇宙可能有150億光年那麼大，而對150億光年以外的宇宙是甚麼樣不知道了，因此就武斷地認為宇宙只有約150億光年大小，而且宇宙的年齡也就是150億年了。顯然，這種結論下得未免太早，也太草率。而且，目前所提出的爆漲宇宙學還存在著許多疑點和缺陷。儘管人們又提出了一些其他的宇宙起源學說，但都因為沒有足夠的證據加於證實，因此很難令人信服。
如此看來，由於實證科學判定某種事物是否科學的唯一依據－－科學實驗存在著很大的侷限性，因此，面對法輪佛法這部超常的宇宙大法，如果不能夠用真正科學的態度去對待他，並參與親身實踐－－修煉，是很難理解其博大精深的內涵的。只有通過修煉，真正認識到佛法才是真正的科學而不是說教與唯心，更不是迷信或偽科學，尤其不能把當今實證科學不能證實的，但又客觀存在的許多現象統統都視為迷信。
例如，我們人體每天都在發生大量的生物化學反應，正是這些生化反應維持著人體每天的新陳代謝，可是實證科學到目前為止仍然無法直接觀察和有效地研究這些反應，甚至對其作用機理也知之甚少，可這並不等於說人體內就沒有這些反應。
此外，過去曾經認為原子是不可分的最小微粒。但這並不等於說原子就真的不可分了。現在科學已經證實原子不僅可以分割成很小的原子核和更小的電子，原子核又可以分割為多個質子和中子；而質子和中子還可分割出更小的粒子──夸克和中微子。同樣，由於實證科學目前在微觀領域中只能感受到夸克和中微子的存在，還沒有弄清它們的存在形式。因此有人又根據夸克理論，認為夸克、中微子…是「沒有內部成份」的基本粒子，是構成物質的最小微粒。可是，隨著科學實驗手段的發展，美國費米國立加速器實驗室的科學家發現夸克之間存在著劇烈的碰撞，這表明夸克可能並非宇宙最基本粒子[3]。儘管如此，由於人類研究微觀世界的科學實驗手段目前只能達到這種水平，使得實證科學對微觀世界的認識距離物質的本源還相距甚遠。由此可見實證科學對宇宙、時空和人體等物質世界的認識的確是很膚淺的。
通過修煉法輪大法，我才逐步從實證科學的框框中跳出來，用更高的理去重新認識宇宙、時空、人體和實證科學。認識到李洪志老師在《轉法輪》等一系列著作中第一次全面系統地闡述和揭示了宇宙、時空、人體及生命起源之謎。
二、現代科學和哲學研究結果也可以在一定程度上證實法輪功對史前文明、人類起源、宇宙空間及另外空間等多方面的論述的確是客觀真理，而不是迷信或偽科學。
李洪志先生在其專著《轉法輪》「氣功是史前文化」一節（14~18頁）中，通過列舉出許多現代考古學發現的事例，指出：「國外許多大膽的科學家已經公開承認它是一種史前文化，是我們人類本次文明以前的文明，就是在我們這次文明以前還存在著文明時期，而且還不止一次。從出土文物看，都不是一個文明時期的產物。所以認為人類多次文明遭到毀滅性的打擊之後，只有少數人活下來了，過著原始生活，又逐漸地繁衍出新的人類，進入新的文明。然後又走向毀滅，再繁衍出新的人類，它就是經過不同的這樣一個個周期變化的。」。「氣功也不是我們今天人類發明出來的，也是經過相當久遠年代遺留下來的，也是一種史前文化」。這一論述已得到了大量考古證據的證實。
例如，最近我國地學古生物學家在雲南富源縣三疊紀岩面上發現了4個人的腳印[4]。而三疊紀岩石的年齡距今約2.35億年左右。按照現代地質學和古人類理論，人類祖先古猿的出現，應該是在距今1000萬年前的第三紀時期，而在三疊紀，地球上是既沒有人類也沒有其他哺乳動物存在的，哪來人的足跡呢？可是這個發現卻是真實的，它只能說明雲南省富源縣在2.35億年之前就存在過人類。
再如，人們在加蓬共和國奧克羅礦區發現了20億年前的13座核反應堆，其科技水平是現代人類尚無法達到的[5]。
現代科學界公認：在地質歷史上曾發生過幾次特大的災變，幾乎所有的生物都滅絕了。有關地球周期性災變的直接證明非常多。例如：
波士南斯基對玻利維亞境內的帝華納科古城進行了50年的研究，發現了充份的證據表明毀滅那個文明的災難，是一場大洪水[6]。
科學家們在西伯利亞的凍土中，發現了冰凍的成千上萬的哺乳動物的遺骸。有的很完整，有的被扯碎和樹幹絞在一起。檢測它們胃裏的食物，發現它們所吃的草還沒來得及消化。即在極短時間內，發生了一場不可思議的毀滅性災難，使位於溫和地帶草原上的生物，瞬間全部被凍僵在今天的位置上了 [7]。
美國波士頓大學的地質學家在研究埃及吉薩地區的古蹟，特別是獅身人面像斯芬克斯時，發現該古蹟的形成時間要比古埃及學家一口咬定的形成時間4500年前至少要早4000年。他們經過研究提出的獅身人面像是跨越不同時期的作品的論點得到了多位學者的支持。如果這種新理論能夠成立，那就意味著在古埃及之前還有一個文明古國活躍在大地上。湊巧的是，人們在外星球上找到了這種理論的印證。即前蘇聯太空人員勃列若夫博士宣稱，「航行者二號」傳回11幅圖片顯示，在月球、金星、火星上發現石臉人像的臉型、眼睛、鼻子和頭盔均與獅身人面像斯芬克斯相似。但雕刻那些石臉人的文明遠比地球上出現的人類要早，並指出埃及獅身人面像沒準便是外星人的傑作[8]。
同樣，國外一系列考古結果，如在《神秘的人類起源》這部電視片中，考古學家用大量的事實證實了地球上早就存在多次文明，最早的可追溯到18億年前。
根據這些確鑿的證據，一些學者提出了史前文明學說。認為人類的發展並不像以前想像的那樣，而是周期性的，不同時期地球存在不同的文明，不同時期地球的大災難毀滅了當時的文明，甚至滅絕了當時絕大多數的生物。對於這一切證據和現象，用偶然或巧合是根本無法解釋的。這說明史前文明的存在是確鑿無疑的。這樣一來，一個嚴肅而重大的問題又向今天的人們提出了。即人到底是從哪裏來的？
李洪志先生在其專著《在悉尼講法》（25頁）中明確告訴我們，達爾文的進化論是錯誤的。指出：「他的理論是漏洞百出的，是不完善的，卻被人接受了，一直到今天。大家想一想，他提出的從猿進化到人這個進化中間的過程，千百萬年的這樣一個過程，找不到，沒有。為甚麼沒有人和猿之間的這種人存在呀？其他物體不只是人，他所說的進化的動物都沒有中間過程。而且澳洲大陸存在的物種和其他大陸存在的物種為甚麼不一樣？他都解釋不了。這個漏洞百出的進化論卻被人接受了。這才奇怪哪！」。
事實上，許多地質歷史事實和考古學研究結果使得許多不願盲從的真正的科學家開始明確否定進化論的觀點。例如：
1. 瑞士的許靖華曾根據地質事實指出達爾文進化論的三大錯誤[9]。
2. 詹腓力曾在《審判達爾文》一書中指出：「化石向我們展示的都是突然出現的某中有機體，沒有逐步進化的痕跡……。這些有機體一旦出現，基本上就不再變了，哪怕過了幾百年，不管氣候和環境如何變化。」[10]
3. 美國生物化學家貝西在《達爾文的黑匣子－－生化理論對進化論的挑戰》一書中，生動地評述了在分子水平上計算進化產生新物種的概率是小得讓人無法接受[11]。
4. 澳大利亞分子生物學家但頓著有《進化：危殆的理論》一書，他也發現了進化論的嚴重問題。
5. 德國人類胚胎學家布萊赫施密特在《人的生命之始》一書中，以詳實的資料證明進化論的重要證據－－重演率是根本錯誤的，他根本不相信進化論的觀點[12]。
6. 1984年我國科學工作者在雲南澄江縣發現的大量寒武紀多門類生物化石群，這表明生物物種在某一時期是以爆發的形式突然產生的，據此有的科學家也明確提出否定進化論[13]。
李洪志先生在其專著《轉法輪》（4頁）中指出：「在這個宇宙中，我們看人的生命，不是在常人社會中產生的。人的真正生命的產生，是在宇宙空間中產生的。因為這宇宙中有許許多多製造生命的各種物質，這些物質在相互運動下可以產生生命，也就是說，人的最早生命是來源於宇宙中的。」
俄羅斯和美國科學家最近通過分析隕石碎片發現早在地球形成之前，宇宙中就已經出現了生命[14]；
美國宇航局艾姆斯研究中心和斯坦福大學的科學家通過實驗發現構成生命的許多成分來自於外層空間，地球上的生命可能來源於宇宙空間[15]。
還有，國外學者不斷報導火星、木衛二等其他行星表面發現有洪水流過的痕跡或存在著比地球還多的水等等。
這些現象無一不說明在地球之外和地球形成之前早已存在生命，且生命來源於宇宙的運動，並非像達爾文進化論所說的那樣，生命僅來源於大海，且人是由猿猴變來的。
李洪志先生在其專著《轉法輪(卷二)》（13~14頁）中指出：「其實，月亮就是史前人造的，它裏邊是空的」。這一論述同樣得到了現代科學的證實[16,17]。
例如，美國「阿波羅」登月計劃及一系列探測結果證實月球與其他星球有四點顯著不同：
①月球與地球這種具有強磁場的實心星球不同，其磁場強度非常弱，只有地球磁場的千分之一。
②當用火箭撞擊月球的表面時，發生了長達3小時20分鐘的月震現象，其月震深度達35~40公里。只有空心球體受到撞擊時，才會發生長時間的震動；
③此外，月球表面的岩石與地球表面的岩石一樣，具有穩定的熱剩磁。
④月球繞地球的運行軌道與其他天體不同，不是橢圓型的，而是像人造衛星一樣，基本上是呈圓形的。這些現象說明月亮內部的確是空的。
李洪志先生在《轉法輪》一書中（54頁）明確論述了另外空間的問題，指出：「大家知道，物質在微粒下有分子、原子、質子，最後往下追查下去，如果每一層你能夠看到這一層的面，而不是一個點，看到分子一層的面、原子一層的面、質子一層的面，原子核一層的面，你就看到了不同空間中存在的形式。任何物體包括人身體都是和宇宙空間的空間層次同時存在、相通的」。能夠證實這一論述的報導也比較多。
留美物理學博士楊森曾在《中華文粹》雜誌上撰文，從現代物理學的角度論述了另外空間的存在[18]。一些物理學家通過研究提出存在著與我們人類所存在的空間平行存在的「平行世界」[19]。另外一些科學家還提出了宇宙應是多維的，如10維或11維空間，甚至有人認為宇宙是無窮維空間[20]。70年代提出的「超弦理論」則突破了愛因斯坦的四維時空觀，從數學上論證宇宙應是大於四維的多維空間。北京大學一位數學家在《潛科學》雜誌撰文指出有64維空間存在等等。但顯然我們人類科學對另外空間的認識還處於猜測、假說和數學推導這樣的初級階段，並未真正打開另外空間的大門。另外空間的真象，並未被我們人類所認識。但畢竟我們人類的科學家也已經以各種不同的方式開始對另外空間進行探討。
還有，李洪志先生在《法輪佛法－－在瑞士法會上講法》（75~82頁）中對外星人的產生過程及存在形式進行了全面系統的論述。指出：「「它是當時地球末期所留下來的，它帶有當時的技術進入到那個星球上去，起點比較高。在漫長的歲月中，它們所掌握的宇宙的情況已經遠遠地超越現在地球人。它的身體可以進入到另外的空間，在另外的空間場裏適應另外的空間場的狀態，都達到這種程度了。它所乘坐的那個飛來飛去的、人叫它飛碟的那個飛行器，也能夠進入另外空間，在另外的時空裏飛行。如果它在一個很快的時空裏走，它進去一會兒就已經去很遠了，所以它那個速度對人來說是不可思議的。所使用的燃料根本就不是現在科學所能認識到的那種物質及技術理論概念。」這一論述也已得到了現代科學的證實。
例如。1998年11月19日晚11時左右發生在中國河北滄州上空的殲擊機追趕不明飛行物（UFO），失敗的原因是因為UFO的性能遠遠超過殲擊機，而且它想走就走，想停就停，想隱身就立即隱身[21]。此外，據國外研究不明飛行物的科學家稱，外星人或他們的基地可能就在歐洲的阿爾卑斯山上某處。還有，最近一期美國《明星週報》報導說，美國政府的一份絕密文件表明：在1993年9月發生的飛碟空難中，倖存的外星嬰兒－－一個小女孩至今還活著。這艘神秘飛船顯然來自另外一個星系，在出事地點，同時還有4具成年外星人已被燒焦的屍體。目前這個小女孩雖然只有6歲，但其心智之高、體形之大絕非地球人可比。她的智商高達180以上，已能完成高等幾何題目，而且會講17種語言[22]。
這些不正好說明的確存在著外星人，他們的科技遠遠超過人類，而且他們的飛碟完全可以走另外的空間嗎？
綜上所述，我們可以清楚地認識到，法輪功的功理不是甚麼玄而又玄的迷信，也不是甚麼騙人的偽科學，而是李洪志先生結合著現代科學和人體科學在向人類宣講宇宙的真理（佛法）。因此，他是真正的、更高的科學。更為偉大、更為重要的是法輪佛法不僅展示了現代科學業已研究和認識到的現象和事實。而且第一次全面、系統地揭示了人類從來沒有涉足和認識到的宇宙的最高特性真、善、忍（佛法），因而他又是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學。
參考文獻
1、 《辭海》，1745頁
2、 《古劍之謎》，北京日報，1998. 8. 9，第七版
3、 《「費米」發現夸克間存在碰撞》，北京日報，1996. 2. 9
4、 中國地質礦產報，1997。11。6
5、 C.克勒爾著：《放射化學基礎》，236頁。
6、 葛瑞姆.漢卡克著，李永平等[台灣]譯：《上帝的指紋》，民族出版社, 1999，453頁。
7、 葛瑞姆.漢卡克著，李永平等[台灣]譯：《上帝的指紋》，民族出版社, 1999，120頁。
8、 歷史謎案，北京青年報，1996。1。8，第八版
9、 許靖華，《達爾文進化論的三個錯誤》，世界科學，1987，4，12－14。
10. 詹腓力著，錢錕等譯，《審判達爾文》，中信出版社，1995。
11. 邁克爾J貝希著：《達爾文的黑匣子-生化理論對進化論的挑戰》，中央編譯出版社，1998，29-35頁。
12. 布萊赫施密特著 [德國]（Erich Blechschmidt）《人的生命之始》（The Beginnings of Human Life），科學出版社，1987。
13. 《 揭開「生命進化之迷」》，中國科學報，1996年6月7日。
14. 《地球形成之前宇宙已有生命》, 北京晚報, 1998. 2. 5
15. 《生命可能源自外空》，北京日報, 1998.
