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【明慧網2000年3月5日】3月3日中午，應資深的外交關係委員會邀請，法輪功代表張而平在午餐會上向與會的六十多名來賓－－其中包括外國駐美使節和前任美國駐華大使、新聞媒體、專家學者以及商界代表等人士，詳細介紹並解答了有關法輪功及其在中國遭受迫害的情況。午餐會上，與會者還觀看了《法輪功－－真實的故事》紀錄片。通過介紹及展示客觀事實，這次專題節目使來賓們對法輪功以及中國政府對法輪功的暴行有了更加全面的認識。許多與會者紛紛表示同情和支持法輪功合法權益。
【明慧網2000年3月5日】
應華美協進社（China Institute）邀請，法輪功學員張而平、袁峰、Levi Browde等人於2月15日晚向座無虛席的觀眾們詳細客觀地介紹了法輪功以及法輪功在中國遭受迫害的情況。會間播放了紀錄片《法輪功－－真實的故事》，袁峰和Levi Browde還示範了法輪功的五套功法。許多觀眾表示有興趣學習法輪功並對中國政府的暴行表示譴責和不解。會後，協進社活動協調人對學員們說，這次活動非常成功，參加人數之多、反響之強烈頗為罕見。
綜合媒體消息，2月末，應紐約地區東北同鄉會邀請，法輪功學員張而平出席了每年一度的東北同鄉會新春年飯並向東北同鄉們介紹了法輪功在中國遭受迫害的情況。許多同鄉表示，法輪功創始於東北，許多東北同胞們由於修煉法輪功而入獄受到迫害是不能接受的，並希望中國政府能正視和保護祖國的傳統氣功文化。
（美國法輪功學員供稿）
【明慧網2000年3月5日】月前，美國明州法輪大法修煉者就中國自去年七月二十日後所發生的對法輪功的非法鎮壓問題在一次演講會期間同中華人民共和國大使李肇星先生進行了一次和平對話。
此次演講會的主題為「貿易與人權」，李肇星大使應明州主辦單位邀請到會發言。其間，李肇星大使就美中貿易及其發展和對兩國的長遠影響發表演講，同時，以中國官方的口徑向美國民眾解釋中國官方對法輪功所採取的鎮壓行動的目的。屆時，到場的法輪功學員中有兩名在提問時間相繼向李肇星大使提問，並以自己的親身經歷和感受澄清李大使發言帶來的誤導，向現場觀眾及收聽現場廣播的人們說明修煉法輪大法對自身及社會所帶來的無量益處。
會後，在場的大法學員同大使、駐芝加哥總領事及數位主要隨行人員分別握手之後進行了約30分鐘的和平對話。學員們就法輪大法創始人李洪志大師在中國被以莫須有及強加名義遭到通緝，成千上萬大法弟子被非法拘禁，數十人被迫害致死，千千萬萬民眾的意願及生存權利被剝奪等問題，要求中國政府立即停止對法輪功的鎮壓行動，恢復李洪志先生名譽，嚴懲這場社會災難的大小肇事者。談話期間，李肇星閣下及其隨行人員對中國政府所公布的罪狀「證據」不足，中國警察傷人致死，大批和平善良法輪功群眾生存權力和信仰自由遭到嚴重踐踏等問題沉默無語，並多次對學員表示：你們自己在家練，甚麼事也不會有等等。此次到會的大法弟子，無論是西人還是華人，都以親切得體的言語及寬容和平的態度使周圍的觀眾感受到了大法詳和慈悲的正念之場。
臨別時，學員們向所有觀眾贈送了大法資料，並通過大使向中國領導人遞交了請願書以及『法輪功的真實故事』錄像帶。
這次談話使學員們再次認識到，李洪志老師所倡導的和平對話和中國政府停止對法輪功的鎮壓是解決問題的關鍵所在。
【明慧網2000年3月5日】據BBC 2000年3月2日星期四報導--
聯合國人權問題專員與中國高層領導在北京人權記錄問題上發生分歧。瑪莉.羅賓森說北京人權記錄自從她1998年9月訪問中國後已經「惡化」。
她批評北京對民主運動活躍人士施行長期監禁和對法輪功精神運動的鎮壓記錄。
但是中國發言人反擊說只有中國人才能夠評判這個國家的記錄 － 並說多數西方國家對北京的進展感到欣慰。
羅賓森女士在北京會晤了副總理錢其琛後說：「我最關切的是看來確實存在惡化現象。
「我關心我所擔心的三個方面 － 言論自由，宗教自由，和集會自由。」
