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【明慧網二零零零年五月一日】 歐美大法弟子將五月十三日定為「世界法輪大法日」的倡議刊出以來在世界各地引起熱烈反響，幾日來編輯部不斷收到的各種建議和討論意見都表達了一個共同的願望，那就是，大家都希望將這一世界性慶祝活動辦好。──讓全世界更多的政府和人民支持大陸法輪功學員爭取信仰自由（合法修煉）權利的正義努力，讓世界上更多的人看到法輪大法在過去八年中給上億人的健康狀況和精神境界帶來的巨大變化，讓更多的人分享法輪大法給人類帶來的精神財富和根本希望，讓更多的弟子在活動籌辦過程中進一步提高。
為方便全球弟子和各民族人民參加、參觀首屆「世界法輪大法日」的慶祝活動，我們新近開闢了「世界法輪大法日」專欄（見明慧網主頁左側專題欄），用以陸續刊登各地佛學會、輔導站、煉功點關於此次慶祝活動的日程安排、書面反響和有關情況報導。希望大家協助，及時將活動預報告知。謝謝！
| 明慧編輯部 二零零零年四月三十日 |
【明慧網2000年5月1日】 當歷史的歲月在漫漫長河中流逝，當生命降臨於世間，我們生命深處中那深深的期盼，終於迎來了法輪大法在人間弘傳的萬古機緣。
1992年的5月，李洪志大師正式開始了法輪大法的弘傳。宇宙的特性向人間天上展開他洪大慈悲的胸懷，「真、善、忍」的法理喚醒著億萬沉睡良久的先天本性。無邊大法所涵蓋的層層蒼宇，所孕育的芸芸眾生，溶入到新宇宙的光芒之中。
人間傳法風風雨雨整8年，師父領著弟子們一步步走向返本歸真。宇宙法理的博大精深，在《轉法輪》這部著作的字裏行間中為真修弟子們不斷地展現。明白了人生真正意義的人，捨命而不足惜。面對人世間如此嚴酷的考驗，看起來那樣普通的在人群中那麼不起眼的老人孩子婦女竟然會那樣從容，令目睹者不能不為之動容；風華正茂的年輕人，竟然笑迎魔難，人間榮華富貴只作過眼煙雲，令耳聞者不能不為之肅然起敬。
法的偉大，造就了偉大的大法修煉人。
過去的八年，世界上有一億人幸運地接受了真經，開始了在大法中修煉的卓越實踐。「真善忍」的力量和不同境界正在通過全世界大法弟子們每一天、每一時的行動逐漸在人間展現。我們願普天下有緣人終能和我們一樣，早日撥開迷霧，勇敢面對真理的存在，坦然擁抱這舉世無雙、能夠拯救人類心靈、給世界帶來新生的偉大力量；願一切善心未泯的人們都能聽到法輪大法的聲音，願宇宙的真正現實早日再現人間。
我們歡慶「世界法輪大法日」，因為這個世界終於開始正視神通過法輪大法給全人類帶來的巨大福音；我們擁抱五月十三日，因為我們已經看到了無限美好的未來，這就是：人間天上，法正乾坤。
加拿大法輪大法修煉者
【明慧網2000年5月1日】 我們修的是宇宙大法，是正法，太正。正因為我們走得正，那些邪的和不正的都會起來反對，這也正是法正人間的必然過程。在當前大法遭受磨難時，每一個大法弟子如何去護法、圓融法，這是每一個真修者都應該認真思考的問題。師父說：「自我做起維護大法同樣永遠是大法弟子的責任」。在各種壓力面前，我們做一個堂堂正正的真正的修煉人，也是在圓融大法。
對於護法心怎麼動是至關重要的。我以前不護法的原因是：一、沒有把自己和師父正法這件事情聯繫起來，沒有區分開個人的難和針對大法的破壞，法理不明；二、沒有向內找。說到底是根子上的問題，不是看書少了而是內心本質上沒有認識到法，沒有在法上學法。我們向內找不能掩蓋，不要為自己找藉口，要挖根。其實不願站出來護法，不是不堅信，就是執著人的觀念不放，基點沒在法上，用人的觀念去對待。作為修煉人，看到殺人放火我們應該管吧。殺人放火和破壞大法哪個事更嚴重？大法造就一切生命，衡量著一切生命。我們懷著善心，去跟不理解我們的人講道理，告訴別人法好，讓他們不要無知地反對法，這不就是像「救人」一樣嗎？這才是真正的善。我們堂堂正正走出去，不是去爭鬥，更不是去做甚麼不好的事，而是去說真話，去維護宇宙真理，不就是慈悲眾生嗎？