16. 《月球是宇宙飛船嗎？》，時代青年，1992年第二期
17. 頓.威爾遜著，《月球之謎》，海潮出版社, 1991，153-170頁。
18. 《人與科學》，中華文粹，1997.2.14
19. 戴維斯、布朗著，《原子中的幽靈》，31－32頁。
20. 《世界科學》，1996, 9期，46頁。
21. 《滄州上空,飛機追趕UFO》, 北京日報, 1998. 12. 6
22. 《美國關押著外星人》, 北京晚報, 1998. 10.10
【明慧網一九九九年七月十八日】 我是某大學某工程專業的研究生。通過四年多修煉法輪大法，使我深刻意識到法輪大法是超常的科學。
一、超常的能量現象使我開始修煉法輪大法。
我自小學開始，已接受了19年現代實證科學的教育，形成了一套固定的思維方法，在自己的專業方面取得了一點成果，獲得某大學研究生「學術新秀」稱號和某大學特等獎學金。我從小就有許多問題不得其解，而現在科學給我的答案是「自然科學不要去管」或者是「現在科學沒有發展到那一步」。
在1994年8月16日，我的因材施教導師向我介紹法輪功，我當時用已有的科學知識去辯論，抱著懷疑態度。8月20日，他再次向我弘法，並在我的實驗記錄本上寫下「真、善、忍」法理，我聽著聽著，一股熱流從腳底升起，一直到腹部。這異乎尋常的能量現象是現有科學無法解釋的，我以往固執的觀念一下扭轉過來，我立即決定修煉法輪大法。當天，我拿到李洪志老師的《中國法輪功（修訂本）》，我翻開第一頁，李老師和祥的面容非常面熟，當我雙手捧起書時，雙臂與胸部能量貫通，能量很強。在一天之內，我連讀了兩遍《中國法輪功（修訂本）》，我熱淚盈眶，我意識到李老師把宇宙真正的法理留給了人類。
此後，雖然所在大學的學習和科研任務都很重，但我每天都把讀李老師的《轉法輪》及其他大法書作為必修之課。
二、「宇宙最根本上就是能量構成的。」
李老師明確指出：「宇宙最根本上就是能量構成的。」李老師第一次將宇宙的能量本質揭示出來，並深入闡述了宇宙、天體、物質、人體、生命等的關係和演化規律，以及在修煉過程中修煉者的能量和層次的變化規律。
我們知道大到龐大天體，小到夸克、中微子以及更小粒子無不體現出能量來，已測得微觀狀態破壞能量是：晶體和生物分子對應幾電子伏特；一般無機和有機分子對應幾千電子伏特；原子核對應幾百萬電子伏特；質子和中子對應幾十億電子伏特；夸克、中微子等對應更強大的能量，是現有科技水平不可探知的。這些數據說明越微觀能量越強大。另外，現有科學已認識到中微子有強大的放射性，可輕鬆穿透1000光年的鐵板。這些都有利於我理解李老師說的「越微小的物質放射性越強大，這是最根本的根本。」
在修煉法輪大法之前，由於實證科學學科分化、細化，束縛了我的思維，的確有「盲人摸象」的感覺。而當李老師的話將我點悟之後，一下豁然開朗，從而使我能夠重新從能量觀點去認識自己和宇宙。
宇宙中萬事萬物紛繁複雜，去其表象、究其能量本質，一切事物都是由「能量核心」和「能量場」範圍構成。太陽系中太陽是「能量核心」，各種發射的光線、處於其中的行星、衛星、星際物質都是太陽的「能量場」範圍。夏天常見的旋風，其低壓區是「能量核心」，其影響範圍和捲起的各類物質及各種能量形式構成「能量場」範圍。生物體，例如人的「能量核心」是人腦；人的感官和四肢所體現出的化學能和機械能等、對外顯示出的生物電、人腦的腦電波及許多未知的能量形式和能量作用，它們總體構成了人的「能量場」範圍。
多年來實證科學的影響，社會上普遍對於「修煉」難以理解。當我注意到《轉法輪》書中多次提到的「高能量物質」一詞時，頭腦中的這層迷就被破除了，我意識到修煉是實實在在的過程。我悟到人修煉也體現在提高自身的能量上，通過修煉，去掉魔性、充實佛性，
不斷淨化自己，用高能量物質充實自己，從而修煉上來。宇宙特性「真、善、忍」具有最高能量，能調動宇宙所有層次的任何物質，也能演化造就各個層次的任何物質。人在修煉中，只要心性同化於哪一層宇宙的標準，那他就在宇宙的哪一層次，具備相應的能量，其下的物質都可被他認識和調動。「佛光普照，禮義圓明」、「一正壓百邪」等也都體現出了修煉者的心性與能量之間的聯繫。各種超常的自然現象、人體特異功能、宇宙的演化等從能量觀點出發時都會發現這些並不神奇，而僅僅是不同層次各種能量形式的具體表現和顯現。
三、宇宙的層次性
李老師在《轉法輪》中專門論述了「不同層次有不同層次的法」。宇宙的層次性是宇宙中的一個重要規律，宇宙中的一切生命，一切物質都處在各自所在層次的宇宙中，受那一層次法的制約。
現有實證科學已經認識到有宇宙島、星系、星球、分子、原子、中子、質子、夸克、中微子等，這些從一定意義上證實了宇宙的層次性，而更龐大天體和更微觀粒子層次、同時在每一個大層次中還有小層次劃分、還有層次面，這些用現有科技手段研究起來都有很大難度。對於量子力學的測不準關係，它反映了宇宙的層次性，由於宇宙不同層次差異太大，以侷限於分子到星球這一層次的觀測儀器用於更微觀、用統計的數學方法去處理、仍沿用牛頓力學中的物理定義，這樣必然產生測不準關係。現有實證科學被測不準關係所束縛而且無法突破，使人類迷於其中而不能知道宇宙的更深層真理。
當我們認真考察之後會發現，實證科學中的各種規律都是人類能接觸到的這一層次中的規律，都不能簡單地跨層次應用，也不能使人認識到更高層次的規律。
李老師說「修煉的人修到哪一層次就只能認識哪一層次中佛法的具體體現，這就是修煉的果位、層次。」人類現有的實證科學與現在人類的思想境界、道德標準相一致，更高層次的法理需要人有相應的心性尺度，而提高心性尺度就真正地去修煉了。修煉可以使人認識宇宙不同層次的法理，用這種方法認識宇宙真理也是科學的，而且是超常的科學方法，是唯一能與宇宙的層次性相對應的方法。
四、時空觀
時空觀代表人類認識世界的水平。在本次人類文明中，結繩記事的原始人無可奈何地面對隨時可遇的生命威脅和變幻莫測的外部世界；二、三千年前世界各地的人類幾乎同時把目光投向星空，天文曆法和各類世界本原的學說不斷產生，相應演繹推理構成各學說體系的支柱方法；文藝復興和工業革命後，以實驗和觀察為基礎的絕對時空觀確立下來，以歸納推理為主、演繹推理為輔構築了經典理論的大廈，世界上的一切都成了「機械般地生硬」；19世紀末物理學上的「兩朵烏雲」的產物相對論和量子力學，它們一個將人帶入廣泛聯繫、時空聯立、時空與物質不可分的世界，另一個則將人類帶入不確定關係、「可能先果後因」、「擲骰子的上帝」通過統計來「管理」物質規律的世界。21世紀的鐘聲即將響起，隨著人類知識面的擴展，與未知世界的接觸面越來越大，更深層的宇宙規律開始向人類展現。宇宙能量本質的揭示，將使人類時空觀發生根本的變化，使之從表象的歸納轉向深層內在規律的挖掘。
李老師說：「大家知道，物質在微粒下有分子、原子、質子，最後往下追查下去，如果每一層你能夠看到這一層的面，而不是一個點，看到分子一層的面、原子一層的面、質子一層的面，原子核一層的面，你就看到了不同空間中存在的形式。」「現在科學認為時間是有場存在的，不在時間場的範圍之內就不受時間的制約。另外空間它的時空概念和我們這邊都不一樣，它怎麼能制約另外空間的物質呢？根本就不起作用了。」
在宇宙不同層次中還有其不同的時間、空間的概念，都是宇宙能量本質的一個體現。時空與人的修煉也有對應關係，人通過修煉心性得到提高，不好的物質去掉了，身體被高能量物質充實，這時人類所處的時空對修煉者的制約力就有所變化了，外觀上看其面色紅潤、顯得年輕，其內在實質是層次得以提高，時間和空間的概念發生變化了。
五、生命觀
「生命」，這一古老而年輕的概念，對其認識直接關係到科學的發展。現代常用的定義即生命是生物所表現的自身繁殖、生長發育、新陳代謝（與環境進行物質和能量交換）、遺傳變異以及對刺激的反應等的複合現象。這五個特徵給人以表象
觀察的判據，由於沒抓住本質，所以不乏有矛盾的產生。對於旋風、臭氧空洞、某些化學振盪反應和水中的氣泡等都滿足以上五個特徵卻不被視為生命；而長期無新陳代謝的古蓮子、不具有繁殖能力的騾子等不滿足五大特徵的卻被認為生命。其實，「生命」不過是「能量」作用的一種表現而已，人體有複雜的各種「能量」作用，而細菌等微生物的「能量」作用卻沒有那麼複雜，即人與細菌只是在「能量」作用上有差別，都是生命。旋風、臭氧空洞等也是「能量」作用，這與人、細菌又有何異呢？要說複雜性，它們也非常複雜的。這樣，不難發現，在去其表象、究其本質的情況下，宇宙萬物在「能量」本質上看它們都是生命、都有複雜的各類「能量」作用。就拿石頭而言，其微觀組成有分子作用能、原子作用能等，其本身也不斷與外界各種物質有作用，也有產生、發展、消亡的過程，又怎能不認為其有生命呢？在宇宙中，比人體的「能量」作用形式更複雜的物質是否存在呢？答案是肯定的，原子核表面在超大顯微鏡的觀察下發現是極其不規則的，其上也有各種微小物質，它們的相互作用就比我們人體的「能量」層次高且複雜。對更大天體也能表現出生命特點，如可以觀測到星系「弱肉強食「的天文現象。而小到液膜層的magaconi效應能使液膜在外力破壞後以最佳方式恢復。這些無不說明萬物皆有靈，說明我們生存的宇宙是活的宇宙、有生命的宇宙。
六、物質和精神是一性的
李老師在《轉法輪》中指出「物質和精神是一性的」。現代科學很早就認識到人腦發出的思維是一種電波，發展到今天，人們對精神與物質的聯繫的認識已經遠不只是限於少數科學家停留在實驗室裏，現在美國有家叫IBVA的公司已經利用這種技術製造成商業化的產品在發售了（參見Internet網頁https://www.ibva.com/）。他們的產品與計算機相連，可以直接用計算機描繪人的不同思維和情緒狀態下的波形。這種儀器實質上直接地表達了精神的物質存在形式。美國科學家做實驗研究人體在不同情緒下產生的物質，把人在不同情緒下呼出的氣體收集起來，製成水溶液，研究結果發現：人在正常情緒下得到的溶液是清澈透明的，而人在情緒不好時得到的這種液體卻渾濁有沉澱，而且在悲痛、悔恨、憤怒等不同的壞情緒下沉澱的顏色還各不相同，實驗者把生氣時呼出氣的溶液注射到大白鼠體內後，幾分鐘後它就死去了！
美國巴克斯特、馬塞爾﹒沃格爾等專家測到植物也有思維反應活動，並進行了長期的、多種實驗方案的研究。他們進行了植物對外部刺激的反應、記憶功能、超感功能、遠距離遙控功能的實驗研究。另外巴克斯特還做了人體細胞離體實驗，發現人的體細胞與人分開在很遠的兩個城市，卻能喜怒哀樂相呼應，而且反映出的結果就好像在隔壁一樣。
這些實驗結果值得我們重新思考物質和精神的關係。從能量角度去認識，精神現象僅僅是不同於一般所知的能量作用形式，但卻能通過一定的實驗將其反映出來。物質和精神劃分的鴻溝是人類歷史上出現的一個過程中的產物，隨著新的科學事實、新的發現、新的發明的不斷出現，物質和精神二者越發顯現出不可分割。
七、史前文化
人類對於自身的起源、人類歷史的發展以及發展規律的認識，構成了人類認識的基礎之一，也就直接成為現有科學的基點。按照進化論的觀點，人類發展到現在這一步是達到了比以往都高級的形式，人類的科學水平也應是比以前高級。然而考古發現卻讓人不可思議。已有的考古發現從時間跨度上看，最久遠的有28億年前的鐵球、20億年前布局非常合理現在都無法建成的加蓬共和國史前核反應堆。從地域看，法國、南非、阿爾卑斯山有幾十萬年前的岩洞石板壁畫，古埃及的金字塔，南美洲的太陽門神廟，大西洋、太平洋底有沉沒的古代建築群。從工藝角度看，有些具有很高的水平，包括其建築學、化學、物理、數學、天文學等知識水平都很高。
當人面對科技水平高超的史前文化，怎能不驚訝呢？人類「以史為鑑」，史前文化究竟向人類啟示的是甚麼呢？李老師說：「如果人類能重新認識一下自己和宇宙，改變一下僵化了的觀念，人類就會有一個飛躍。」修煉陪伴人類走到了現在這一文明程度，對於修煉歷史的認識李老師指出：「氣功就是修煉」，「氣功也不是我們今天人類發明出來的，也是經過相當久遠年代遺留下來的，也是一種史前文化。」
八、創造醫學奇蹟
醫學與人類相伴生，醫學水平與人類的科技水平相輔相成，人類現有最高水平的科學技術對於一些不治之症實在也無能為力。許多法輪功修煉者通過自身不治之症的徹底消除，給周圍眾多的人以啟迪。法輪功是為了度人，並不是為人祛病健身的，但產生出的眾多醫學奇蹟也從一個側面反映出法輪修煉大法是超常的科學。
醫學奇蹟實在太多，各種奇奇怪怪的病、各種絕症、各種叫不上名的「現代病」等例子很多。法輪功學員只要按照《轉法輪》的要求進行修煉，不斷提高心性、提高層次，病就會與其無緣。
縱觀人類歷史，只有李老師在《轉法輪》中將人病的根源徹底揭示出來，將治病問題講透。
九、超常的科學與人的心性
人類用已有的知識造就了現在的文明，電腦、宇宙飛船、核反應堆，以及工業、農業的現代化，各類通訊設施飛速發展。人們都生活在這樣的氛圍中，這種氛圍反作用於人，使人的思想也固化於這一狀態中，受之束縛。當年，愛因斯坦相對論產生之時，人類所有的一切也同樣固化於絕對時空觀下的經典物理理論造就的文明之中。愛因斯坦之所以能夠有所突破，是因為他有永不固步自封的科學精神。在經典物理理論時代，人們認為當時的科學認識已很「完美」，只剩下「細枝末節」或是一些需要「修補和完善」的不傷大雅之處。現在，我們回頭看看當時的這種認識會認為他們很可笑，迷於當時的科學，卻不知宇宙之大，人之渺小。
歷史的教訓值得汲取，人類未知的領域太多，歷史的發展必將帶來新的科學。法輪修煉大法的傳出，使人類耳目一新，越來越多的人意識到法輪修煉大法是超常的科學。
法輪修煉大法直指人心，按照宇宙特性「真、善、忍」去修煉。李老師指出：符合宇宙特性的人就是好人；背離宇宙特性的人就是壞人；同化宇宙特性的人就是得道者。通過修煉覺悟了的人，才是掌握更高科技的「科學家」。
(由 大陸某大學某設計研究院研究生 供稿)
【明慧網一九九九年七月十八日】 我是一名主治醫師，於96年春季入道得法，有緣走上法輪大法修煉之路。與大多數功友不同的是，我並不是因為身患疾病求醫無門才走上修煉道路的，而是因為我看到了一個鐵錚錚的事實--絕大部份大法學員在修煉前疾病纏身，在修煉法輪大法後身心健康狀況迅速地得到了改變，其中包括許多被現代醫學判了死刑的病人在修煉法輪大法後卻在極短時間內百病盡除，起死回生。為甚麼法輪大法在祛病健身方面有這麼大的威力？這人間奇蹟的再現不禁使我對自己所從事的醫學事業產生了深深的懷疑，人類千百年來發展起來並引為自豪的醫學在偉大的法輪大法面前顯得那樣渺小、蒼白和無力。還有在臨床工作中，有諸多問題令我百思不得其解，人類的醫學無法解釋，如：疾病是如何產生的？為甚麼人會得病？為甚麼許多疾病可以遺傳給下一代？為甚麼有些病治癒後仍會復發？在發病之前疾病是怎樣一種存在形式？人死之後疾病仍舊會存在下去嗎？為甚麼會有新陳代謝？……現在回想起來，幾年前的這些問題都是很膚淺很幼稚的。隨著自己不斷地修煉，所有的謎早已被破除。
其實，祛病健身只是法輪大法修煉初期最低的一個層次，而且是每一位修煉者首先必須要超越的一個層次。否則的話帶著一個有病的身體怎麼能達到往高層次上修煉呢？醫學只是佛法（法輪大法）在最低層次上給人開創的無數生存方式中的一種，以消滅疾病為最高目標，而法輪大法不只是可以祛病健身，它還有著更為高深的內涵，能夠使人昇華到高境界高層次上去。僅僅從得到一個健康的身體這一方面來看，它才和人類的醫學事業有了共性，但就是這一點也早已顯示出了法輪大法的超常、博大與精深！其祛病健身的效果及對人體與生命的認識根本不是當今人類的醫學所能比擬的。師父在「證實」一文中說："佛法可以度人，但不是為了度人才產生了佛法。佛法可以揭開宇宙、生命、科學之謎，能使人類從新走上正確的科學之路，但佛法不是為指導人類科學而造就的。"世界各地億萬人的修煉實踐、大量無可辯駁的客觀事實證明了法輪大法的超常性、科學性，它給人類帶來了全新的觀念，為人類醫學的發展指明了方向。