她表達了對現已被禁的法輪功精神運動鎮壓的關注，認為是人權在中國被踐踏的證據。
【長沙】據悉長沙3月2日開庭審判大法弟子馮飛開書店經銷大法書籍一案，整個開庭過程極其簡短，連休庭在內不到半小時。馮飛家屬請的律師不肯到場，譚覓覓親屬請的律師也沒說上話，審判長只問了當事人比如「你是否出售過法輪功書籍」等一兩個問題，便匆匆定罪。馮飛(書店店主，大法弟子)及譚覓覓父親(非大法弟子，馮飛後來將書店轉交其經營)兩人均被判5年有期徒刑，譚覓覓(曾做店員，幫助處理一些雜事)被判3年有期徒刑，三人均被罰鉅款。(其親屬負擔不起如此重罰，被告之可能會被抄家、沒收住房)。 整個開庭似在擺樣子、搞宣傳。派新華社記者，電視台記者到場報導，指定77位書商到場旁聽(須報到登記)，警示任何書商如經銷大法書籍將受重罰。 無數從馮飛書店得到大法書籍而受益的人，請為他們申訴。
【北京】空軍指揮學院退休教官張健從一九九二年開始修煉法輪大法，深深體會到佛法真理的博大精深，處處以修煉人的標準要求自己，在社會上是有口皆碑的好人，在當前社會和軍隊的極大壓力下，為了向世人說明法輪大法是千年不遇的正法正道，於2月28日堂堂正正到天安門煉功。被公安人員帶走，盤問一小時之後獲釋，隨後張教官回到家鄉和功友交流，向人們弘法。據傳，張教官現被帶回學院看管。
【北京】記者被要求保證不是法輪功學員
據《南華早報》 （The South China Morning Post ） Vivien Pik-Kwan Chan 和 A Gencies3月2日報導，因人大年會的召開，天安門廣場加強警戒，並且當局已經要求大陸參與人代會報導的記者呈交保證書，保證他們不是法輪功成員。
一位在北京出版界從業的編輯說，一些記者拒絕了這項要求，反駁道"這是對他們的侮辱"。但是他們被力勸順從，因為命令來自北京領導層。中央政權擔心法輪功學員已經遍布包括新聞界在內的所有社會領域。香港記者未被要求書寫這項保證，但與往年不同的是，申請委派證者被要求寫出自己的簡歷。
當局同樣懷疑一些參加"兩會"的人大代表可能是法輪功成員，並調動了特別保安措施警戒人民大會堂和代表所住的飯店以防止可能的"騷亂"。（2000年3月4日編譯）
【明慧網2000年3月5日】
中央領導及人大代表：
您們好!
我是一名法輪大法的修煉者，我想以我自94年以來至今身心的變化談一下我的真實感受。在這以前，我曾有年年必犯的痔瘡，醫治也未見奇效，好了再犯，犯了再治，一次偶遇，一位朋友給我介紹法輪大法，談及"真、善、忍"是宇宙的特性，每個修煉者都要按照"真、善、忍"的標準指導自己修煉，才能真正地昇華。因為我很年輕，並沒有考慮太多的強身健體，可是我聽到"真、善、忍"三個字時，從我的直覺，對"真、善、忍"的信仰對任何人都是非常好的。而且我奇蹟地發現，我的痔瘡好了，至今從未犯過。在這幾年中，我從未吃過藥，醫院真的和我絕緣了，而作為一個不修煉的人，他是很難做到的。我強調一點，法輪大法從未講過類似"修煉者不准吃藥或常人不准吃藥"，只講了吃藥與修煉者之間的關係，做到與做不到還需自己去悟的。關鍵是我時時處處都要求自己做一個好人，更好的人，以至做一個完完全全為別人的人。
目前，法輪大法在大陸遭受了種種非難，可是正義的呼聲此起彼伏，但是修煉者都知道，人應該修德於天下，方可國泰民安，幸福祥和，中華民族的歷史和幾千年來的古老文化，無不說明了這一點，相信真理一定會再現人間！只不過是由誰來糾正這件事和時間的問題罷了！作為一名修煉者，我只是想在中國這樣的嚴厲的社會制度下，說真話！作為國家機關的執法部門及國家領導人是為民做主的，怎能大肆打擊這麼多只是向政府反映情況的善意的修煉者呢，這樣的政府不可怕嗎？法輪大法從不干涉國家政治、不干涉國事，真修向善。其實你們都知道，煉法輪大法的人好抓好打，而且從未還手，還用善心感化別人，為甚麼還違心地幹著這一切，法律也不過是治標而治不了本的，可是人的自覺、無條件的變好那才是實質地變好呢。關於新聞媒體失實地報導說大法宣傳世界末日之說，其實，那是無稽之談，相反，大法一向反對宣傳世界末日之說，只是教人向善，修煉者在一起談論最多的就是自己做的不好的不足之處，人所以可貴於此吧。政府宣說大法是邪教，這更是無理由的。法輪大法不是宗教，邪不邪不是誰隨便就說的，要有事實做根據。一部能使人身體健康，淨化心靈的法，何邪之有啊，清醒的人知道用理智去思考。法輪大法沒有名、沒有利、沒有官當，更不圖名、圖利，更沒有任何組織，想煉就煉，來去隨便，完全憑著自己那顆心變好，難道政府還擔心中華民族好人太多嗎？