向內找，找自己不堅定、沒護好法的方面，絕不能找沒符合常人的方面，這是維護人還是維護法，是當人還是成佛，是根子上的問題。師父在正法，把基點放在法上就是把自己和正法聯繫在一起，就是圓融大法。我理解了現在修煉的特殊性，理解了我們這一次得法的真正偉大之處的新的內涵。付出、貢獻，一切為了法才真正溶於法中。站在師父正法的角度上，圓融法，這是最幸福、最正的。生命的來源是甚麼？還有甚麼比大法更重要？有的同修不能從「人」的觀念這走出來，難道你真的無動於衷到人家說大法是邪的你都不動？無動於衷到看到師父受難、這麼多同修受難你都不動？在這個原則問題上，不要說假話了，嚴肅些，任其說邪的就是放縱魔性。破壞法的在宇宙中已經沒有了他們的位置，那麼這個時候維護人，不就是在維護那些已經敗壞了的東西嗎？
我們修的是主意識，要找到各種執著修去它，正視難關，找到怕心闖過去。明明白白地吃苦，明明白白吃虧，堂堂正正地修煉。我悟到：必須在實踐中創造必要的環境，用行動表明態度和心聲，開創對話環境，把環境正過來。關鍵時刻放下人的觀念，邁出這一步是至關重要的，要分清哪是人的觀念，哪是自己的本性，在法上認識法，怎麼做才能更好地符合大法。從早就習以為常的、自己千百年來形成的人的觀念中走出去有難度，還有基點問題上的執著，但是只要把自己當做煉功人，在護法中實修，在護法中不斷修去執著是最快的。不要因為怕吃苦而和一次次決裂人的機會擦肩而過，要真正為大法負責，為自己負責，真正置身於大法中修煉，這樣就發現，個人越來越小，而大法越來越重要，心越來越正。
修煉是嚴肅的，師父說：「每一層次的提高都必須紮紮實實地達到標準」。修煉中不能摻人的東西，怕心不去絕對不行，不要迴避，標準必須達到，每一顆心都必須去掉才行，含糊不得。正視每一個難關，最難過而又必須要過的關就是放下生死。完全放下自我，捨身護法，是儘快同化大法的金光大道。師父慈悲地給我們昇華的機會，慈悲地等待著，而我們還在拖泥帶水，優柔寡斷，戀戀不捨，不能決斷，能對得起師父嗎？
我們再也不能再用人的觀念認識了。打罵、痛苦、生死都不可怕，怕的就是執著不放，怕的就是自己去掩蓋。過去犯了錯誤不要緊，修煉就是這樣摔摔打打走過來的。承認錯，知道痛悔，不再掩蓋，轉變人的觀念，心到法上來。心被正法、被神聖充滿。法永遠是第一重要的。關鍵是真修、正信，為法付出一切。個人的執著、人的那點東西又算得了甚麼呢？「人就自己那點難，人與人之間就那點事呀」。（《轉法輪》）有甚麼放不下的呢？我們將同化宇宙大法，我們將和宇宙同齡。甚麼怕這怕那，怕自己承受不住，這些不都是人的觀念、人的行為嗎？一切阻礙護法的理由都是人的觀念，都嚴重地障礙修煉，趕快連跟拔掉。其實遇到任何關難都非偶然，師父說：「只要你提高心性，就能過得去，就怕你自己不想過，想過就能過得去」。（《轉法輪》）我們已經知道了宇宙真理和生命存在的真正意義，為其捨命又何足惜？死不就是換一個空間嗎？而且為宇宙大法而死，是最幸福的事啊。我們有金剛不動的意志，一切都為了法。以護法這「一念代萬念」，法在心中會越來越大。把法在我們心中的位置擺正，法比我們的生命更重要。按照師父的要求「事事對照，做到是修」，最後達到「真正純正的，無私的，真正的正法正覺的圓滿」。
以前做錯的同修抓緊改正，趕快清醒，重新審視自己，算不算煉功人。我們決不能辜負師父，我們將會越做越好。如果全靠師父我們怎麼修？「修心斷慾、明慧不惑乃自負」（《堅定》）。沒有這些磨難，我們的執著心怎麼去？怎麼才能看出真心？大浪淘沙，歷經磨難，方顯真金啊。我們要問一下自己：是用人的觀念學法還是在法上認識法？是維護人還是維護法？要成佛膽膽突突不行，必須做出榜樣來，要光明正大。主意識要強要清，要分清自己思想中哪些不是我的本性的東西，要修去的，哪些是我的本性。