下面我就從醫學的角度談談自己對法輪大法在祛病健身方面的粗淺理解。
一、物質和精神是一性的
恩格斯在「自然辯證法」中指出："不管自然科學家們採取甚麼樣的態度，他們總還是在哲學的支配之下。"醫學和其他自然科學一樣，總要受一定的世界觀的影響和支配。哲學的基本問題只有一個，就是物質與意識的關係問題：物質決定意識，意識又能動地反作用於物質。這就是當今人類科技賴以發展的最基礎觀念，醫學的發展也不例外。在這種世界觀支配下發展起來的醫學肯定要受人類科技水平發展的制約，其對人體自身的認識、對疾病的認識以及疾病的檢測手段、治療方式無不被規範在現代科學的框框之內，根本就不可能超越它。現代醫學對人體的認識只承認人存在的物質的一面--基因.分子、細胞、組織、器官等等，卻不承認其精神的一面---道德的存在，而道德恰恰是人之所以能成為人的最根本的東西。所以個體的人在現代醫學面前失去了他應有的尊嚴，通過現代化的醫療手段制訂出各項生理病理指標，以不變應萬變，不符合者就要接受治療；人體被視為一部機器，"零件"可拆可換，器官可以移植……目的僅僅是為了解除痛苦，從而造就了大量"畸形"的生命。由於現代醫學把物質與精神割裂開來，所以現代醫學所採用的治病方法就像溺水的人撈到一根稻草一樣，於事無補，並不能解決根本的問題。人在無知地做著自己將要償還的一切。
法輪大法對人體及生命的認識則超越了人類社會從古到今的一切知識，"人有物質身體，可只有物質身體還構成不了一個完整的人，還必須有人的脾氣、秉性、特性、元神存在，才能構成一個完整的、獨立的、帶有自我個性的人。"(P13) "空氣微粒、石頭、木頭、土、鋼鐵、人體，一切物質中都存在著真、善、忍這種特性"(P12)， 師父在「轉法輪」 中明確指出："在我們思想界歷來就存在著物質是第一性的，還是精神是第一性的問題，老在議論、爭論這個問題。其實我告訴大家，物質和精神是一性的。"(P24)這樣就把人的道德的回升視為解決一切總是的根本，這其中當然也包括修煉最低層次上的祛病健身。
"要想好病、祛難、消業，這些人必須得修煉"(P2)"不重德病都不會好的，不是說煉了功就甚麼病都不得了。他得真正去修煉，重視心性，真正去修煉才能祛病的。因為煉功不是體操，而是超出了常人的東西，那麼就得有更高的理和標準來要求煉功者，必須做到才能達到目的。"(P189) 若一味地強調疾病好轉而不注重心性的提高，根本就達不到祛病的目的，只有心性提高上來，身體才會發生一個大的變化。因為存在於一切物質之中的宇宙的特性---真、善、忍在制約著一切，道德水準不提高上來要想好病勢必登天！實踐是檢驗真理的唯一標準，全世界一億多人修煉後的身體變化，已經做出了明確的回答---只有重視心性修煉才能好病或長功。
二、業力是造成疾病和所有不幸的根本原因
現代醫學關於病因的解釋立足於人類生存的這層物質空間---即人、自然、社會的角度，對各種各樣的疾病提出了自己認為最合理的成因說，如：細菌、病毒、增生、功能紊亂、免疫力、內分泌、理化因素、氣候、環境、遺傳、心理因素等等不一而足。利用這些學說似乎可以解釋所有疾病的成因，但人類從這些學說裏卻不能很好地控制和治療某些疾病，更談不上消滅疾病了。這本身就是一個莫大的諷刺！我們大都會相信這樣一個事實，假如病人不斷地追問醫生，為甚麼××原因會導致人有病呢？這些原因的本身又是甚麼造成的呢？……絕大部份醫生可能會這樣回答---書上就這麼講的嘛，或是陷入循環解釋的怪圈，用一種原因來解釋另外一種原因，從而把自己封閉得沒有出路。而實際情況則是：新的疾病在不斷地產生，而且表現形式越來越複雜，對人類健康的危害程度也越來越大。人類在疾病面前顯得那樣無可奈何，以致於人人都形成了一個共識---人，誰能不得病呢！卻從不思考造成疾病的根本原因到底是甚麼。消滅疾病也只能是人類醫學事業的理想而已。
隨著社會的發展，人的觀念也越來越複雜，對物質的過份依賴導致人類的道德在急速下滑，致使人類離宇宙的真相越來越遠，人人都陶醉在現代科技營造的所謂現實之中，對書本知識的信賴超過了一切，真理出現了也不敢接受，站在常人這個思想境界和假相之中，理解不了真正的東西。
法輪大法為修煉人揭示了這一切---業力是造成疾病和所有不幸的根本原因。
那麼甚麼是業力呢？"人在另外許多空間都有一個特定的身體，而在一個特定空間裏，人體周圍存在著那麼一個場。甚麼場啊？這個場就是我們所說的德。德是一種白色物質，它可不是像我們過去所認為的是人精神的東西，人在意識形態中的東西，它完全是一種物質存在」「同時存在的還有一種黑色物質，我們這裏叫做業力"（P27--P28）"人為甚麼有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是業力，那個黑色物質業力場。它是屬於陰性的東西，屬於不好的東西。"
當業力由另外空間反映到我們生存的物質空間的身體表面時，人就表現為有病了，而此時都會有一個表面物質世界的誘因存在，如傷風、勞累、感染等等，從而疾病的出現表面上就符合了世間的理，這樣人們也就迷在這種假相之中，認為傷風勞累或感染才是導致人有病的根本原因，多麼可笑！法輪大法給人類開創的生活因素中就是有一個悟在，隨著道德的滑坡，造業甚多的現代人離宇宙的特性和真相越來越遠。其實，醫學上對病因的認識無非是人所能接觸到的、感受到的、現有觀念中能認可的在現有物質空間中的解釋，可是它並不是真正實質的原因。觀念僵化了的現代人類被牢固地封閉在現代科技所營造的輝煌現實之中，很難再找到真正的自己，返出人本性的看法來。
法輪大法為修煉者開啟了無量的智慧，人類幾千年來苦苦探索不得其解的問題瞬間得到了解答。由於現代醫學即不承認也認識不到德和業力是一種物質存在，不承認物質和精神是一性的，所以只能從現有物質空間中去解決問題，從現象中來解決現象，從而導致人心無道德的約束，可以為所欲為。現代醫學可能會給人暫時解除痛苦，但結局可能更慘，人將償還自己所幹的一切。而法輪大法修煉則截然不同，它可以使人類的道德回升，從而達到身體健康，解決的是根本的問題。
三、消業不是有病
人體的所有不適及異常均被視為病態，俗話說就是有病了。被現代醫學支配的人們幾乎人人都持這種觀點。人一旦有了病，醫生便要採用各種現代化的醫療手段想盡一切辦法為病人解除痛苦，如藥物、手術、非藥物療法等等。通過這些手段能夠把病業在常人這層物質空間的表現如細菌、病毒等殺死或把腫瘤摘掉（不包括因業力太大現代醫學毫無辦法的疾病），而實際上造成疾病的根本原因---業力根本就沒有動，常人這層空間的現代醫療技術根本就觸及不到存在於另外空間的業力。現代醫療手段實質上是把業力給壓下去了，這樣業力便積讚在那裏了。隔一段時間積攢到一定程度，業力還是要反映到常人這層空間裏來，這就是為甚麼病會復發的真正原因。
法輪大法修煉者對疾病的認識與常人截然不同：修煉的人沒有病，但卻會在世間法的修煉過程中某一時期身體會表現出好像是有病的一種狀態，而這種狀態與真正的疾病表現有本質的不同。修煉者稱之為"消業"。這幾乎是每一位大法修煉者都會遇到的問題。
那麼消業是怎麼回事呢？「生命可以帶著走的有德和業力，永遠帶在身邊。」（卷二P45）一個人只有真正走上修煉之路，才能達到好病祛難或消業的目的。宇宙中存在著一個理叫「不失者不得，得就得失」。「那麼我們修煉的人除了師父給消的業以外，自己還得還一部份，所以會有身體不舒服，像有病一樣的感覺，修煉就是從人生命的本源上給你清理。像樹的年輪一樣每一層都有病業，那麼就得從最中心給你清理身體，但是要一下子全部推出來人會受不了的，有生命危險。所以只能每隔一段時間推出一個兩個，這樣人能過得去，在難受的過程中又還了業，……」（「精進要旨」）這就是消業。實際上這種感覺與常人的疾病表現是不同的。在消業承受痛苦的同時，裏面也包含有心性提高的因素。舉例說吧，某修煉者在某一天突然拉稀，每天七、八次，但身體的感覺並不像常人那樣拉稀後渾身無力。如果他悟不到這是在消業，他可能會這樣想：晚上受涼了或是吃了不乾淨的東西導致有病了，上醫院看看吧。他還是把他當成是病，這是悟性太差的表現，說明他根本上對法輪大法還不相信。實質上醫院治病是把造成有病的根本原因的難往後推移了，業力根本就沒有動。假如他能按高層次上的理、按照修煉人的標準來要求自己，對大法非常堅定，他就會產生正悟：好事，這是消業哩。那麼他不用採取常人社會的任何醫療手段，這種狀態很快就會消失。無數的大法真修者已證明了這一點---真正的煉功人沒有病。
在消業的過程中，自己承受了痛苦，心性提高上來了，身體就會發生一個大的變化，消下去的業就轉化為德，而德卻是人所有幸福之本。這就是人必須重視心性修煉才能好病或長功的原因。
四、性命雙修
按照現代醫學的認識，細胞的新陳代謝、組織器官的老化與衰退是人體的必然規律，人類的科技手段無法阻擋，更談不上使其逆轉了。古往今來，帝王將相莫不求"返老還童"之術，以使青春長駐，儘管當今人類有許多保健養顏的方法，如美容、按摩等，其原理無非是加速氣血運行、增加細胞組織的營養、增強臟腑功能，而實際上細胞仍舊牢牢地一步一步按照新陳代謝的規律在走。因為所有這些方法並沒有改變構成細胞的物質成份，而這個空間的物質必定受這個空間的時間場的制約，所以著眼於現有的物質空間中欲求青春長駐恰似緣木求魚而不可得。
但是法輪大法修煉人群中卻普遍出現了"返老還童"、身體向年輕方向退的現象，特別是老年人更加明顯，如皺紋減少、頭髮變黑、臉色紅潤光澤、皮膚光滑細嫩、精神飽滿、渾身是勁，許多老年婦女還會重來例假（如廣州一位８０多歲的老太太修煉大法後不久即重來例假）。這些現象在醫學上是根本無法解釋的。而這正是法輪大法的特點之一---性命雙修，除了修煉心性外，同時又修命，改變本體。
"我們煉的功儲存在身體的每一個細胞當中，一直到極微觀狀態下所存在的物質本源微粒成分中，都儲存著那個高能量物質的功。"（P34）隨著不斷的修煉，人的細胞中也就會逐漸地充滿這種高能量物質的功，久而久之，它就形成了和人身體的細胞是一個形態的，人的細胞就會逐漸地被它代替。這樣，構成細胞的物質成分便發生了本質的變化，已不是原有肉體細胞所構成的了。因為這種高能量物質所構成的功是從另外空間中採集來的，所以它不受我們這個空間的時間場的制約，這樣人肉體細胞的新陳代謝就會完全被抑制住，那麼這個人從表面上看改觀就會很大，與同齡人比較顯得很年輕。
法輪大法修煉者不僅可以迅速達到無病一身輕的狀態，而且通過修煉改變了人體細胞的生命構成成份，抑制了新陳代謝！當今人類的醫學能做到這一點嗎？差得太遠了。
五、大道無形
法輪大法自九二年傳出以來，在常人社會中沒有任何有形的組織形式，絕大多數修煉者都有各自的工作，他們每天照常上班，僅僅是在業餘時間通讀師父的著作「轉法輪」，然後再煉煉五套功法，並沒有甚麼其它特殊的要求。他們只是以法為師，改變的只是人心，但卻有著非常神奇的效果。在短短幾年的時間內，修煉人數已達一億多人，由中國大陸遍及幾十個國家和地區，不同膚色、不同種族的有緣之士都已成為法輪大法的堅定實修者。他們不僅身體得到了淨化，擺脫了病魔的困撓，更重要的是心靈得到了洗滌，心性在提高，層次在昇華，這樣就促使人類社會整體道德水準大幅回升，這是人類歷史上從來沒有過的。
任何超常現象的背後必有其超常的原因存在。師父在「轉法輪」中揭示了一個高層次上的理，叫做"修在自己，功在師父"，這正是法輪大法真正起作用的內涵所在。修煉者只要能做到以法為師，並嚴格要求心性的提高，師父自然會對弟子負責的，修煉者會得到應該得到的一切---師父不僅要為我們淨化身體，還要在我們的身體裏下上一切修煉的東西法輪、氣機等，師父還有無數的法身看護著弟子……
"法輪是宇宙的縮影，具備著宇宙的一切功能，他能夠自動地運轉、旋轉。"（P36）法輪是有靈性的高級生命體，內旋度己，外旋度人，能自動糾正一切不正確狀態，如疾病。"人修煉到出世間法以外相當高的一定層次上之後，就會產生法身。法身是在人的丹田部位產生的，是由法和功構成的，是在另外空間體現出來的。法身具備他本人很大的威力，……"師父要做甚麼事情，比如給真正修煉的弟子調整身體，都是師父的法身在做。法身不帶有常人的這個肉身，是在另外空間體現的，法輪也體現在另外空間，所有真正起作用的修煉的因素____法輪大法的無邊法力並不體現在常人這層物質空間。古人云"不見其事而見其功謂之神"。反正是修煉後身體好了，具體怎麼好的，常人的肉眼誰也看不見，只有修煉者本人才能感受到，這就存在著悟的問題，真的假的？大道無形，信不信由你！
六、佛法修煉，機不可失
社會上的常人在患病時把所有的希望都寄託於現代的醫學，只能被動接受醫生的治療，病人完全喪失了生命的主動性。試問如果遇到癌症等現代醫學治不了的病那該如何是好呢？看來只好聽天由命了，在強大的疾病面前現今的人類和現代醫學就是這麼束手無策。
而佛法--法輪大法修煉則不存在類似的問題，因病而走上修煉之路的功友大都有這樣的體會：只要能放下有病的想法，放下那個心，觀念徹底轉變過來，真正地修煉下去很快就會擺脫疾病纏身的狀態，不管它是甚麼病，多大的病，都不會成為修煉路上的障礙，師父自會為我們淨化身體清除它。因為佛法修煉是最嚴肅的，我們的目的是往高層次上修煉，返本歸真，帶著有病的身體怎麼能修煉上去呢？這就是為甚麼好多人一修煉病就好了的原因。"真理面前人人平等"，法輪大法修煉更是這樣，大門是敞開的，機會是均等的，你想要甚麼自己說了算，這樣，健康及生命的主動權便完全掌握在修煉者自己手中。"大法無邊，全憑你那顆心去修，看你能修多高，全靠你的忍耐力和吃苦能力。"(P69) 只要能夠踏踏實實地堅定地修下去，自然會得到應該得到的一切！
常人社會中的事情我們可以通過執著地追求奮鬥來得到，而超越常人這層空間的東西必須按照高層次上的理去做才能夠得到，必須放棄所有常人的觀念和所有不好的心，同化高層次中的標準要求，必須做到才能達到目的，這就叫"無所求而自得。"
最後我衷心希望所有還沒有走上法輪大法修煉之路的有緣人都能夠重新審視這一世紀之交的超醫學現象，儘快放棄自己頭腦中因現代科學而形成的種種觀念，返出自己本性的看法來，加入到大法修煉的隊伍中。機不可失，失不再來，千萬不要錯過這萬年不遇的機緣。珍惜吧！法輪大法就在我們身邊！
【明慧網一九九九年七月十八日】中國大陸的科痞等人在全國多家報刊、雜誌發表文章，向法輪功發難。面對在修煉者身心兩方面出現的奇蹟，作為中科院「院士」，沒有求實的科學態度和敬業精神，無力進行探索，就簡單地指責《轉法輪》是「偽科學」。顯然不能背負一個院士對社會負有的責任。同時給法輪功造成了一個非常不好的社會環境，因而極大地傷害了億萬國內外法輪功修煉者。
在中國，善良的人們習慣把新聞媒體的可否作為判斷好壞的依據。那些無端指責，在人民群眾中會造成甚麼印象是顯而易見的，為了澄清事實，我們從以下四個方面，談一談我們的認識，以便人們更進一步了解真相，判斷是與非。
一、多次文明的闡述
《轉法輪》一書在"氣功是史前文化"一節中，為了說明氣功是史前文化，舉出大量具體事例，說明史前有人類文明存在，並指出："我們地球的運動，在這浩瀚的宇宙當中，在銀河系運轉當中，不可能是一帆風順的，很可能就碰到哪個星球上，或發生了其它問題，造成了很大的災難……只有少數人活了下來，遺留下原來的一點史前文明，進入了下一個時期，過著原始生活。人類繁衍得多了，最後又出現了文明。"史前文明，又叫史前文化，是我們人類本次文明以前的文明，就是在我們這次文明以前還存著文明時期，而且還不止一次。
地球會不會遇到災難，人類會不會遇到災難，這是史前文明的焦點。恆星會爆炸，地球、人類就應該永遠安然無恙嗎？中國的《女媧補天》就記載了人類曾出現過大災難。《聖經》也認為新的世紀是在大洪水後產生的，諾亞方舟講的就是那個時期的故事。有關專家根據柏拉圖描述的亞特蘭地基，終於尋找到現在覆蓋在二英里冰雪下的南極洲，就是一萬二千年前的亞特蘭地基。①
