一些弟子認為,自己能夠辨別是不是師父寫的。或許自己修得好的一面能夠識破一些明顯不符合法的假經文,但我們沒有開悟還在常人中修的都還有人的觀念,那麼如果假經文迎合了這部份觀念就無法辨別。退一步講即使真是師父講的話,例如有人私自整理了師父的講話傳出,你辨別出是師父寫的,也應銷毀不應傳看。這問題師父已明確講過。(《法定》:「告訴大家,除了我正式出版的幾本書和我署名有日期的短文由研究會發到各地的之外,私自整理的都是在亂法。修是你自己的事,求甚麼你自己定,常人都有魔性和佛性,思想一不對頭魔性就會起作用。我再告訴大家,外面人永遠都破壞不了法,破壞法的只能是內部學員。記住吧!」)何況這些來歷不明的東西呢?師父連在一些地區的講法錄音,和學員私自整理的師父的講法稿都要求弟子銷毀,怎麼會要學員辨認法呢?
有的弟子對於假經文看完就放下了,沒當回事。其實這種無所謂的態度對自己對大法都是不負責任的。如果假經文的背後有東西,你能說看了無所謂嗎?
最近的一些假經文也寫的是修煉中的事,貌似有理。有的弟子看後覺得內涵很大;有的人片面地理解向內找,認為只要能夠幫助自己找到不足,就可以拿來看,而經文的真假是次要的。我認為這是對專一修煉沒有紮實的認識。修煉的大前提是得有能度人的師父管你,專一地修下去。其實許多常人的勸善學說也能讓人找到自己的不足,可是看它們不能使人成佛。如果認為經的真假是次要的話,那是不是可以多門摻修呢?而且這些文章署著師父的名字,這就不是一般的問題。你願意幫助魔從內部破壞法嗎?
有的學員說「我們最初看《轉法輪》時也是覺得好才學的,現在看這些文章覺的好,為甚麼不能看?」在任何法門中修煉都是要在這一門中專一不變地走到底的。我們得法時是一個不修煉的常人找到佛法入門修煉,現在我們是修煉的人就要專一地修這一法門。這時要是還看甚麼好學甚麼,那不成了摻修了嗎?而且我們得法時是佛看到我們佛性顯現來管我們,現在假經文是魔來干擾我們修煉!這能等同嗎?其實說這話的人是在把大法等同於常人的學說,根本上沒有相信大法和修煉。
有的弟子經自己辨別,認定了一些假經文是師父寫的,肯定得好像這結論成了不需證實的事實,否認核實經文來源的必要性和可能性。我不知道這是否是假經文的背後的東西所致。還說這是針對國內弟子的,所以國外大法網頁上沒有。師父在《永遠記住》中說「我看所有弟子把私自傳來傳去的、不是我公開發的東西馬上就地銷毀掉,……。甚麼是維護大法,這就是一次最徹底的維護大法,是衡量弟子能不能按著我說的做和是不是我弟子!我再告訴大家,釋迦牟尼佛講的法就是被這樣破壞的,這是歷史的教訓。」師父現在在美國,可是這些文章中國以外的弟子都不知道,能算是公開嗎?不應該立即銷毀嗎?
其實有許多偏僻地區的弟子失去了與輔導站的聯繫後捧著《轉法輪》在堅定而專一地修煉著,沒有受假經文的干擾。後世的大法修煉者也將只捧著已有的經書修煉,不會再有任何新的經文。難道他們不會圓滿嗎?