我們看到，政府對法輪大法的不得人心的鎮壓和地方執法人員失去理智的粗暴的迫害行為正在把自己推向可怕的境地！有著五千年歷史的中華民族有一句婦孺皆知的話：善有善報、惡有惡報。人即使不為別人考慮，也應該為自己的將來慎重地考慮。
大陸法輪大法修煉者2000年3月
【明慧網2000年3月5日】在交流中發現一些功友過關出現的問題，人的認識障礙了理性上認識法。以下只是我們摔摔打打闖關後的一點心得，與大家切磋。
《轉法輪（卷二）》講：「就是這樣不斷地認識，不斷地這樣改變和提高認識，修煉層次就在提高了。」
1． 事事對照做到真，有甚麼可一點不講的？為甚麼不坦坦蕩蕩？
有的學員面對考官（警察）的訊問，認為應該做到真，就甚麼都說，或者選擇性地說。
其實常人也會這樣想，也就是這個認識和人是一個層次的。《在美國講法》中講道：「可是你要想修成佛，你得在所有問題的認識上都得是超常的。」《法解》裏講過「一層不知一層的事」。高層覺者的安排低層的覺者都不知道，下來也不會和他講的，低層的人會用人心、人的思想去衡量，本身就是不敬了，告訴他實際對他不「善」。這是遮遮掩掩嗎？這是不坦坦蕩蕩嗎？一層不知一層的安排，本身就是維護一層、幾層法的表現。《轉法輪》講過：「我這個人我不願意說的話，我可以不說，但是我說出來的就得是真話。」
陷在常人的質問裏交待問題，本身已經被不正的東西帶動了。講出來，對方會用常人敗壞的法規、思維去衡量。而且配合了公安對大法、對學員下手，不是助紂為虐嗎？本身不是被政治利用了嗎？《大法金剛永純》中講：「弟子們切記，無論將來有多大政治與權勢的壓力，也不可以為政治權勢所利用。」
在強大的威壓面前，我平和地講我為甚麼不說，為甚麼不配合這種工作。我願意承受隨之而來的一切，善的力量制約著那個場。結果不但沒給自己加難，反而輕鬆過關。
2． 修出劉胡蘭式的堅定？ 忽略了慈悲的力量。
網上不少材料寫學員如何在挨打、受刑中修自己的堅定。當然這就是在修煉了。2位女功友，從「死刑床」上4個小時下來，本體的變化和修出的慈悲的境界，讓學員都驚訝。這是我們沒有實修過去的人體悟不到的。
《在新加坡法會上講法》中：「我們排除惡的一面，只用善的一面來維護法。別人說我們不好，我們可以叫他明白我們怎麼好，跟他講道理，完全用善的一面。」 有的學員做到了用善的一面講道理，警察開始很兇，越後來越下不去手了，被善的力量制約了，甚至被感化了。學員把監牢正成一片禮義圓明的淨土，堂堂正正學法、煉功、教功。裏邊的管教甚至所長都十分佩服，不再干擾。
一味挨打承受，長期反覆是這樣的難，是否「人為地滋養了邪魔，」？為甚麼不自己發生本質的變化，很快突破過去呢？魔難直指人心，讓我們從中悟道。修自己的堅定的同時，還有更高的標準啊。「佛光普照，禮義圓明」，為甚麼沒能糾正身邊的不正確狀態呢？修出洪大的慈悲，任何魔都得化掉。
我本來不善辯論，但是面對審訊，我試著用善的一面去講、去正那個環境的時候，真象《轉法輪》最後講的：「在真正的劫難當中或過關當中，你試一試，難忍，你忍一忍；看著不行，說難行，那麼你就試一試看到底行不行。如果你真能做到的話，你發現真是柳暗花明又一村！」
3． 對「大道無形」的極端認識
不少學員對「大道無形」的理解陷入了極端，認為現在甚麼有形的都沒有必要做了。