1966年在墨西哥發現了許多人造工具，經測定發現其年代是二十五萬年前。考古學家還發現石灰石上有恐龍的腳印，同時有人的腳印，經測定時間是一億三千五百萬年前。②
我們把上述歷史記載和科學的新發現綜合分析一下：假如諾亞方舟的故事和亞特蘭帝國是真的話，大家可以想一想，亞特蘭帝國是在一萬二千年前被毀滅的，這不就是一茬人類文明與毀滅的事實嗎？從創世紀到諾亞方舟人類又一次出現大災難，這不又是一茬人類文明與毀滅的事實嗎？以此類推，二十五萬年前的考古發現，那將是多少次文明與毀滅呢？再往前推一億三千五百萬年前的考古發現，又將是多少次文明與毀滅呢？
上述分析說明：人類經過多次災難，多次毀滅，多次從石器時代到文明時代，人類只不過是在這個循環往復之中。所以，《轉法輪》對人類會出現多次毀滅這樣一個個周期變化的闡述，和歷史記載、現代發現完全吻合。這就證明史前存在文明，《轉法輪》不是偽科學。
物質運動是有規律的，宇宙的運動也是有規律的。如果我們不承認這些，不承認對我們很重要的歷史，不承認《轉法輪》對史前文明的闡述，那麼，就只有繼續在這個周期中循環。
二、道德危機
人類為甚麼會出現毀滅呢？《轉法輪》在311頁中闡明：「甚麼同性戀、性解放、吸毒亂七八糟等等都出來了。」「人類社會發展到今天這一步上來，大家想一想，再發展下去是甚麼樣子呀？能讓它永遠這樣存在下去嗎？人不治天治。人類發生劫難的時候，都處在這樣一種狀態下。……人的道德水準發生了這樣的變化！人與人之間這個緊張程度到了這種程度了！你想它還不是到了一個極其危險的境地上來了？」希臘文化的消失，亞特蘭大帝國的覆滅，諾亞方舟的故事，無一不是如此。希臘文化留下來的東西，表明了他們當時生活非常奢侈、腐化、墮落，有同性戀，亂性的東西。為甚麼消失，難道看不出是因為道德不行了才發生了毀滅嗎？
由此可見，人類的災難，是人類道德標準急劇下滑的結果，也就是說，真正的威脅不是來自別人，正是來自人類自己。
現在人類已經沒有心法約束了，崇尚誰兇，誰有本事。人的觀念變得很利害，美的不如醜的，善的不如惡的，文藝作品要不寫點黃色的東西，就沒有人看。《轉法輪》一書正是從這個根本問題上著手，闡述只有人類道德昇華上來，心性提高上來，才能避免毀滅。
然而，人們總是習慣於塗掉、否定、扼殺那些不符合自己的想法，不符合自己的世界觀的認識；總是習慣於用科學的棒子，打人類的道德，視《轉法輪》一書是"偽科學"的自我封閉者，正是這種習慣的集中代表。
三、人 類
一個民族可以達到很高文明，然後突然消失，那麼，人類究竟是從哪裏來的呢？一個古老而悠久的泥土造人的故事在世間流傳，無論是有文字，還是沒有文字，還是DNA時代，這個流傳都沒有消失。現代科學能複製人，可人類會不會被別人複製、或者控制呢？也就是說人類最初是從哪裏來的呢？《轉法輪》在第4頁中闡述過："人的真正生命的產生，是在宇宙空間中產生的。因為這宇宙中有許許多多製造生命的各種物質，這些物質在相互運動下可以產生生命，也就是說，人的最早生命是來源於宇宙中的。"這裏不僅揭示了人的生命來源，而且也宣告了"人是猿進化來的"理論破產。指責《轉法輪》是偽科學，是"封建迷信"的人，都是在這種"人是猿進化來的"理論培養下走出校園的，都是這種框框下的好學生，都是不願意跳出這種思想來認識人類、生命、天體、宇宙的"套中人"。③有的人沒有看過《轉法輪》，或者是粗略地看了一遍，甚至有些話引用的都不確切，就說《轉法輪》是"偽科學"、是"封建迷信"，這是科學的態度嗎？1998年12月，歐洲原子能研究中心，由來自7個國家的近百名科學家組成的研究小組，經過三年研究，發現時間可以倒流。這一發現對氣功界、修煉界，對人類社會將產生甚麼影響呢？④
諾貝爾物理獎獲得者Charles Townes就認為有造物主存在，他說："我強烈地感到……有一位造物主存在並在起作用，他遠遠在我之上，而又總是離我很近，是作為一個個體存在的。""很多人有這種感覺，這個宇宙的規律一定是有智慧生命參與作用的。"⑤
牛頓更是如此，他認為神是宇宙生成的"根本原因"。人在沒有掉入人類這一層空間之前，不就是各個層次的神嗎？不同層次有不同層次的標準，亞當和夏娃飄落人間，是不符合那一層次要求而掉下來的故事；七仙女偷入凡間是另外空間進入我們這個空間的故事。這些和《轉法輪》揭示的人的生命是來源於宇宙完全相符合。
有些人說不清楚就扣帽子，就詆毀《轉法輪》是「偽科學」，這未免過於武斷和淺見了吧！固守一種僵化的、封閉的觀念，這本身科學嗎？面對"我們是從哪裏來的，又到哪裏去"的新課題，匆忙下結論排斥它，否定它，不是心平氣和的研究、探討，而是對科學的褻瀆，對讀者的藐視，這就不自覺地把自己擺到新科學的對立面去了，把自己擺到億萬讀者的對立面去了。成了二十世紀九十年代的"套中人"。
四、科 學
《轉法輪》儘管受到一些無端的批評和指責，但是，擋不住如飢似渴的億萬讀者，擋不住道德回歸的人類本性的要求。為甚麼？因為這本書第一次全面系統地闡述了宇宙的真理---"真、善、忍"的特性，指出不同層次有不同層次的理。不管有多少空間、多少層次都要同化"真、善、忍"在這一層次的體現。書中淵博的知識，人類從來沒有聽到過的知識，拔動著億萬讀者要求道德昇華的心弦，引起了東方和西方各民族的強烈反響、共鳴和矚目，使他們飽含著晶瑩的淚水讀了一遍又一遍也不願意放開手。可是，就是這樣一顆人類文明史中的璀璨的明珠，被扣上"偽科學"的大帽子，被某些機構限制發行，百思不解之中，我們不禁要問一句："某些人頭腦中的科學本身科學嗎？"
科學，是反映自然、社會、思維等的客觀規律的分科的知識體系。《轉法輪》既符合這個內涵，又遠遠超出這個內涵，因為他談的是整個宇宙的理。然而，現代人指的科學，往往是指西方傳來的以研究物質為基礎的實證科學。
實證科學最大的特點是要摸得著，看得見，當一種事物被認識了，才去研究它。最大的弊端是"在我們這個空間中摸不著看不到的，但客觀上存在的，而又能反映到我們的這物質空間來的現象，實實在在的表現，卻不敢去觸及，視為不明現象。"⑥
或者是自然現象。這裏我們可以舉例說明：德國化學家庫凱勒就是在夢中發現了苯分子的結構。⑦ 對於夢，目前沒有任何一種科學能回答這個問題，但是，它卻為庫凱勒解決了這個研究課題。
一千七百多年前的中國古代著名醫學家華佗，能看到曹操頭腦中有個瘤子，這不是因為他有了功能，確確實實看到了，才不需要借助任何儀器嗎？對此科學應作怎樣的解釋呢？
再舉一個例子：19世紀初意大利天文學家皮亞齊用望遠鏡發現了第一顆名為穀神星的小行星。但是，當這顆行星一接近太陽，就消失了。人們就隨意說他是假的，是騙取了榮譽。德國數學家卡爾﹒高斯聽到這個消息後，相信皮亞齊的發現，就用自己的計算結果，證實了穀神星所在位置，天文學家用望遠鏡朝卡爾﹒高斯所指方向看去，就發現了這顆小行星。⑦
可想而知，如果當時沒有卡爾﹒高斯的計算結果，人們就不會承認穀神星的存在。然而，不管你有沒有計算結果，承認不承認它，它都是真實的存在，都是太陽系中的一個成員，銀河系中的一粒塵埃。只不過你沒有看見。
美國考古學家Virginia Sicen-Melntyre發現了許多二十五萬年前的人造工具，她如實彙報結果。由於這與當時佔統治地位的理論有很大衝突，她被勒令停止繼續研究，考古場也被關閉，Virginia也從此失去她心愛的工作。⑨
這是一個不允許人走出實證科學範圍之內去研究歷史的一個真實事件。
上述例證，完全可以說明：現代科學本身存在著許許多多的弊端，而《轉法輪》是站在另一個基點上去研究人類、生命、物質存在的各個空間的新科學，又怎麼能說他是「偽科學」呢？
《轉法輪》中講的"佛、道、神"其實是符合了"真、善、忍"特性而存在的宇宙中的高級生命。許多修煉者按照"真、善、忍"的要求，在修煉過程中，從外在的身體，到內在的思想境界都得到了極大程度的昇華，真切地看到了，感觸到了另外空間的真實景象。實證科學找不到他們的存在，從而就否定他們的存在，用自己的無知封閉著自己。
忽視心性的尺度和道德觀念，是現代科學不能向更高層次突破的決定因素。《轉法輪》的出現從客觀上打破了它的框框，站在實證科學基點上的人，也逐漸開始動搖、懷疑它的科學性，根據去年發表的調查結果表明：美國有40%科學家想信神存在。⑩
牛頓、愛因斯坦早就相信神存在。可見，實證科學已經很難再發展了，站在這個基點上指責別人是"偽科學"還有價值嗎？
隨著《轉法輪》廣泛弘揚、傳播、融化，對《轉法輪》非議的人一定越來越少，《轉法輪》必將會贏得越來越多的讀者，崇尚"真、善、忍"，道德提高，人類昇華是不可逆轉的趨向。一個《轉法輪》開創的歷史新紀元，必將在滌盪著污泥濁水中以洶湧澎湃不可阻擋之勢衝向未來。
註釋：①轉引自《生命的起源》
②轉引自《生命的起源》
③引自契訶夫小說《套中人》
④引自1998年12月9日《中國青年報》第一版、《科技日報》第三版
⑤引自（《新聞週刊》之《國際新聞專刊》）美國版1998年7月20日 亞洲版7月27日
⑥引自《轉法輪﹒論語》
⑦ 轉引自《名人軼聞600篇》
⑧轉引自《名人軼聞600篇》
⑨引自《中華文粹》1997年2月27日
⑩引自（《新聞週刊》之《國際新聞專刊》）美國版1998年7月20日 亞 洲版7月27日
【明慧網一九九九年七月十八日】我們的漢語詞彙是相當豐富的。單是「信」這個意思，便可衍生出「相信」、「信仰」、「信奉」、「篤信」等詞語。在實際應用中，這些字眼一般不帶有貶意。惟有迷信一詞算是例外。
「迷信」是一頂帽子，只要我不相信這個東西，帽子一扣，就得把你壓低半截兒。
「迷信」是一根棒子，只要我看你不順眼，大棒一揮，你就難有立足之地。
「迷信」是一紙禁令，只要當眾宣布你是迷信，恐怕就沒有你說話的地方了。
人們常常把「迷信」看成是與「科學」對立的東西，你「迷信」，那就是「不科學」，甚至「反科學」。你要「崇尚科學」，就得「破除迷信」。其實，我們這個科學還認識不到而且也沒有能力認識的東西實在太多了。試問，如果我們盲目崇尚這個具有極大局現性的現代科學，這本身是不是一種迷信呢？
單從字面上看，「迷信」中的「迷」字似可作兩種解釋：一是「迷惑」、「迷糊」、「迷濛」、「盲目」，二是「著迷」、「入迷」、「癡迷」。盲目相信甚麼固不可取，癡迷地相信甚麼當是無可厚非的了。
相信甚麼可能是盲目的，不相信甚麼可能也是盲目的。有人好像生怕上當受騙，乾脆甚麼也不信，既不信神，也不信除他自己之外的任何一個人。這種人其實陷入了另外一種「迷信」：他只相信自己。
不知甚麼原因，長期以來，人們總是愛在「迷信」一詞前面冠以「封建」二字。其實，對神的信仰不僅封建社會以前有，封建社會之後直到今天都存在的。正是這種信仰維護著人類的道德。人們之所以常說「封建迷信」，是把他們認為的「迷信」與封建社會的愚昧、落後聯繫在一起的緣故吧！
每個人都在選擇自己的信仰，一旦確立了這種選擇，往往會堅持很長的時間，甚至終身不改。從這個意義上講，說人人都在「迷信」之中也未嘗不可。每個人在確定自己選擇的時候，思考問題的基點是不大一樣的。有的人更看重自己的那雙眼睛，講「眼見為實」，見到了我就信；有的人更注意大多數人的看法，大家說好我也跟著說好；有的人更講求實惠，甚麼能得好我就信甚麼；有的人卻很看重理性思維。
我們廣大法輪功修煉者都相信自己清醒、理智的選擇。我們之所以選擇了法輪功，走上了修煉之路，是因為李洪志先生給我們指出了人活在世界上要當好人，經過修煉返本歸真，這才是做人的真正目的。這是我們從來沒有聽說過的理。而修煉的實踐，又在不斷地驗證著我們的認識，不斷地加深我們對法輪功的理解。我們這裏沒有勾心鬥角，沒有爾虞我詐，大家都是真修向善，遇到矛盾找自己的原因。我們熱愛人世間的這塊「淨土」，希望那些說我們是「迷信」的人，不帶任何偏見地、認認真真地到我們這裏了解一段時間，看我們說些甚麼，想些甚麼，做些甚麼，這樣，你也許會有一個新的看法。
真想了解，時間還是有的。如果根本不想了解，只是想當然地先給他定個性，急急忙忙地要把他鏟除掉，那是對國家、對人類、對歷史的一種不負責任的態度。希望有關人員切不可「迷信」你手中的那點權力，三思、三思、再三思！
【明慧網一九九九年七月十八日】 六月十四日中央兩辦談話要點的發布，是有關部門代表中央政府應廣大法輪功修煉者要求一個合法、合理、安寧的修煉環境的訴求而作出的回應。然而令人震驚的是兩辦談話要點言猶在耳，全國範圍內打擊和迫害法輪功的活動卻連續升級。
起初，各地政府部門還猶抱琵琶半遮面，不敢公開地宣稱另有有關部門的授意，隨著事態的不斷嚴重和擴大，他們已經絕口不提兩辦文件精神，取而代之的是各級政府打擊、迫害、禁止法輪功的紅頭文件。與此同時，由黨和政府主要喉舌的新聞輿論機構帶頭，各地不斷發生對法輪功及其修煉者的造謠中傷、打擊和迫害的事件。
最近，從有關方面傳來的消息更清楚地表明，新的一輪對法輪功修煉者更加嚴厲的打擊和迫害將接踵而來。善良的人們和廣大法輪功修煉者已經越來越清楚地看到，黨和國家的個別領導人在別有用心的少數人的誤導和操縱下，已經一步步地逐漸走向與億萬民眾對立的危險境地上去了。
可是，這些人是否想過，為甚麼法輪功能在弘傳的短短七年內，使全世界超過一億人走上修煉之路？他們是否知道，法輪功以為人祛病健身，賜人間、社會福祉；以教人修心向善、使整個社會的道德水準回升，喚起了億萬民眾良知的覺醒。法輪功所給人類、給社會帶來的已經遠遠不只是穩定、祥和與和平，他所昭示的是亙古以來人類夢寐以求卻又無法得到的偉大而殊勝的佛法。
對這樣一部偉大的佛法極盡攻擊、詆毀、誹謗之能事，對億萬修心向善的人極盡打擊、迫害和鎮壓之手段，這是一個維護正義與和平的政府的行徑嗎？這是一個號稱全心全意地維護人民利益和為人民服務的黨所熱衷的行為嗎？
撼山易，撼人心難，撼億萬覺悟了的法輪大法修煉者的心尤難。千萬不要把億萬修煉者以大忍大善之心對待各種不公正的待遇及打擊迫害的行為看成是軟弱可欺，千萬不要把億萬修煉者逼到絕路上去。要知道剝奪他們的人身自由、財產乃至人最寶貴的生命，他們都不會為之所動，但是，如果剝奪他們學法的權利、煉功的權利、修煉的權利，每一個修煉者都會不惜犧牲一切為捍衛大法挺身而出。
為此我們緊急呼籲、懇請領導人及時猛醒，法輪功及其億萬修煉者所能帶給國家和社會的有百利而無一害，切不要再受別有用心的個別人的操叢和愚弄，不要在錯誤的路上越來越遠了。穩定團結的大好局面得之不易，多年來的改革成果得之不易。切莫做禍國殃民的危險之舉。
北美法輪大法弟子
一九九九年七月十八日
【明慧網一九九九年七月十八日】
中共中央軍事委員會XXX主席，張XX、遲XX副主席：
我們是復轉軍人。我們曾是中國人民解放軍的一員，為部隊各個階段的建設做過我們的貢獻。部隊生活是我們人生道路上難忘的一程。對這支人民的軍隊，我們懷有深深的感情。1993年以來，我們陸續喜得法輪大法。得法後的我們，對人生有了嶄新的認識，重德向善的心，使我們在各自的崗位和生活領域努力多做貢獻，時時處處做一個好人。我們的工作成績和良好的形像，贏得了廣泛的讚譽。每當憶起我們穿軍裝的日子，我們往往會想，如果在我們部隊工作期間修煉了法輪大法，或者我們至今仍在部隊工作，我們一定會對部隊的建設做出更大的貢獻。
使我們欣慰的是，許多仍在部隊工作的，由部隊離退休的戰友、許多部隊職工和家屬相繼得法。他們在各自的崗位上恪盡職守，鑽研科技，吃苦在前、享受在後，以真誠慈愛之心帶兵．．．．．．處處體現出好軍人、好幹部、好職工、好家屬的形像，他們對部隊的建設作出了引人注目的突出貢獻。
