學法與弘法的兩點體會

【明慧網2000年3月15日】的一、學法是根本

師父屢次在各個法會上講要多看書，甚至又專寫的一篇經文「溶於法中」。同修們也在談學法對自己修煉中境界的昇華所引起的決定作用。這樣的明示，這樣的勸告，始終不能使自己醒悟，雖然平時也看書，只是完成每日功課，沒有在內心認識到學法的重要性。

由於學法不深，沒有在法上真正提高，在很長時間內在一個狀態中徘徊。同樣的心性考驗，屢次發生，每次以同樣方式觸及心靈，每次以同樣的方式拖泥帶水的過關。有些執著心時強時弱，但總有被其左右的時候。師父說：「忍中有捨，能捨是修煉的昇華。」。在遇到矛盾時，也能忍，也能勉強守住心性，然而把捨錯當成戒，苦苦排斥魔性的一面，執著心去不掉，修煉停滯不前。

在生活中，和自己的魔性短兵相接，手忙腳亂。這種狀態也反映在煉功。努力排斥雜念，才能勉強入靜，而且這樣的狀態中也是長期不變。這樣雖然很苦，但也能勉強應付。但心中的苦更大，為甚麼很長時間內沒有提高了呢？

師父講：「我們這個法門主要叫你在常人這個複雜的環境中去修煉。」人這樣修煉是因為這部法的偉大。自己的環境應當說不是很複雜的，還修得這麼吃力，甚至原地打轉。如果環境更複雜了，又會怎樣呢？究竟哪裏出了問題？

自去年４月２５日起，中國所發生的一切，使這個修煉環境一下子變得如此複雜，如此大。互聯網的存在，也許是歷史的安排，使自己的修煉環境一下子擴展到中國。中國同修的修煉環境牽動著我的心，他們所承受的魔難觸動著我的心，由於平時學法沒有打下很好的基礎，連那一個三點一線的修煉環境也應接不暇。中國逾億同修的遭遇通過互聯網傳來，真是鋪天蓋地，令我目瞪口呆。我動了人的情，整天傷心，整天氣恨於這些製造魔難的人，每天圍著互聯網轉，沒有心思學法，沒有心情煉功，自己變得情緒化，偏激固執。這哪是煉功人的狀態？如果這樣下去，自己還是修煉人嗎？

有一天突然發現院中的草坪枯黃了，心想該澆水了。又有幾位同修問，「你們集中學法甚麼時候開始？」猛然驚醒：自己所缺少的就是靜下心來好好地學法。通過幾次週末的集中強化學法，幫助很大，心性的提高也是出乎意料。以前的那些心性關已經不成為關了。在矛盾面前守住心性之後，不是往日的沉重，而是輕鬆和喜悅。有很多執著心逐漸變淡，逐漸變淡，根本不像以前那樣能帶動我了。我悟到，往日是不在法上的戒，當然戒不掉，今日是在法上提高後的捨了，是輕鬆，捨得自然。通過學法，認識到中國所發生的事是我們的修煉環境，並找到自己和大陸同修之間的差距。深深的體會到自己只有加強學法才能在複雜的環境中脫穎而出，修煉長進。

最近換了一個工作，剛到工作單位去做實驗，便有一個鄰近的工程師衝我發火。我莫名其妙，後來才知道一部份硅片盒子堆積到他的領域了。他一邊很粗魯的向我要老闆的電話號碼，一邊把硅片盒子直接搬過來堆放在我坐的周圍，一會兒就把我包圍起來，簡直就無法動窩了。我覺得自己是初來乍到，連硅片盒子還沒碰，他怎麼衝我發這麼大火？可能是認錯人了，便想解釋。但他喊叫不停，連我搭話的機會都沒有，也就作罷了。我微笑著看著他，好像在看他表演一樣。也覺得他很可憐，為這點小事動那麼大肝火，他的心情一定很難受，連這麼點得失都放不下。後來悟到兩點：其一，自己是煉功人，自己帶的場應能糾正一切不正確狀態，沒有修到那一步，也應向他道歉，幫著他糾正這些硅片盒子的擺放位置，在其中修自己；其二，自己雖然對物質上的得失看得淡一些，可對自己悟到的東西有時卻執著地保護，甚至變得和他一樣的情緒化。這不真是點自己沒有修掉的魔性嗎？無獨有偶，前些天又讓我看到兩個同事的爭執。他們卻是很有成就的專家，對一個技術問題各執己見，非常自信，我猛然覺得這又是在點我自己。