可是《環境》中 ：「我給大法弟子留下的修煉形式是要弟子們能夠真正提高上來的保障」； 《給大法石家莊總站的信》：「我們今天所做的一切都是為以後千秋萬代大法的流傳奠定基礎，傳下一個完好、正確、無誤的修煉形式呀！我今天指出這件事不是批評，而是修正修煉形式，留給後人。」 《法定》中：「我李洪志每走一步都是為後代大法流傳所定的不變不破的形式，這樣大的法不是一時熱就完事了，萬世永遠都不能出一點偏差。自我做起維護大法同樣永遠是大法弟子的責任，因為他是宇宙眾生的，其中包括你。」
我們的交流、法會、煉功、聯名信、集體反映情況等等，其實都沒有固定的人員、時間、地點，都是鬆散的。像《美國講法》裏講的「他又可以聚之成形，散之成物，」能說是有形嗎？
對「大道無形」的極端理解，那就連老師留下的修煉形式也否了，不是重蹈禪宗的教訓了？
4． 圓融法，做好人的問題停滯不前
不少學員認為現在家、在單位處處做好，才是圓融法。上訪、進京的，弄的家無寧日，耽誤工作，怎麼是好人呢？更有人說是那是破壞法。 如果你的父母蒙受不白之冤，你不去說句公道話嗎？何況大法呢？敢為真理獻身的人，任何有良知的人都會佩服你，那個境界是最能正人心的，誰都欽佩你是「更高境界中的好人」。
《挖根》中講：「我早就看到有個別人，心不是為了維護大法，而是為了維護人類社會的甚麼。你如果作為一個常人我不反對，做一個維護人類社會的好人當然是件好事。可是你現在是個修煉的人，站在甚麼基點上看待大法，這是根子上的問題，也正是我要給你指出的。」
5． 較多注意到別人的不足，負的一面的作用障礙了自己。
有人聽了許多沒過好關，上訪被抓寫保證甚至走向方面的例子，因此顧慮重重，不但為自己擔心，甚至覺得那些邁出決裂人的一步，獻身正法的做法有問題。
《佛法與佛教》中講的：「歷史上的正面教訓對人好像永遠也不能引以為戒，相反地人總是為自己的利益引用反面教訓為戒。」
《和時間的對話》：中「他們中還有來找法對他們自己認為好的一面，卻放不下導致他們自己不能全部認識法的另外一面。……他們怎麼樣能把看到的對方如何如何，反過來看自己就好了。」
「人就像一個容器，裝進去甚麼就是甚麼。」（《溶於法中》）為甚麼不把那些反面的東西倒出去呢？為甚麼能被那些低的、反面的東西能夠找呢？還被它障礙住呢？衝破它看一看，那些反面的東西甚麼也不是。
6． 對不理解的事下結論。
網上時有出現對學員的做法做評論的文章，常用下結論的話。
比如關於絕食，大部份這樣做的學員是自然達到不吃、甚至不喝的狀態的。這是在監牢中，唯一能引起政府重視的一種表達意願的方式了。老百姓用自己的方式向「父母官」表示冤情，是參與政治嗎？是干預國事嗎？何況完全用善的一面。當年王佐為了勸說陸文龍棄暗投明，砍下自己一條胳膊進了敵營，終於感化敵將歸降岳飛。那是王佐個人行為，現在學員獄中絕食也是個人行為，卻真的震撼著所有的惡人，感化了許多人！「用生命維護大法的尊嚴」、「用生命為大法鳴冤」，那種境界，邪魔為之顫慄，良知為之垂淚。
再如關於除夕的天安門煉功，雖然招來一些非議。但是，為甚麼那麼像人一樣過於看重呢？他們甚麼都能放下，純純一心為正法，其境界在哪兒呢？讓師父為弟子承受多少難？弟子還在家安心過年？有一家學員，除夕家裏和好了餃子餡，再也呆不住了。全家到天安門廣場，去向中央表個態。被刑事拘留，堂堂正正闖關，4天出來，回家過團員年，餃子餡還沒壞。神看的是人心啊！
試想：法正過來之後，會不會以那種方式紀念今天正法的艱難呢？如果那是在開創未來的故事？今天敗壞的觀念才會去非議，將來都會對今天的非議慚愧痛悔的。學員還要和今天的人一道去非議嗎？
《乘正法船》中：「真乎玄乎修乎」，那位闖關出來的學員悟到了：不去修，怎能體會到那個境界玄奧的東西？《再論迷信》中講：「大法修煉的學員對於宇宙真理的認識是理性與實踐的昇華，」
我以前就是那種不理解就願意評論的人，現在我明白了。我已經欠下了那個境界的業力，不修到那個境界中去，可能永遠都還不了。《義解》中講：「...對一些自己還搞不懂的問題就敢下結論地隨便說、想當然地說、或者憑著自己的感覺感受去說，實質上就是破壞法，很嚴重地破壞法。」
我的教訓，願一些功友引以為戒。
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