但是，由於某些部門個別人對法輪功的偏見不斷惡性演變，蓄意將廣大法輪功學員推向政府的對立面，至使軍委領導同志也對法輪功產生了誤解，一場對法輪功修煉者的大清查在全軍展開了。一個個煉功場所被強行取消，法輪大法書籍被強行收繳，堅持去煉功點上煉功的人被辱罵、恫嚇、被推搡、拉拽、踢打和抓押。軍官、士兵、教員、學員、科研人員、離退休人員、職工、家屬、甚至年歲已高的老幹部、，一一登記過關，一一談話施壓，以開除黨籍、軍籍和株連親屬相威脅，強令退出法輪功，強令在統一擬定的「保證書」上簽字，不簽名者，便採取車輪戰術，輪番相逼，許多修煉者不得不違心地簽上自己的姓名，而一部份堅決拒簽的則由親友代簽……
此刻，各位首長案前清查法輪功的報告上一定是戰果輝煌：廣大指戰員的認識一定得到了「進一步提高」，部隊建設一定是得到了「進一步加強」。但是，你們想像到它的實際效果了嗎？
那些時時處處努力做好人，做好軍人，為人民軍隊建設默默奉獻的人，突然遭此打擊，被剝奪修煉的權利，他們的心在滴血啊！他們的首長、戰友、部下，面對此情此景，又作何感想？要知道，人員和物品可以清查，人心是無法清查的。那麼，軍心，在這場清查中，是得到了凝聚，還是造成了渙散？
一些由於修煉大法，多年不吃藥，不進醫院，整日一身輕的人，因為不敢再修煉，健康狀況突然惡化，又回到久違的病床，重新承受本已擺脫了的痛苦。他們心頭升起的能是光明和頌歌嗎？
那些背井離鄉，隨夫轉戰，含辛茹苦的老少軍嫂，因是軍人家屬，才被剝奪了修煉和健身的權利，她們還能像過去那樣因為丈夫是軍人而心生自豪嗎？
那些在軍工廠工作的人們，他們不穿軍裝，也不享受軍人侍遇。同在藍天之下，他們卻不能和社會上的功友們一起煉功，他們渴盼參加集體煉功的目光背後，是怎樣的心態呢？
．．．．．．
然而，即便如此，他們被禁止的也只是集體煉功，而他們學法和室內煉功，是不可能被真正禁止的。何況法輪大法修煉就是修人的一顆心。一顆真修的心，是任誰也無法制止的。而且，大法真修弟子都把磨難看作是自己提高的機會，每一次磨難都會使他們的心更加堅如磐石！
所以，首長們，請不要慶幸這件本來不當做的事情的表面成功，它的實際效果與你們的願望恰恰相反。如果你們把在軍隊的行動作為成功的經驗推而廣之，那就大錯特錯了。那樣，給國家、民族、社會、人民造成的傷害和損失會更加嚴重。
首長們，你們對法輪功不了解，甚至不理解，應該說是自然的，不足為怪的。但是，在採取措施之前，為甚麼不認真地、深入地、不帶偏見地做一些細緻的調查呢？看一看這些修煉人每天都在幹甚麼？怎麼樣工作，怎麼樣生活，怎麼樣處世，怎麼樣待人？周圍的人對他們的印象如何？他們怎樣對待政府，怎樣對待國家的政策和法令？再看一看：集體請願的下崗工人中有沒有他們？反對征地、搬遷等群體活動中有沒有他們？求神求佛、裝神弄鬼、看風水、打卦算命的人中有沒有他們？賭博、鬥毆、貪污、盜竊、受賄、走私、淫亂、吸毒販毒的人中有沒有他們？如果做了這樣的調查，就不會把好人誤認為危險的人，把最安定的人，誤認為不穩定因素，把遵紀守法，不干涉政治，不爭人間一切利益的人誤認為有甚麼政治目的……
當然，修煉畢竟是超常的事，修煉人的認識必然超越常人的認識，億萬修煉人心性的提高，必然對社會道德的回升，產生積極的影響。這種影響，是極大的好事，怎麼只能因為不符合某些既成的觀念而加以反對呢？世界在變化，社會在發展。如果人類如果不能開啟「無神論」的禁錮，自己生存空間以外的宇宙奧秘就永遠無法探知。億萬大法修煉弟子健康的體魄，純淨的心態，高尚的行為，還不足以讓我們認識佛法真理的偉大與神聖嗎？
領導者需要有博大的胸懷，博大的胸懷依賴於開放的思想。「解放思想，實事求是」是鄧小平理論的精髓。面臨億萬人自覺修煉法輪大法這個中國最大的現實的時候，是否應該審視一下自己，我們遵循「解放思想、實事求是」這條思想路線了嗎？
一些經濟發展的規律，我國是在別國的土地上碩果累累之後才逐步謹慎地承認和接受的。法輪大法磅礡於不同國度、不同人種、不同社會形態的全球人類，他的偉大、殊勝以及對人類社會的福益，難道也要在全世界都認知、感悟之後，中國才肯接受嗎？要知道，東土華夏本是大法在人類弘傳的發祥地呀！
首長們，你們身居要位，擁有極大的權力。但是，人民給的權力要慎用呀！許多偉大的人物自導自演的悲劇，就是歷史寫給後人的驚嘆號！
石家莊部份復轉軍人法輪大法修煉者
99年7月15日
【明慧網一九九九年七月十八日】
大連全體法輪功學員給X市長、X書記的一封公開信
尊敬的X市長並呈X書記：
您好！
近幾天，各單位都在傳達7月14日市委、市政府關於處理法輪功工作會議精神。其要點是準備對法輪功學員採取嚴厲的處理措施，而且要準備在電視網上播放詆毀法輪功創始人李洪志老師的錄像片。我們都是法輪功學員，修煉法輪功使我們心性得到提高，進而身體得到本質的改變，對個人、對家庭、對社會和國家都帶來了很大好處，維護了社會穩定，促進人民群眾身心健康，推動了社會精神文明的發展，並且帶來了直接經濟效益也是非常可觀的。實踐已充份證明了，法輪功確實是利國利民的好功法，受到了越來越多人們的重視和喜愛。法輪功學員（不論其政治面貌、社會職業）方方面面都是表現非常好的。以前部份法輪功學員和大連法輪功輔導站向您彙報過這方面的情況。法輪功是關於人體修煉的高科學，和政治沒有關係，並明確要求修煉者絕對不得參與政治。一些法輪功學員向政府反映情況，是因為他們正常的權利和修煉環境受到非法侵害。正因為他們相信政府，才去反映情況的，他們沒有任何過激的言詞和行為，沒有對國家和社會造成任何損害。他們別無所求，只要求有一個不受干擾的修煉環境，根本不存在有甚麼政治動機和背景，更不存在受西方敵對勢力操縱和利用的問題。
我們認為，對法輪功採取徹底否定的做法，不符合中辦、國辦以往對法輪功的公開表態，根本上不利於穩定大局。如公開詆毀李洪志老師，否定法輪功，對法輪功學員採取嚴厲措施把廣大法輪功學員推向政府和社會的對立面，勢必引發全國性的思想動盪。因為如果在電視網上公開播放詆毀李洪志老師、否定法輪功的錄像片也是從根本上傷害了廣大法輪功學員善良的心。李洪志老師為中國乃至人類社會道德回升做出了無與倫比的貢獻，卻遭到了如此不公正的對待，我們和所有善良的人們對此感到迷惑和不解。如果此事發生，我們只能到北京向國家領導人反映情況。當然我們本不願這樣做，實在是出於無奈。這是憲法賦予我們的權利，任何力量都不可阻擋的。大法的真修弟子會用生命去維護李老師的尊嚴和法輪大法的神聖，因為宇宙真理是不可戰勝的！
請市長在百忙之中關心和過問此事，及時制止個別人不負責任，公開播放詆毀法輪功創始人李洪志先生和否定法輪功錄像片的行為。
廣大法輪功學員衷心的祝願國家長治久安。
大連全體法輪功學員
1999年7月18日
【明慧網1999年7月18日】 中央電視台台長：
據悉武漢電視台台長和記者宋某，受某公安局委託，錄製了反對法輪功並對法輪功創始人進行惡毒人身攻擊的電視片，現已送交中央電視台，擬由第七套「科技之光」欄目播出。
為了對社會負責；對社會的穩定負責；同時為了貴台的聲譽負責，特此建議如下：
1． 實事求是：本著新聞工作者的基本職業道德，請到億萬民眾中來，認真核實上述錄像片的真偽，萬萬不可盲動，以避免造成不可挽回的不良影響。
2． 總結經驗：98年5月有眾多法輪功學員到北京電視台說明事實真相，是甚麼原因引起的？今年4月25日中南海之事引起的最初原因是甚麼？請您一定明辨是非，防止別有用心的人再次挑起事端，破壞國家安定局面。
3． 維護正義：億萬法輪功學員在李洪志老師傳出的法輪大法中修煉受益無窮，身體得到了淨化，無病一身輕；思想得到了升化，做好人以至更好的人。這一事實在全國乃至全世界是得到公認的。這麼好的老師，這麼好的大法，決不允許別有用心的人肆意誹謗和褻瀆，一旦這種事情即將發生，維護正義是你們電視台的責任，同時也是我們每個公民的權利和義務。億萬法輪功學員決不會等閒視之。
大連部份法輪功學員
1998．7．9
【明慧網1999年7月18日】今日在國際互聯網上看到關於武漢電視台製作詆毀法輪功、誣陷李洪志老師的節目即將在中央電視台7套「科技之光」欄目播出的消息，作為李洪志老師家鄉的弟子，我們感到非常震驚與不解。
長春法輪大法弟子有十幾萬，而所謂的主要材料提供者宋秉辰、趙潔民等人根本就不是法輪大法弟子，他們又如何能代表法輪大法學員？節目的真實性可想而知！
事實證明，法輪大法自傳出以來，不僅促使全社會的道德回升，而且在祛病健身，提高人民身體素質方面的功效是有目共睹的。長春廣大弟子也是身受其益，對師父的感激、敬仰之情更是難以言表。
我們再次呼籲武漢電視台立即停止這種歪曲事實的做法，否則廣大家鄉弟子決不答應，我們決不會坐而視之。對一意孤行的人，一切後果由其自負！
如果武漢電視台有誠意想反映法輪大法及我們尊敬的師父，我們歡迎你們到廣大弟子中來，了解一下我們的真實情況，這裏有你們取之不盡的素材。
在此，我們強烈呼籲中央台的領導同志立即制止這種錯誤行為，今後不要再播出此類歪曲事實的報導，以免釀成大錯！我們拭目以待！
長春廣大大法弟子
一九九九年七月七日
【明慧網一九九九年七月十八日】 武漢電視台：
我們是法輪大法的修煉者，驚聞你台不顧眾多法輪大法修煉者的反對，堅持一意孤行，要播放損害法輪大法聲譽的不符合事實的報導，我們感到震驚！
現有以下幾個問題請澄清認識：
1 中華民族幾千年文化流傳下來的佛、道文化，教人向善以及能使人昇華，對維護人類社會道德起著至觀重要的作用。我國憲法明確規定公民有信仰自由，並且在「全國政協」存在著不同的宗教協會，可見政府也是允許公民信佛、修佛的。那麼，佛家法輪大法卻何以被認為是封建迷信呢？中辦、國辦信訪局負責人在電視講話中也明確表示不干涉群眾正常煉功活動。
2 法輪大法使上億人的身體淨化成純淨的身體，沒有病，不用國家承擔醫療費用，
這是誰也抹殺不了的事實；在社會、在單位、在家庭、在任何場所，我們處處與人為善、用善心對待一切，加入到法輪大法修煉的任何實修弟子在短期內都能蕩盡心中的污垢，道德得到昇華、心靈得到淨化，這裏是當今物慾橫流的社會中唯一的一塊淨土。
3 歡迎你們走入到法輪大法修煉者中來，對大法修煉者修煉前後的變化作一個全面的了解、正面了解法輪大法、並作出全面公正的報導。你們現在所用材料是幾個不練法輪功的人編造的違反事實的謠言，萬望你們尊重並堅持新聞工作者「公正」、「求實」的報導原則。
大慶法輪大法修煉者
一九九九年七月八日
【明慧網一九九九年七月十八日】我在「聯合早報」發表的「法輪功不是宗教，更非邪教」一文，引來了張起飛先生的一番評點。很高興張先生已草草看過《轉法輪》，但其文仍顯出主觀臆斷的成分，我在此就幾個方面做進一步的解釋，與張先生交流看法。
首先談談法輪功的性質。張先生斷定「法輪功絕對是一個宗教組織」，理由是「真善忍」即為教義。若依此類推，學生在學校，職工在單位都要遵守種種校訓廠規；品德課上也列舉了許多行為標準；家長天天不也在教導孩子做好人嗎？這些難道都成了宗教教義嗎？李洪志先生在「法輪大法義解」和講法中明確地說：「現在我們大部份是在常人中修煉，他就不是宗教。」(法輪功)「沒有宗教的各種必須遵守的規定，沒有廟、教堂，沒有宗教儀式。想學就學，想走就走，沒有名冊，何「教」之有呢？」 事實上，世界任何一個國家的任何一個法輪功煉功點都不存錢，不存物，沒有辦公室，義務教功，完全是一個純淨的修煉場所。
法輪功學員業餘時間看看書令張先生聯想到了中學時代的「秘密學習小組」，這「秘密」與「業餘時間看書」實在是風馬牛不相及。新加坡全島有幾十個業餘時間讀書點，所有電話地址公開於網上，毫無秘密可言。如果您前去訪問，您會發現，所謂讀書就是幾個人席地而坐閱讀「轉法輪」，然後敞開心扉，交流心得體會，互相找差距，爭取在生活中按高標準做得更好。他們中間有德士司機，大學講師，公司職員和街邊小販。他們會坦誠地告訴您他們為甚麼煉功，看書。
張先生還推想「法輪功背後有一個只有高級幹部才知道的組織」，並提及「法輪功對中國政府所造成的威脅」。這些判斷也緣於對法輪功缺乏深入的了解。法輪功的修煉者，在明白了做好人的道理後，處處用高標準衡量自己的思想與行為，思想境界不斷昇華。不用人組織，自己就會把事情做好。這樣在整體上就表現出一致的高尚行為。這是任何再高明的組織者也無法達到的，也是一些人最不可理解的，只好冠以「組織極其嚴密」，進而做出脫離實際的推測。張先生還在文中說：「至於是不是邪教，則見仁見智了。」那麼讓我們看看法輪功學員們通過修煉得到了甚麼，他們又是如何在社會中生活工作的吧。無論在中國還是在新加坡，我都接觸過數以百計的法輪功修煉者。他們給我講述了一個又一個真實動人的故事。法輪功使他們擺脫了疾病，每人為國家節省了數萬元的醫藥費。法輪功使原來陰雲密布的家庭重新充滿了歡樂和笑聲。學生更加勤奮學習，職工更加努力工作。為官者清正廉潔，下崗職工毫無怨言。他們是每一個社會的好公民，每一個家庭的好成員。這樣道德高尚，友善文明，先他後我的人怎麼會是「威脅」呢？這樣的法輪功會「誤國誤民」嗎？難道人類社會的道德已經滑落到有人不再相信世界上還存在著淡泊名利，無私無我的精神了嗎？
據報載，全世界約有一億人在修煉法輪功。正如張先生所說，傳播方式就是「一傳十，十傳百」，就是人傳人，心傳心。一人煉功受益後，便介紹給親朋好友。試問：如果自己上當，還會拉家人下水嗎？如果全家受騙，還會繼續愚迷不悟嗎？現代社會的人們，早已告別了迷信與盲從，豈能甘為「以訛傳訛」的犧牲品？實際上，法輪功是以它的光明磊落和它給修煉者帶來的身心巨變吸引著越來越多的人來做好人，為家庭添溫暖，為社會做貢獻。
法輪功一切都是公開的，堂堂正正。不怕人看，不怕人問，就怕有些人不看不聽不調查而武斷地下結論，或者斷章取義歪曲事實。
【明慧網一九九九年七月十八日】
X總理，X總書記並武漢電視台和中國使、領館領導：
我們是北美地區的法輪功修煉者。我們驚悉武漢電視台計劃播放誣蔑法輪功，並對法輪功創始人進行惡毒人身攻擊的電視片，為此，我們深感震驚和遺憾！如果該片在電視台播出，一方面將嚴重違背中央政府關於氣功的「三不」政策，極大損害中央政府在廣大民眾中的威望和信任；另一方面，勢必進一步激化社會矛盾，破壞安定團結的社會局面。
對於這種嚴重違背事實、蓄意誹謗大法的錯誤行為，中國大陸及遍布世界三十多個國家的億萬法輪功修煉者及其親屬決不會袖手旁觀。
無數事實表明：法輪功對提高社會主義精神文明起到了良好的促進作用，正在使全社會的道德回升；在祛病健身，提高人民身體素質等方面，其效果也是無與倫比和有目共睹的。但武漢電視台台長和記者宋某等人不顧事實，不聽勸阻，一意孤行，一心想借部份群眾對法輪功不明真相之機，撈取政治資本，並揚言：「打假就要打最大的！」這種肆意歪曲事實，欺上瞞下的做法完全喪失了一個新聞工作者最起碼的職業道德。
做為海外的法輪功修煉者，我們抱著對中央政府的信任，對國內所發生的誣蔑法輪功，迫害法輪功創始人李洪志大師及廣大法輪功學員的一系列事件，一直懷著善意的等待，一次次地向國家領導人寫信反映情況，希望問題能夠得到圓滿解決。但令我們無比遺憾的是：國內肆無忌憚的誣蔑和打擊法輪功，踐踏法輪功學員人權的事件再三發生，中央政府當眾公布的政策在下面根本得不到執行。為此，在不得已的情況下，我們只好向聯合國人權組織反映大陸法輪功學員人權遭受踐踏及破壞的全部情況，並將所有事實向世界新聞媒體公布，以期得到全世界主持正義的人們的幫助，使國內一億多善良的好人能有一個公正合法的修煉環境。
此致
敬禮！
大紐約地區及華府法輪功修煉者
一九九九年七月十二日
【明慧網一九九九年七月十八日】
XXX主席 、XXX總理 :
驚聞武漢電視台將於近日播放捏造污衊法輪功創始人的錄像, 深感憂慮, 因為這將給國家在世界上的形像造成永遠無法挽回的損害。尤其法輪功在全世界的弘揚越來越廣大，法輪功所體現的真善忍越來越受到全世界善良的人們喜愛，在這樣的趨勢下，武漢電視台如若播放如此失實的錄像，其後果是不堪設想的。作為法輪功弟子，我們不希望國家在世界上的形像受到無法彌補的損害，為國家未來著想，我們波士頓法輪功學員強烈要求政府制止這一錄像的播放並徹底銷毀該錄像帶，否則，由此產生的一切後果將由肇事者負責。