師父讓我們在這個複雜的環境中清清楚楚的修自己。最近的環境的變化，正是自己修煉提高的關鍵。單從修煉的環境來看，自己幾乎每天都在幾個環境中變換，一會是大陸的環境，包括做夢迴大陸上訪；一會是走入社會弘法；一會是工作單位；一會是家中；但最後，即使是一個人關在屋子裏獨處，也有自己以前形成的觀念蜂擁而至，十年穀子八年糠，也得分清自己，清清醒醒地在這些不好的，和不夠好的觀念中修自己，正自己。不失每一個環境中修煉的機會，修煉的步子也就邁出的快一點。

家中的同修對我的幫助也很大。同修平時學法抓得比我緊，讓我時時看到差距，不敢太怠懈。我們的工作單位不遠，每天都是開一輛車上班，都是她接送我上下班。上班送我要繞點路，還算可以。但下班去接我時，可就難為她了。我在單位事多，每天下班時間不定，７點、８點、甚至９點都有。而她６點就下班了。她一直是無怨無悔地等著我下班，接我回去，成為我照著自己的鏡子：一天這樣不難，難的是天天這樣，而自己能這樣嗎？記得有天早上煉功回來，天氣很冷。回家進門有一片瓷磚地很冰。我回來後穿上拖鞋就進屋了，忘記給同修拿過來離門較遠的拖鞋。猛然點醒，才覺得自己如此自私，在天天生活在一起的同修面前都做不到先他後我。

隨著加強學法，已開始在煉坐功時能容易地靜下來，繼而有定的狀態出現。到後來煉動功時靜下來也變得容易一些，甚至也有定的狀態出現。雖然各種念頭也有時出現，但覺得像撒落在身上的樹葉，一開始感受到其存在，到後來就脫落了。後來悟到，在煉功時要達到靜，為甚麼在不煉功時也達到靜，不動念呢？在自己的修煉中有三個靜的階段，先是煉坐功時入靜，後是煉站功時入靜，再後是平時不做事情，不思考必要的問題時入靜。

一天早上煉完功，鳥叫聲起，異常喧鬧，然而鳥叫再響也不影響入靜。突然想到為甚麼周圍人大談常人的利益得失，倒股票等讓自己煩呢。俗話說，人為財死，鳥為食亡。鳥之間叫來叫去，可能說的就是哪裏有吃的，甚麼蟲子好吃之類的。常人和鳥之間竟然是如此相像，都是為了那點物質利益執著追求，你爭我奪的。後來在聽同事之間談股票，談房子等，就想起了鳥叫，嘰嘰喳喳，心中就靜下來了。

二、弘法更需修心

國內同修所遇到的空前的魔難，正是法的偉大的體現，要配在這個偉大的法中修，魔難也得是很大的。而且他們的考驗是因為他們的心性到了那個標準上，進而積累威德，提高層次，圓融大法，同時又向全世界弘了法。現在可以說全世界都聽說了法輪功。作為海外弟子，我覺得應該做後續工作，把法比較具體的送到有緣人面前。

有些同修先行了，通過介紹班向有緣人弘法，有在圖書館，有在書店，也有在社區中心。自己覺得這種形式比較正，對來參加的介紹班的人沒有選擇，沒有條件，任何人都可以隨時來去。事實上，來介紹班的甚麼的人都有，有科學家，有工程師，有退休的，也有無家可歸的。在這個宇宙大法面前，人人都有均等的機會，法度有緣人。這可以是這種特殊時期向公眾介紹大法的一種方式。先行的同修準備了一套投影材料，自己看了一下，覺得自己也能這樣做，便在附近的圖書館辦了一個介紹班。可奇怪的是，雖然在弘法班上有二十多年來，在隨後的九天班的第一天也來了五、六個人，但都沒有堅持下來。有兩個西方人也在僅僅參加過一個集體煉功後便消失了。究竟哪裏出了問題？