我們波士頓法輪功學員將拭目以待。
此致
敬禮
美國波士頓學員
一九九九年七月十一日
抄送武漢電視台 、中央電視台
【明慧網一九九九年七月十八日】 隨著科學技術的發展，社會生活的各個方面都在逐步現代化。我們每個人都享受著科技進步給我們帶來的各種便利，生活條件在衣食住行等各個方面都得到了相當程度的改善。當我們在工作和生活的各個方面逐步地依賴於科學技術的幫助的同時，不知不覺地在精神上產生了對科技的信賴，甚至達到了非常盲目、令人吃驚的程度，這個迷信科學的問題非常值得我們深思。
從概念上說，科學與真理從來也沒有劃過等號。科學上的研究和探索仍然在繼續深入進行，因為目前的科學對物質世界的認識是建立在不完善的假說基礎之上的，而假說本身是對有限客觀事實的歸納和原有積累知識的總結，這種歸納和總結必然具有主觀性、片面性和相對性。如果把根據今天的科學發展水平得出的一些對客觀世界認識的結論教條化和絕對化，實際上就束縛了我們的前進的進步。
在對世界進行認識和探索的歷程中，科學使用的方法和遵循的準則實質上具有試探的性質。比方說，我看到的烏鴉都是黑的，你看到的烏鴉都是黑的，我認識的人看到的烏鴉都是黑的，我就可以在國內的科學刊物上發表假說：烏鴉都是黑的。這樣就提出了一個科學的課題，國內各地的科學工作者對這個課題展開討論，如果大家看到的烏鴉都是黑的，那麼這個課題就形成了一個結論：烏鴉都是黑的。我可以繼續在國際上的科學刊物上發表論文：烏鴉都是黑的。如果全世界的科學工作者沒有提出異議，這個結論就可以寫進教科書。很容易知道，如果某一天，只要有一個人發現了一隻白烏鴉，我們的教科書就需要重寫。
毋庸置疑，在科學發展過程中的任何一個階段，科學都不是真理。科學是一個發展探索，接近真理的過程。任何把科學絕對化、終極化的做法只能是固步自封，侷限在謬誤中不可自拔。這種思維方法非常普遍，當我們回頭看科學發展的歷史時，覺得以前科學家的種種謬見猶如井底之蛙盲目自大，可是我們今天如果仍然抱有這種態度，是不是也會在不久的將來被證明是極其可笑的呢？
事實上，即使是在科學界普遍形成一致意見的任何結論，它也僅僅是一種科學的理論，它必須隨時準備接受實踐的檢驗，隨時準備被更接近真理的學說所取代。科學上的這種修正和發展實際是向客觀真理的接近，被否定的僅僅是過去的錯誤的認識，我們沒有必要出於感情的原因對以前錯誤的結論戀戀不捨。提出新見解的人固然對科學作出了貢獻，提出舊見解的人也由於對新見解的鋪墊而對科學的發展也起到了積極的作用。但是如果持有舊見解的人抱著成見不放，阻礙了科學前進的腳步，他對科學的貢獻也會被他對待科學發展的保守僵化態度所抹煞，從而成為科學發展的絆腳石。然而科學前進的腳步不會停滯，任何阻擋歷史發展進程的企圖都是螳臂擋車，蜻蜓撼樹。
任何專家，無論他的名氣多大，成就多高，他對世界的認識也只能說在他自己的領域處於前沿，而在其他領域，他的了解程度通常不會超過一般人的認識水平。即使在自己有專長的研究領域，也不可能永遠保持正確。一個真正意義上的科學家，必須有時刻準備接受挑戰甚至否定的胸懷，抱有「後來者居上」的期盼，這樣科學才能有發展和進步。一味排除異己，打擊後學，實際上是科學研究上的「霸權主義」。科學上從來都不以資格和輩份來認定任何學說的正確性。
剛才舉的烏鴉的例子是全世界的科學工作者都對某一事物持同一觀點的情況，實際上，這種觀點一致的事例是非常罕見的。在科學界，通常對一個事物的認識有許多流派的觀點，而且一家之言往往不能對事物的來龍去脈進行圓滿的解釋。各個流派之間的討論，有時會上升為學術上非常尖銳的相互爭論，最終通過爭論找出了彼此的缺陷，促進了各自的發展。甚至有時相互對立的兩家流派也可能最終彼此融合，形成新的流派，反而促進了科學的進步，這種百川歸海的事例不勝枚舉。
科學上的爭論是普遍存在的，很明顯，如果把某一個流派的觀點單獨拿出來作為結論大肆宣傳，甚至將某種有很大爭議的學說以肯定的、絕對的態度寫進教科書，在科學上是極其不嚴肅的，不免有誤導公眾的嫌疑。例如達爾文的進化論，在生物界非議頗多，在學術上的地位並不高，有許多證據表明它已經是一件千瘡百孔的「皇帝的新裝」，而我們非要把它穿在自己身上，甚至有人指出其謬誤還不肯承認。從猿進化到人，最關鍵的環節是不成立的。所謂的「漸進式的進化過程」，已經被許多考古發現證明是完全錯誤的，「寒武紀大爆炸」揭示的物種激增現象和恐龍的滅絕等事實說明物種的產生和消亡是突變性的，根本就沒有所謂的「自然選擇」。國外的教科書僅僅把進化論作為一種學說列出僅供探討，在國內就作為結論一邊倒，實在是對達爾文有點太偏愛了。如果類人猿有機會了解到作為萬物之靈的人類苦心經營出一套理論非要把自己和它們作為親戚拉上關係，甚至在課堂上作為真理傳授，肯定會感到不勝惶恐、不勝容幸。當初，恩格斯以進化論、能量守恆定律和細胞學說等作為基礎建立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。其實辯證唯物主義和歷史唯物主義是非常正確的，沒有必要找一個蹩腳的進化論作為基石。就像一個巨人不站在凳子上人家也會知道他的高大，多此一舉反而使他站立不穩。國內僅僅因為進化論是馬克思主義的理論基礎，就不論對錯拿出來作為結論大肆宣揚，國外的學術界對這種淺薄諂媚的學術態度非常鄙夷。這種政治搭台，科學唱戲，一味愚民的做法是不高明的。馬克思主義的正確性和說服力也因為進化論的這麼一處敗筆而聲名掃地。他們的做法不是在宣傳和支持馬克思主義，而是在否定馬克思主義。
最後，我們再來觀察一下，我們個人對世界的認識結論是如何形成的。一個孩子出生時，對周圍世界沒有任何概念。他的啟蒙老師是他的父母，然後是學校的老師把教科書上的結論告訴他，長大了他通過報紙和電視等途徑接受其他人的觀點，通過與朋友們的交談也使他得到周圍人的觀點，這些觀點很大一部份來自教科書。例如我們小學學習《自然》課，對自然界的系統認識很大部份來自於此。對物質世界的運動規律和變化形式，大多數人的了解程度不會超過高中物理和化學的水平。因為接受大學教育的畢竟是極少數人，而且大學的專業分割使學生基本上不會接觸專業以外的課程。初中在《地理》課上接觸了大陸板塊理論以後，如果不搞地質專業，誰還能接觸到地球形成和發展的其它理論呢？在中學裏學習了《生物》課以後，當我們關注於如何更好地接受老師的灌輸以便在考試中取得好成績時，還有人會有心思懷疑進化論是否正確嗎？如果我們分析一個成年人今天對世界的認識來自教科書的那一部份，那麼他父母給他的啟蒙教育來自大約40年前的教科書，他親身接受的教育來自大約20年前的教科書，他的朋友們接受的教育通常也與他相近，都有相當的歷史了。從我們教科書更新的速度看，我們從教科書學到的那部份結論肯定是非常陳舊的知識了，很多都已經被新的發現所否定或修正了。如果我們大部份人接受著這樣的教育，我們有必要對從教科書得到的陳舊結論那麼崇拜和盲目相信嗎？
通過以上的論述，我們可以清楚地看出，對任何專家或教科書的盲目信賴，這種對科學結論的迷信態度實際上是非常不科學的。科學上的發展與突破，通常都是由少數人率先發現和提出的，而主流觀點很可能就是陳舊觀點的代名詞。為了科學的進步與發展，我們必須保持清醒的頭腦，用開放的思維對待新生事物，用自己的觀察和實踐檢驗事物的科學性，身體力行地去追求真理。
現在科學界不少科技工作者對人體科學的研究是持觀望甚至否定態度的，但我們的廣大人民群眾都沒有迷信科學的結論，而是用自發自覺的實踐在檢驗著各種功法的科學性，在科學最前沿的領域勇於探索，一往無前。從人民群眾對待科學結論的科學態度和他們探索未知領域的精神來看，他們才是真正的科學家。反而是我們某些所謂的「科技工作者」，拿著人民奉養他們的工資，做著許多欺世盜名的所謂科研，而不是搞一些對人民群眾實實在在有益的研究，實在是有點不應該，不知他們捫心自問是否會覺得有愧天理良心。
目前，法輪功在世界上迅速普及，所到之處，普遍使人心向善，道德回升。儘管法輪功的功理目前尚沒有完全被科學界的主流所認識，但其祛病健身的奇效是有目共睹和確鑿無疑的。協和醫科院，第一軍醫大學，體育總局分別對上萬名法輪功修煉者進行的調查，祛病健身的有效率在98％以上，受各種頑症、絕症折磨的患者煉功後康復的奇蹟各地都有報導。美國德克薩斯州休斯頓市和依利諾斯州芝加哥市分別設立了「李洪志大師日」，以肯定法輪功對各國人民身心健康的淨化作用。
通過我們自己的切身修煉實踐，我們認識到法輪功是真正超常的科學，涉及的領域和研究的方法都超出了現代科學的範圍，提出了一種認識和探索世界的新方法，揭示了宇宙的客觀真理。我們以對人民負責的態度，建議有緣接觸法輪功的人們，能深入了解一下，為甚麼法輪功能在世界範圍內使這麼多人身體健康，使這麼多人發自內心地要做好人？為甚麼他們學了之後急切地要向自己最親近的人介紹，希望別人受益？我們也呼籲廣大科技工作者為萬古後世蒼生百姓負責，立即展開對法輪功功理的深入調查研究，爭取早日在人體科學方面有新突破，使法輪功這一新生事物能夠為更多的人民群眾所認識，更好地造福於民。
(清華大學大法學員供稿)
【明慧網一九九九年七月十八日】 我是一名法輪功修煉者，國家領導人及各級政府對法輪功的態度我也有所了解，也深知現在事態的嚴重性。我是一名人民警察，一直在為黨、為國家、為人民工作至今，我覺得我從來沒有站在黨和國家的對立面上去，站在人民的對立面上去。在我的思想中，一絲一毫這樣的念頭都沒有產生過，因此無論組織上對我怎樣處理我都沒有意見。同時，作為一名警察，人民的一員，我也有必要根據我個人的情況和我所了解的法輪功廣大修煉者的情況向各位領導作以彙報：
我於1995年９月通過招考以優異的成績成為一名警察。1996年４月開始修煉法輪大法。修煉大法前，在學生時代，由於不知珍惜自己的身體，落下了關節炎、胃潰瘍、十二指腸潰瘍等多種疾病，頭痛感冒更是常有之事。到交警工作第一年，初次在室外執勤，趕上冬季特別冷，體弱多病的我真是難以承受。母親給我做了一條很厚的羊毛棉褲，穿上還覺得冷，不得不穿兩條棉褲和一件棉大衣上崗，這樣也只能站20分鐘崗，然後就腰酸腿疼。在最冷的近一個月裏，我整整請了一個月假不能上班，藥費花了近千元。帶著這樣的身體，我的工作情況是可想而知的。
我於1994年７月份畢業於某市商業學校，雖未受過高等教育，但對於社會上的各方面科學知識還是有一個大概的了解、粗淺的掌握，憑這一點，我覺得我絕不會盲目地去相信甚麼和搞甚麼個人崇拜。
1996年４月份我有緣得到《轉法輪》一書，李洪志老師在書中結合著現代科學為我們講明了人為甚麼活著，人應該怎樣活著及人為甚麼要做好人等很多道理，使我多年來百思不得其解的問題迎刃而解。
得法煉功後至今，我沒有吃過一粒藥，沒有報過一分錢藥費。得法後就再也沒有病了。冬天不但不用穿兩條棉褲，就是只穿一條毛褲站在崗台上也不覺得冷了，也不會感冒了。
身體好了，工作中更加嚴格要求自己了。剛才我說得法後沒報過一分藥費，還有一層意思。我母親經常有病，她知道我單位藥費70％報銷，經常叫我開藥報銷。我時常為她買藥，但一次也沒有報銷過。如果那樣做了，既不符合單位的要求，也不符合做好人的要求，更違背了法輪功的功理。我不想表白我個人，但我知道，僅此一點，在當今社會裏，除法輪大法真修者之外，能夠做到的很少很少。
國家三令五申，工作期間，中午不允許喝酒下飯店，但在我的身邊，同事被請客下飯店是常有的事。這一點各位領導想必也知道。他們去喝酒了，崗還要有人站，我就去默默地做了。這樣的事很多。
作為一名交警，經常與司機打交道，用車是不成問題的。但偏偏在坐車問題上我卻很苦惱。每次外出怕碰到熟人的出租車，怕他們不要錢。公交、中巴更是不敢坐，僅僅為了一元錢與司機或乘務員推來讓去的，不好看，影響警察形像。上下班只好步行或騎自行車。站在集體或單位的角度，我這樣做是不是給集體樹立了一個良好形像呢？
有些人手中有了一點權力，就想利用它。崗勤民警搭車不給錢這是一個很普遍的事實。有些人甚至罰款都不給收據。這些現象為甚麼屢禁不止，看不見時他們還要做呢？就是因為人心不行了，人心不正了。解決這樣的問題只有讓他們能夠發自內心地認識到甚麼是對與錯，人為甚麼要講道德，人為甚麼要做好人的道理，人人都自己約束自己，那麼社會也就變好了。
我這裏絕不是說我個人如何的好，別人如何的不好，我沒有任何宣揚我的意思，我只是講一講事實，發自內心地談一下感想。更何況無論在工作中，還是在生活中，我還有許多不足之處。李老師在《轉法輪》中說：「我們人人都向內去修的話，人人都從自己的心性上去找，那做得不好自己找原因，下次做好，做事先考慮別人」。李老師還說：「你們今後做事就是要先想到別人，修成無私無我，先他後我的正覺」。在今後的工作和生活中，我要處處按李老師的教誨去做，克服自己的不足，改正它、去掉它。我想，這也是做人的準則。
以上是我個人的點滴體會。下面我把我區一些法輪功修煉者的情況向領導作以介紹：
一、祛病健身方面
市中行有位患白血病的女同志，中行幾年中為她花了近９萬元的藥費也沒使她康復。大家都知道，白血病是不治之症，隨著時間的推移，她的病越來越重，到後來吃飯時拿筷子的力氣都沒有了。由於長期受病痛的折磨，使她對生存不抱希望了。就在死亡一天天臨近的時候，今年４月份的一天，在朋友的勸說下看了一遍《轉法輪》，然後開始煉功，一個月後白血病症狀完全消失。到醫院檢查，甚麼症狀也沒有了，就像沒得過病一樣。自此她沒服用過任何藥物。我講的這是活生生的事實。講起來簡單，但對她來說，獲得新生後那種激動的心情是無法用語言表達的。可以說，是法輪大法救了她，給了她第二次生命。這樣的人，若不讓她煉功，或讓她與法輪功劃清界限，是不是等於要她的命呢？
還有眼睛失明因煉法輪功而康復的，還有得癌症的，煉功後無病了。這樣的人能有十多個，我都能把他們一一找到領導跟前，證實一切。你說他們能離開法輪功嗎？
二、有利於社會穩定方面
前些日子，公交車和中巴車集結在市委、市政府門前上訪，我正好執勤，維護交通秩序，我不想評論他們上訪的對與錯。我只想說，他們人均每月收入不下1500元，嫌不公平，所以上訪，但根本就沒有為社會去考慮，為廣大群眾乘車考慮，致使許多人沒有乘上車而影響了正常的工作和生活。
事情僅隔兩天，就出現了某屯老百姓因動遷問題與開發商、警察發生衝突，發生了堵截某國道事件。我負責現場疏導交通工作，一直忙到凌晨兩點多。這件事各位領導可能都知道，但有一點可能不知道，就是該屯老百姓中煉法輪功的有幾十人沒有去。我當時曾經很感慨地對同事說：看看這些老百姓中有幾個是煉法輪功的。我敢說：保證沒有煉法輪功的人。因為大法弟子絕不會為個人利益去爭去鬥的，絕不會去做任何違法之事。事後我了解到，除了走不動、爬不動的老人，其餘沒去的幾乎都是法輪大法弟子，沒有一位法輪大法弟子參與此事。不僅如此，在開發商及警察先期去丈量房屋的時候，凡是煉法輪功的家庭幾乎人人讓量，有的甚至看都不看，隨便去量。可是沒煉法輪功的人家沒有一個讓量的。這些都是有據可查的。據功友講，他們為此還挨了同村人的謾罵。
各位領導，當我知道這些事情的時候，真想把這事告訴所有的人。告訴我們的市長、省長，告訴我們的江總書記，請你們說一說，你們的百姓，你們這些煉法輪功的百姓不好嗎？難道他們沒起到穩定社會的作用嗎？我覺得真是這樣的人越多越好。這樣的人多了，我們國家的領導者們不再會為了各種社會問題而難心了。
既然這樣，我多麼希望我們的國家我們的政府能夠支持法輪功一下，給法輪功一個合理合法的正確位置啊！能夠使所有善良的人都來學，變得更好，做更好的人，使我們的社會更加穩定。廣大的法輪功修煉者別無所求，只希望能夠有一個穩定的，不受任何干擾的修煉環境。
法輪功讓我們做好人，使我們懂得了為甚麼做好人的道理，也使我們在做好人中受益，難道做好人還有錯嗎？難道做好人還要受限制嗎？這一最低的最起碼的做好人的標準都沒有了，又怎能為國家為人民幹好工作呢？組織上讓我與法輪功劃清界限，退出修煉法輪功。這樣的界限我能劃清嗎？這樣的功法我能不煉嗎？
法輪功修煉者是在修煉，不同於一般常人，所以，能夠正確面對所發生的一切事，包括對我們每個人的不公正的對待，我們都不會以同樣的態度對待。因此無論將來組織上怎麼對待我，開除我、關押我、甚至叫我生死選擇，我也不會做出反黨反政府的事，因為這違反了「真、善、忍」的大法原則。但為了對社會負責、為國家負責，我要把心裏話講出來。同時我也真誠地希望各位領導能夠深入了解法輪功，能為我們說上一句公正的話！
法輪大法學員
一九九九年六月三十日
【明慧網一九九九年七月十八日】我是天津的法輪功修煉者，看到了政府傳達的「中辦、國辦信訪局負責人接待部份法輪功上訪人員的談話要點」（以下簡稱「要點」），我們覺得有義務有責任向國家領導反映我們遇到的真實情況。以下是發生在我們修煉者身上的一些事實情況。
1． 天津河東區煉功點某些法輪功學員家庭電話被非法竊聽，部份法輪功輔導員甚至被跟蹤。
2． 一些警察或居委會也到煉功點上、到煉功人家中勸說「不要煉法輪功了」，而且要登記姓名。
3． 天津河東區某些煉功點受到嚴重干擾破壞。例如「再煉功就把垃圾倒上去」。有的街道辦事處的國家幹部及警察到煉功點上非法要求我們停止煉功並說是「國家不許煉」，有的生活區不讓法輪功學員出入煉功。4．我們部份煉功點的輔導員經常遭到警察的無端騷擾，從工作單位到家庭中，給這些煉功者及家屬造成極大負擔，甚至5月22日凌晨1點多也入戶調查。
5． 某些單位三番五次地無理要求煉法輪功的人不要煉了或不要出去煉了，甚至以下崗、開除、停發退休金、養老金為要挾手段。這些是發生在我們法輪功修煉者身上的不可否認的事實。
最使我們痛心的是，當我們問制止我們煉功的一些警察「你看我們這些煉功人哪不好？」，得到的回答卻是：「說實話，你們這些人都挺好的，就是人太多了。」我們師父講：「還怕好人多嗎？」 那些挑起法輪功與政府矛盾的人越多越好嗎？ 我們想：我們在家中有親朋好友，他們都很清楚我們是好人是壞人，在單位有上級、有同事，也都知道我們是好是壞，那麼他們對政府的做法會有自己的看法。如果這樣的話在政府對待我們不公正時，會有更多的人不滿。
最後希望領導們能以此明鑑，給我們一個安定的修煉環境。
天津法輪大法弟子
1999年6月27日
【明慧網一九九九年七月十八日】 〔編者按〕據悉，中國常駐聯合國代表秦華孫大使於1998年10月在聯合國總部代表中國政府簽署了有關公民權利和政治權利國際公約。中國已加入17個國際人權公約，有關公民權利和政治權利的公約是其中主要部份之一。據介紹，聯合國於1966年12月16日通過了該公約，後隨之正式生效，至1997年底，共有140個國家成為該公約的締約國。事後，中國大陸只發表了幾篇消息式的簡介文章，至今尚未將該國際公約的全文（或摘要）見諸報端、讓中國公民普遍知道自己的權利。就連大陸的法律工作者也難看到有關資料原文。
下文為聯合國大會《經濟社會文化權利國際盟約》部份條款、《公民及政治權利 國際盟約》大部條款摘抄。在特殊形勢下公布於眾，謹供參閱、思考之用。
（聯合國大會會徽） Distr.
LIMITED
大會 A/RES/2200(XXI)
12 January 1967
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
第二十一屆會議
議程項目六十二
大會決議案
【據第三委員會報告書(A/6546)通過者】
二二零零(二十一)、經濟社會文化權利國際盟約，公民及政治權利國際盟約，與公民及政治權力國際盟約任擇議定書甲大會，鑑於憲章第一條及第五十五條宣稱
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聯合國宗旨之一，為促進對全體人類人權及基本自由之普遍尊重與遵守，不分種族、性別、語言或宗教。鑑於聯合國全體會員國於憲章第五十六條內擔允採取共同及個別行動與本組織合作以達成此項宗旨。復按大會曾於一九四八年十二月十日頒布世界人權宣言，作為所有人民及所有國家共同努力之目標的。
業自第九界會以來審議人權委員會所擬訂並由一九五四年七月二十九日經濟及社會理事會決議案五四五B（十八）遞交大會之國際人權盟約草案，並已於第二十一屆會修訂盟約完竣。
一、茲通過本決議案附件所載下列國際文書，聽由各國簽署、批准及加入：
（子） 經濟社會文化權力國際盟約；
（醜） 公民及政治權利國際盟約；
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（寅） 公民及政治權力國際盟約任擇議定書。
二、希望此兩盟約及任擇議定書迅速獲得各國簽署、批准或加入，並早日發生效力;
三、請秘書長向大會以後屆會提出關於兩盟約及任擇議定書批准情形之報告書，由大會列為獨立之議程項目審議之。
一九六六年十二月十六日，
第一四九六次全體會議。
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附 件
經濟社會文化權利國際盟約
前 文
本盟約締約國，鑑於依據聯合國憲章揭示之原則，人類一家，對於人人天賦尊嚴及其平等而且不可割讓權利之確認，實繫世界自由、正義與和平之基礎。確認此種權利源於天賦人格尊嚴。確認依據世界人權宣言之昭示，唯有創造環境，使人人除享有公民及政治權利而外，並得享受經濟社會文化權利，始克實現自由人類享受無所恐懼不虞匱乏之理想。鑑於聯合國憲章之規定，各國負有義務，必須促進人權及自由之普遍尊重及遵守，
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明認個人對他人及對其隸屬之社會，負有義務，故職責所在，必須力求本盟約所確認
各種權利之促進及遵守。爰議定條款如下：
第 壹 編
第 一 條
一、所有民族均享有自決權，根據此種權利，自由決定其政治地位及自由從事其經
濟、社會與文化之發展。
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第 三 編
第 六 條
一、本盟約締約國確任人人有工作之權利，包括人人應有機會憑本人自由選擇或接受之工作謀生之權利，並將採取適當步驟保障之。
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第 九 條
本盟約締約國確認人人有權享受社會保障，包括社會保險。
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第 十二 條
一、本盟約締約國確認人人有權享受可能達到之最高標準之身體與精神健康。
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第 十三 條
一、本盟約締約國確認人人有受教育
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之權。締約國公認教育應謀人格及人格尊嚴意識之充份發展，增強對人權與基本自由
之尊重。締約國又公認教育應使人人均能參加自由社會積極貢獻，應促進個民族間及各種族、人種或宗教團體間之了解、容恕及友好關係，並應推進聯合國維持和平之工作。
二、本盟約締約國為求充份實現此種權利起見，確認：
(子) 初等教育應屬強迫性質，免費普及全民；………
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第 十五 條
一、本盟約締約國確認人人有權：
（子）參加文化生活；
（醜）享受科學進步及其應用之惠；
（寅）對其本人之任何科學、文學或藝術作品所獲得之精神與物質利益，享受保護之
惠。
二、本盟約締約國為求充份實現此種權利而採取之步驟，應包括保存、發揚及傳播科學與文化所必要之辦法。
三、本盟約締約國承允尊重科學研究及創作活動所不可缺少之自由。
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四、本盟約締約國確認鼓勵及發展科學文化方面國際接觸與合作之利。
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公民及政治權利國際盟約
前 文
本盟約締約國，鑑於依據聯合國憲章揭示之原則，人類一家，對於人人天賦尊嚴及其平等而且不可割讓權利之確認，實繫世界自由、正義與和平之基礎。確認此種權利源於天賦人格尊嚴。確認依據世界人權宣言之昭示，唯有創造環境，使人人除享有經濟社會文化權利而外並得享受公民及政治權利，始克實現自由人類享受公民及政治自由無所恐懼不虞匱乏之理想。鑑於聯合國憲章之規定，各國負有義
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務，必須促進人權及自由之普遍尊重及遵守。明認個人對他人及對其隸屬之社會，負有義務，故職責所在，必須力求本盟約所確認各種權利之促進及遵守。爰議定條款如下：
第 壹 編
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第 貳 編
第 二 條
一、本盟約締約國承允尊重並確保所有境內受其管轄之人，無分種族、膚色、性別、語言、宗教、政見或其他主張、民族本源或社會階級、財產、出生或其他身分等等，一律享受本盟約所確認之權利。
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三、本盟約締約國承允：
（子）確保任何人所享本盟約確認之權利或自由如遭受侵害，均獲有效之救濟，公務
員執行職務所犯之侵權行為，亦不例外；
（醜）確保上項救濟聲請人之救濟權利，由主管司法、行政或立法當局裁定，或由該國法律制度規定之其他主管當局裁定，並推廣司法救濟之機會；
（寅）確保上項救濟一經核准，主管當局概予執行。
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第 五 條
一、本盟約條文不得解釋為國家、團體或個人有權從事活動或實行行為，破壞本盟
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約確認之任何一種權利與自由，或限制此種權利與自由逾越本盟約規定之程度。
二、本盟約締約國內依法律、公約、條例或習俗而承認或存在之任何基本個人權，不得藉口本盟約未予確認或確認之範圍較狹，而加以限制或減免義務。
第 三 編
第 六 條
一、人人皆有天賦之生存權。此種權利應受法律保障。任何人之生命不得無理剝奪。
二、凡未廢除死刑之國家，非犯情節最重大之罪，且依照犯罪時有效並與本盟約規定及防止及懲治殘害人群罪公約不抵觸之法律，不得科處死刑。死刑非依管轄法院
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終局判決，不得執行。
三、生命之剝奪構成殘害人群罪時，本盟約締約國公認本條不得認為授權任何締約國以任何方式減免其依防止及懲治殘害人群罪公約規定所負之任何義務。
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第 七 條
任何人不得施以酷刑，或予以殘忍、不人道、或侮辱之處遇或懲罰。
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第 九 條
一、人人有權享有身體自由及人身安全。任何人不得無理予以逮捕或拘禁。非
依法定理由及程序，不得剝奪任何人之自由。
二、執行逮捕時，應當場向被捕人宣告逮捕原因，並應隨即告之被控案由。
三、因刑事罪名而被逮捕或拘禁之人，應迅即解送法官或依法執行司法權力之其他官員，並應於合理期間內審訊或釋放。候
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訊人通常不得加以羈壓，但釋放得令具保，於審訊時，於司法程序之任何其他階段，並於一旦執行判決時，候傳到場。
四、任何人因逮捕或拘禁而被奪自由時，有權聲請法院提審，以迅速決定其拘禁是
否合法，如屬非法，應即令釋放。
五、任何人受非法逮捕或拘禁者，有權要求執行損害賠償。
第 十 條
一、自由被剝奪之人，應受合於人道及尊重其天賦人格尊嚴之處遇。
二、（子）除特殊情形外，被告應與判決有罪之人分別羈押，且應另予與其未經判決
有罪之身分相稱之處遇；
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第 十四 條
一、人人在法院或法庭之前，悉屬平等。任何人受刑事控告或因其權利義務涉訟須
予判定時，應有權受獨立無私之法定管轄法庭公正公開審問。法院得因民主社會之風
化、公共秩序或國家安全關係，或於保護當事人私生活有此必要時，或因情形特殊公開審判勢必影響司法而在其認為絕對必要之限度內，禁止新聞界及公眾旁聽審判程序之全部或一部；但除保護少年由此必要，或事關婚姻爭執或子女監護問題外，刑事民事之判決應一律公開宣示。
二、受刑事控告之人，未經依法確定有罪以前，應假定其無罪。
三、審判被控刑事罪時，被告一律有權平等享受下列最低限度之保障：
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（子）迅即以其通曉之語言，詳細告知被控罪名及案由；
（醜）給予充份之時間及便利，準備答辯並與其選任之辯護人聯絡；
（寅）立即受審，不得無故稽延；
（卯）到庭受審，及親自答辯或由其選任辯護人答辯；為經選任辯護人者，應告以
有此權利；法院認為審判有此必要時，應為其指定公設辯護人，如被告無資力酬償，得免付之；
（辰）得親自或間接詰問他造證人，並得聲請法院傳喚其證人在與他造證人同等條件下出庭作證；
（巳）如不通曉或不能使用法院所用之語言，應免費為備通譯協助之；
（午）不得強迫被告自供或認罪。
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第 十五 條
一、任何人之行為或不行為，於發生當時依內國法及國際法均不成罪者，不為罪。
刑罰不得重於犯罪時法律所規定。犯罪後之法律規定減科刑罰者，從有利於行為人之
法律。
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第 十六 條
人人在任何所在有被承認為法律人格之權力。
第 十七 條
一、任何人之私生活、家庭、住宅或通信，不得無理或非法侵擾，其名譽及信用，亦不得非法破壞。
二、對此種侵擾或破壞，人人有受法律保護之權利。
第 十八 條
一、人人有思想、信念及宗教之自由。此種權利包括保有或採奉自擇之宗教或信
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仰之自由，及單獨或集體、公開或私自以禮拜、戒律、躬行及講授表示其宗教或信仰之自由。
二、任何人所享保有或採奉自擇之宗教或信仰之自由，不得以脅迫侵害之。
三、人人表示其宗教或信仰之自由，非依法律，不受限制，此項限制以保障公共安全、秩序、衛生或風化或他人之基本權利自由所必要者為限。
四、本盟約締約國承允尊重父母或法定監護人確保子女接受符合其本人信仰之宗教及
道德教育之自由。