問題出在自己身上。由於對介紹班重視不夠，把這麼神聖的事，當作常人的演講。根本沒有事先準備預習，以為就像以前一樣可以臨場發揮。結果在做介紹時，腦袋裏一片空白，只能照著投影片上一個字一個字照著念，不是從自己心底發出，這樣的介紹能有力量嗎？能打動人的心嗎？由於自己的介紹不當，才使兩位西方人在參加第一次集體煉功後就沒有再來；由於自己對法輪功在中國所受的迫害而忿忿不平，就有人來為辦綠卡而學功擺樣子。自己對法的態度難道還不是根子上的問題嗎？自己與人鬥氣難道還不是常人狀態嗎？我們面對的是有緣人，我們對他們的心態難道不應該永遠是慈悲祥和的嗎？我們能讓自己心中的不平去影響有緣人得法嗎？自己心中的結不解，我們可能就讓有緣人失去了機會，造成永遠的深深痛悔。通過深入學法，我的心結打開了，這是大陸同修的修煉環境，而大陸同修的大善大忍是我對照自己的鏡子，他們所受的磨難不正是」東土出高人」的必經之路嗎？我的心容量又覺得擴大了。

本著一個純淨的心去弘法，在隨後幾次的介紹班上，也能比較自然而又發自內心的向他們弘法，聽眾也比較活躍起來。有一次，一個人對我說，「你是一個好教師」。當時心中還覺得是對自己的肯定，過後出了一身冷汗，難道自己有解釋大法的嫌疑？這不是亂法嗎？ 師父也告訴我們弘法的最正最好的方式是集體煉功、法會、口傳口、心傳心和書店有書，我還能這樣做下去嗎？靜下心來學法後，悟到了三點：一個是自己弘法時一言堂，從形式上到心態上都是如此。不管別人的背景，不管別人的心態，一廂情願，別人能接受得了嗎？二是這種方式本身沒有問題，正是口傳口授的一個形式，可能不是一對一，而是一對二或一對三，更像交流。自己沒有做到口傳心傳，沒有做到為別人考慮。三是自己一開始沒有明確告訴大家，自己僅僅談自己的體會，自己的體悟，自己的理解，而真正的功理，法理得他們自己親身實踐，去體悟，去領會。自己絕不是，也不能講法理。

師父要我們修成「做事就是要先想到別人，修成無私無我，先他後我的正覺」。我們弘法的目的只有一個，就是為別人好。因而弘法時，應當是一種真誠的雙向交流，是發自內心的善念和慈悲，而不是不分對像，一家獨言。於是在隨後的介紹班上，我先讓大家做自我介紹，了解他們的期望，這樣在自己談話中也能根據他們的情況，適當地多談一些他們關心的事情，這樣就使弘法班成為一個交心的，口傳口心傳心的場所。

然而行總是有漏，修得不好。有漏之一，先讓別人自我介紹，卻忘了自己。經人提醒，自己做了，卻又忘了讓同去的同修自我介紹。同修們也是這個弘法班的一部份，他們也有心裏的話對大家說。到後來弘法班裏所有的人都自我介紹，發現這樣做氣氛更融洽祥和，交流起來無拘無束，溝通自然，溝通思想，並為介紹後的繼續交流鋪好了路。有漏之二，雖然能為弘法班的人考慮，卻不能為圖書館的人考慮，成為有區別有目的地為別人考慮。一開始每到一個圖書館，好像是一下子成了圖書館的主人，館內館外發材料，放牌子，連問都不問。圖書館的人對我沒好氣，自己不悟，而對方是忍，還以為是弘法的事難做，是過關。後來到了另一個圖書館，裏邊的工作人員明說才明白過來。我根本就沒有為圖書館的人考慮，用弘法作藉口，而沒有向內找。明擺著問題卻視而不見。以後的弘法班，我們都主動問圖書館的人，如何貼啟事，擺牌子，覺得周圍一切正如」佛光普照，禮義圓明」。有漏之三，每次去新地方舉辦弘法班時，圖書館員總是告訴我，必須預約的人才能來。當時說了好話，通融一下，或填補一張新申請表，但一直沒有把這事重視起來。只是覺得這是自己一個關，過去了，或不把其當成關就行了。後來想到，圖書館員可能會為此不舒服，因為名字不符，人家不知道你是誰，覺得還得檢查你的身份，這哪裏又能為別人考慮呢？師父說「懷大志而拘小節」，一個人只為別人考慮，不為自己考慮時，必然是懷大志，拘小節，致使結結實實修出來的。弘法要求我修煉，已經過了我的修煉。只有不斷的修自己，提高自己，才能更好的弘法。

以上是我的兩點體會，不當之處敬請大家指正，幫助我提高。謝謝。