第 十九 條
一、人人有保持意見不受干預之權利。
二、人人有發表自由之權利；此種權利包括以語言、文字或出版物、藝術或自己選
擇之其他方式，不分國界，尋求、接受及傳播各種消息及思想之自由。
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三、本條第二項所載權利之行使，附有特別責任及義務，故得予以某種限制，但此種
限制以經法律規定，且為下列各項所必要者為限：
(子)、尊重他人權利或名譽；
(醜)、保障國家安全或公共秩序、或公共衛生或風化。
第 二十 條
一、任何鼓吹戰爭之宣傳、應以法律禁止之。
二、任何鼓吹民族、種族或宗教仇恨之主張，構成煽動歧視、敵視或強暴者，應以法律禁止之。
第 二十一 條
和平集會之權力，應予確認。除依法律之規定，且為民主社會維護國家安全或公共安寧、公共秩序、維持公共衛生或風化、或保障
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他人權利自由所必要者外，不得限制此種權力之行使。
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2、《經濟社會文化權利國際盟約》
省略內容大致為：自然資源利用、社會公共福利、工作環境與報酬、國際經濟技術合作、工會權利職責、家庭保障、人民健康、初中高各級教育問題等。
3、《公民及政治權利國際盟約》
省略內容大致為：民族生計問題、禁止奴隸制、苦役制、居住遷徙自由問題、境內外國人的刑事處理、自由結社問題等。
〔大法弟子摘錄 1999年7月17日〕
【明慧網一九九九年七月十八日】 我在某部機關法制部門工作，是法輪大法修煉者。通過實際修煉，我深感法輪大法是真正能使人修煉提高、道德昇華的高德大法。他指導人修煉心性，一言一行以「真善忍」為準則，看淡名利情，一切順其自然，最後去掉各種執著，昇華到「無私無我、先他後我」的高境界。一個修煉的人，最起碼也是社會中的好人，對社會、對家庭、對自己都是有益的。我本人修煉大法後對自己的要求高了，努力工作，嚴於自律，我的修煉實踐表明修大法有利於做好公務員本職工作。
1、 在本職工作中修「真善忍」
我出身農民家庭，靠所謂的個人努力，走上了高考、考研之路，當時總抱著成名成家、光宗耀祖的名利心。修大法前，工作在很大程度上是為了個人的名利，對自己有利的事願意多幹，對自己沒多大好處的事則不願為之。
修大法後，我按照「真善忍」的標準要求自己做好本職工作。
一是發自內心地樹立了全心全意為人民服務的觀念。工作不再是為了獲取個人名利，對個人的利益得失看淡了，領導讓幹啥就幹啥，也不向領導提個人要求，任勞任怨，努力工作，不爭名、不奪利，做到與人為善，與世無爭。
二是工作不分份內份外，凡有利於黨和政府、有利於群眾的事就儘量幹。如諮詢某些政策，按說這不屬於本職，但我總是熱情解答問題，盡力讓諮詢者滿意，因為我想如果以大道理打發別人或對別人態度不好，這不符合煉功人善的要求，也會影響到政府形像，我多花點時間不要緊，只要群眾滿意就行了。
三是以一顆善心和負責任的態度對待群眾來信來訪，做人民滿意的公務員。對待群眾來信，實際情況是層層照轉的比較多。我覺得群眾給我們來信說明他們有困難，應善意地幫助解決問題，如果都層層照轉，信訪制度也就成了擺設。本著這一思想，我幾乎認真閱讀了交來的每一封來信，能夠依法查處的，向領導建議交地方查處，解決了很多群眾反映的實際問題。
儘管單位有正常的信訪機構，但還是有來訪群眾直接找到了我。對他們，我像對待自己的兄弟姐妹一樣認真接待，耐心解釋政策，即使遇到死纏不放的來訪者，我也照樣不急不躁，妥善處理。曾有一位來自湖南、多次進京的上訪者找到了我的辦公室，我就她反映的情況認真做了解答，告訴她找所在企業的領導反映情況、陳述意見是解決問題的最好辦法，不要再勞民傷財進京上訪了。聽說她生活困難，我當即掏出100元錢讓她買些食品，她非常感動，甚至對我跪了下來。對上訪者反映的問題，我盡力幫助解決。如一位深圳來的打工妹，經信訪處交我接待。她的情況比較特別，因工廠長期加班加點，晚上下夜班後精神恍惚，跑到廠外一在建樓房上摔下來，腿摔斷致殘，非常可憐。可按政策又不完全算工傷，工廠雖給了一點賠償，但不足以支付昂貴的治療費用。我認真聽完陳述後，又與主管工傷保險的有關同志進行了商量，感到雖然事故不是在工作地點、工作時間發生的，但與工廠長期加班加點是有直接關係的。經請示領導同意，與深圳聯繫，後來由有關部門領導出面與工廠交涉，發動職工募捐，解決了上訪者的醫療費爭議。
對於上訪，我認為這是群眾正常反映情況的一個渠道，是有困難需要政府解決，我打心眼裏沒把他們當成甚麼鬧事的。實際上恰恰是一些基層的同志工作不到位造成了他們的上訪，如果都按政策辦、耐心細緻地做工作，有誰願勞民傷財不遠千里來京告狀呢？由於我以善心對待來訪者，在解決問題的同時也化解了矛盾。我這樣做，起到了維護黨和政府形像、維護社會穩定、密切與群眾聯繫的作用。但坦言之，如果不是學了法輪大法，我恐怕是不會多管這些「閒事」的。
2、 按修煉人要求，在公出活動中做廉潔自律的公務員
修煉法輪大法後，在因公出差時，我不抽煙、不喝酒，不收紀念品，嚴格自律。
一是與過去決裂。學法輪大法前，在公務活動中，對於紀念品，有時半推半就也收了，得到了很多不該得的東西，累計加起來，可能有1000多元錢的禮品是自己沒花錢的。煉功後，感到這些東西是自己不該得的，思想觀念發生了根本的轉變。同時，也看淡了錢財。便以法輪大法學員身份給希望工程郵去了2000元捐款，還給鄭州來京治病的大學生寄去了1000元捐款。
二是不再收禮。凡我單獨出差或帶隊出差，絕對不收禮品、禮金。如一次我奉命帶隊到某市檢查工作，臨行前，接待人員堅持要送我們每人一箱葡萄酒及一些當地特產，價值當在500元以上。我與同行的另一位同志商量好，堅辭未收。接待的一位基層領導感動地對我說：我參加工作十多年，你這樣的是第一次見到。還有一次去某省開會，會後該省有關同志出於感謝，臨行前堅持要給我一個紅包（有多少錢不清楚），我亦堅辭未收。
三是出於各種原因實在不好推辭的，妥善處理。能上交的，就上交登記或交給部門使用；有些食品、果品容易腐爛，不好上交，我就在報銷差旅費時少報銷一些票據（如機場費、過橋費、出租車費等）作為補償，堅持不沾國家便宜。近二年來，僅少報銷的機場費可能就有三、四百元。之所以這樣做，是因為知道了李洪志老師講的「不失者不得」的道理，按法輪大法修煉者的高標準要求自己，從而發自內心地不沾國家便宜，這與黨和政府所倡導的廉潔自律的要求是相一致的。
3、 思考與建議
（一）法輪大法教人做好人，做一個真正的好人。難道社會、國家不是好人越多越好、壞人越少越好嗎？政府公務員不是做好人的越多越好、貪官污吏越少越好嗎？法輪大法教人走正路、做好人，是宇宙中最正的。法輪大法學員修煉後，普遍祛病健身，心性境界提高，這是無可爭議的事實。我認為，科學與迷信不應是推想出來的，實踐是檢驗真理的唯一標準，群眾的修煉實踐實實在在地證明，法輪大法是科學，是真正的科學，而不是說教與唯心。
（二）當前，國家正處於轉制時期，各種社會矛盾交織在一起，應多方化解矛盾，把人民群眾都團結到國家建設上來，不能夠激化矛盾。可是一段時間以來，局部地區和個別部門的所作所為卻不是這樣的。我們經歷了反右、文革、反擊右傾翻案風等諸多運動，好不容易撥亂返正，發展了20年，來之不易。我認為我們應該冷靜地分析矛盾，化解矛盾，順乎民心,維護社會穩定！
（三）法輪大法修煉者「永遠不參與政治、不干涉國事，真修向善」，只是修煉做好人，做更高境界的好人，而絕對與政治不沾邊。他們不會反對政府，充其量只是在受到不公正對待時善意地反映情況、陳述意見。他們是在國家憲法規範和保護的公民信仰自由的範圍內，信仰法輪大法的理論，按此修心向善。對這些修煉向善的群眾，我建議政府在不帶任何框框的情況下多渠道進行調查研究，深入到煉功群眾中去，傾聽他們的心聲，看看他們煉功後身體方面、心性品質方面有甚麼變化，了解他們修煉後究竟對社會是有好處還是有副作用。事實上，修煉法輪大法對國家、政府、社會、個人都是有百利而無一害的。
作為法輪大法修煉群眾中的一分子，出於對黨和政府負責任的態度，在此我由衷地建議與希望：請給法輪大法正確的對待，有關部門切莫再做執法犯法的事，給修心向善的修煉者一個寬鬆合法的修煉環境，取消對《轉法輪》及其他法輪大法著作的禁令，允許其出版發行。
相信政府會對法輪大法有一個順乎民意的正確對待。
北京大法弟子
1999年7月12日
【明慧網一九九九年七月十八日】 我是山東人，1991年我與弟弟大學畢業同時分配在東北，一個在大慶，一個哈爾濱，家中只剩下年邁的父母。母親患有肺氣腫等多種疾病，父親患有嚴重的冠心病。我們姐弟經常憂愁：他倆一旦有一個人病倒，我們就得捨棄工作與家庭回去照顧。果不其然，92年，一封"母親病危"的電報把我們姐弟催回了家。後來母親雖經搶救活了下來，但仍舊給人留下"不久於人世"的感覺，走兩步就得蹲在地上喘半天。隨後，我們姐弟在"隨時都會失去父母"的想法中恐惶度日。同時不間斷地往家中郵寄治療肺病、心臟病的昂貴藥品。那時我們一家人的心情真是陰鬱難當。
97年初，我突然接到了父親的來信，告訴以後不用郵藥了，他與母親的病都好了，而且母親與叔嬸們多年的宿怨也解開了，不要再為他們的健康與大家庭的關係擔心了。父親說這一切變化是因為他們學了法輪功。我當時非常高興，但還是回信告訴他們不要迷信氣功，因為我認為自己受過高等教育，甚麼都不會盲崇，不會相信甚麼的。但是後來接二連三地從家書中看到奇蹟：我的母親花白的頭髮有一部份變黑了，老花眼能穿針引錢了。到後來我又聽到了一個令人不能相信的消息：我母親閉經15年，今年64歲了，具然又來了例假、身體向年輕化發展，在驚喜之餘我真的不敢相信這是事實。98年春節，我弟弟將信將疑地回家看望他們，他回家之後馬上打回電話來說，這一切都是真的：母親64歲了，不足1米5的個頭，挑著50多斤的一擔水，走起路來大步流星。我父親69歲了，冠心病也完全好了，以前不敢幹體力活，而現在老兩口天天騎著三輪車去種責任田，家中還飼養了不少家禽。
真是莊稼茂盛，牲畜肥壯，一派"其樂融融，安居樂業"的景象，對他們的變化，村人無不稱奇。
我父母還有另外一個令我們欣慰的變化：我母親與我的叔叔嬸嬸們宿怨很深，我們姐妹雖經多年調解卻不見好轉，而且我父母之間內戰不斷，我們姐妹三個也飽受了"戰爭"的創傷，現在沒有人調解，他們居然好起來了，父母之間和睦了，母親與叔嬸們也團結了。
當時我不明白：難道一本《轉法輪》就有這麼大的威力？我父親在來信中這樣對我說：學法輪功不僅能淨化身體，更重要的是他教人怎麼樣做一個好人。最後父親感慨地說："是法輪大法救了咱全家！"
父母這些奇蹟般的變化，使我們姐妹倆也不由自主地學起了法輪功。97年4月初，父親給我郵來了一本《轉法輪》，我剛一看第一頁的論語就被吸引住了，於是我一口氣把全書看完了。我好遺憾啊！法輪功在社會上傳了5年，我怎麼剛剛得到這本書啊！這是我看完此書後的第一個想法。我明白了，我的父母為甚麼會出現那麼大的變化，因為法輪功不是一般的氣功，他是更高的科學，他的內涵博大精深。他以"真、善、忍"為宗旨，是一門性命雙修的功法。書中涉及到了天文、地理、高能物理、化學、歷史、哲學、人體科學等許許多多人類聞所未聞的知識。雖然我受過高等教育比起《轉法輪》我所學的知識與更高的科學是無法比擬的。
因為我懂得了他的珍貴，於是我把《轉法輪》這本書的內容讀給我不滿3歲的兒子聽，沒想到他小小年紀，心身也發生了巨大的變化。他從小就體質弱，有個流行感冒、風吹草動他就得癱了，最令人頭疼的是他的扁桃經常化膿、發高燒，用一般的藥都不好使，每次都得打先鋒，往往打7天點滴，剛好十天半月又犯了，為了孩子的病，我經常請假在家照顧他。自從他修煉了法輪大法之後，我教育他做事要以"真、善、忍"為準則，做個好孩子。在他能做個好孩子的同時，他的身體也發生了變化，他現在非常健康，外面流行感冒多麼嚴重，他也安然無恙。鄰居都說"她家孩子學了法輪功不鬧毛病了。"我和他一樣也有著極大的變化。學法煉法以來，大病小疾在短時間內無影無蹤，真正地嘗到了沒有病的甜滋味。同時在行動上，我按照"真、善、忍"的標準要求自己。以前我經常為名利費心勞神，現在我的世界觀發生了變化，上班不遲到、不早退，勤墾工作，不計名利，精神風貌煥然一新。同時我的行動也感染了我愛人，他是井隊隊長，能夠秉公辦事，有人到家送禮，他都一一退還。寫到這，我想說一句：如果有更多的人來學法輪大法，人人用心學法約束自己，那麼社會又會是甚麼樣呢？
我的一位同事，目睹了我們身體和精神上的變化，也學起了法輪大法，並且帶動了90歲的老母一起煉，他們的身體和精神風貌也發生了很大的變化。有這種親身體會的不是我們一個人、兩個人，一個家庭、兩個家庭，而是千千萬萬個家庭！家庭是社會的細胞，如果每個家庭都道德高尚、身體健康，那麼社會風貌將會多麼美好，還愁古人"路不拾遺，夜不閉戶"的社會風範不能再現嗎？
令人痛心的是，這麼好的高德大法，不去大力弘揚他，卻去打擊他，取締他，多麼令人不可思議！難道做好人有錯嗎？推動社會道德的提高有錯嗎？
學法煉功兩年多來，我們一家人沒花壹分錢的醫療費卻身體健康。是法輪大法驅散了籠罩著我們家庭的陰雲，使我們見到了晴朗的天空。所以不管甚麼人、甚麼力量，用甚麼方式都動搖不了我們一家三代堅修大法的信念。
【明慧網一九九九年七月十八日】 我年近六十，過去曾患過肺結核，八四年前後我住院過兩次，一次面部神經麻痺，一次為直腸潰瘍。為了祛病健身，我練過一些氣功，但收效不大，直到九五年我有幸煉了法輪功，身體才有了好轉。而這好轉的過程也是我不斷學法提高認識，不斷提高心性的過程。
起初，對李老師在《轉法輪》一書中有些論述也不是全信，也是將信將疑，學習得少，更談不上重視心性上的提高，只堅持做一些動作，煉了二年多，雖然身體狀況有了一些改變，但收效不大。
後來，在與其他學員的切磋中，聽到和見到了他們重視學法修心，堅持煉功，身體健康發生了巨大的變化，給了我很大的震動和啟發。有一個七十多歲的老太太因多種疾病纏身從家鄉來到此地女兒這裏治病，有幸得到了大法，她便十分虔誠地學法，眼睛不好，需放大鏡看，對照老師的要求，把自己當做一個煉功人，時刻提高心性，沒有吃藥打針，身上的病全好了，七十多歲的人煉功，雙盤腿可達二個多小時，而我比她年齡小，連單盤腿都成問題。李老師講：「心性多高功多高，這是個絕對的真理。」我看到了一個活靈活現的事例。由此，促進了我學法修心，儘量按一個修煉人的標準去要求自己，淡泊名利，遇到矛盾多從自己身上找問題，這樣堅持後，我的身體也發生了一些變化。
有一段時間，我每天早晨起來，都要咳嗽一陣，吐出一些灰色的痰，有時裏面還有顆粒狀的東西。我意識到是老師在清理我的身體，因為我患過肺結核，要去掉病根，那段時間過後，我的胸部較以前輕鬆，傷風感冒也大大地減少了，而我在這期間沒有吃過一顆藥，從未去醫院看過病，過去隔不了一段時間便感冒的煩惱沒有了，神奇的法輪大法在我身上顯出了它無比的法力，我切身體會到了老師說的：「我這裏不講治病，我們也不治病。但是真正修煉的人，你帶著有病的身體，你是修煉不了的。我要給你淨化身體。淨化身體只侷限在真正來學功的人，真正來學法的人。」確實是真的。學煉大法的學員只要真學真修，每個人都有這方面的生動例子。而這些例子簡直太多了。由此我也由將信將疑走向堅信不移，因為這是我及其他煉大法的人經過切身體會得到的。那些不相信法的人，憑主觀想像，不去充份調查便輕易地否定他，你再怎麼否定他，也是蒼白無力的，因為你沒有切身的體驗。
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