同修們，我們代表著大法在人間的形像，每個成員走得正不正都是極其重要的。這是億萬年不遇的護法機緣，連天上的眾神都羨慕啊。師父給了我們生命永恆的機會，而我們，作為未來的覺者，該怎麼樣面對，怎樣把握？我們怎樣交出一份合格的答卷？師父在看著我們，眾神也在看著我們。不要再遲疑、畏縮，不要再迷惑、誤解，護法是偉大而殊勝的，也是建立我們自己威德的過程。當我們放下人所放不下的，承受人所不能承受的，去護法，助師正法，那時候才能看出一個生命的偉大。
同修們，我們的肉體因得法才有了意義，何必太吝惜這件衣服帽子，而失去了自我的本性？簽假保證書，掩蓋人的東西，是多麼渺小？為了骯髒的土而失去了莊嚴的佛體那才是真的可惜和遺憾。無論在何種情況下，都要用法、用正念、用高標準把握自己，真正嚴肅地對待修煉。不要再執迷於世間的得失苦樂，排除干擾，放下一切人的東西，思想行為全為大法付出，真正溶於法中，真正對自己負責。不要怕，顧慮甚麼承受能力，只要用大法充實自己，師父說：「如能橫下一條心，甚麼困難也擋不住，我說那就沒問題」（《轉法輪》）。如果放下生死，沒有生死的念頭，怎麼會承受不住？其實當你闖過這一關時，再回頭看看這些關難，發現啥也不是。往往是我們自己把這些關難看得大了，那麼我們自己就變小了；如果我們自己把難看小了，它也就小了。障礙消除，心胸坦蕩，為法做甚麼、去哪兒都心甘情願，內心升騰起聖潔的嚮往和神聖的幸福感。
我們只有在護法這一正念下，勇猛精進，才能自然而然做到「無所求而自得」，在護法中昇華。用法充實的主佛的弟子，將邁出更堅實的一步，創造一個新宇宙未來覺者催人淚下的修煉歷史，用金剛不動的心，用堅定的護法行動向宇宙宣告：常人破壞不了法！一切為法，正念一出，我明明白白，為法付出，坦然而捨，身心內外，坦坦蕩蕩，本性覺悟，堂堂正正。同修們，清醒吧！把自己置身於真正的大法修煉中，從內心從本質上真正溶於法中，把根紮在護法上，把護法放在第一位。讓我們「乘法船悠悠。善哉！奮力精進，直至圓滿」！
獄中大法弟子
【明慧網2000年5月1日】北京，4月25日 -- 在集體請願引發對法輪功精神運動的鎮壓一年後，該組織成員們在與中國當局不屈不撓的請願中依然被鎮壓著， 中國當局沒有絲毫停止的跡象。
政府方面有兩個強大的武器：巨大的國家宣傳機器和龐大的中國警察 機構。而法輪功似乎有著無窮盡的信仰堅定的追隨者，這些追隨者們寧可被捕也要證明他們擁有修煉的權利。
在最新的衝突中，今天約有100名法輪功成員在政府所在地附近靜坐請願一週年之際而在天安門廣場大膽抗議中被抓。去年的靜坐請願使得這個不出名的運動揚名天下。
「法輪功好；她就是好！」一個中年婦女在同另一個婦女被便衣警察拉進幾輛警車中一輛時叫道。警車整個早晨都在廣場上巡邏。
「法輪大法是真理大道！」她用這個複雜修煉方法的另一個名字叫道。
自去年四月一萬名成員靜坐請願以來，這樣的場面幾乎天天持續不斷。政府對那次示威的請願是把該組織定為「邪教」，而且對它的打壓不斷升級，直至七月將該組織禁止。
同一時期，無數報紙文章和電視節目將法輪功領導者和創立者李洪志誣蔑為一個愚弄追隨者的吹牛者，密謀顛覆政府，並由於反對成員們吃藥而導致1500多人死亡。
李在紐約居住了幾年，但自去年七月以來沒有在公眾場合露面。
整個中國的警察都被授權對那些拒絕放棄法輪功的人施行他們認為合適的嚴厲手段。據人權組織報導，許多追隨者遭受了殘酷的虐待，一些人被迫害致死。
法輪功聲稱在中國有七千萬成員。該組織說，自被禁以來，除了35000被捕外，有5000人未經審判被送進了勞改營，至少15人在拘留所被虐待和折磨致死。
許多中國人認為對法輪功這樣一個有點奇特但無害的信仰團體如此高強度的鎮壓太過分了，特別按政府所稱只有兩百萬成員。而據一個亞洲外交官說，法輪功的不屈不撓提出了一個令人驚醒而又不熟悉的挑戰。
「在中國一切都越來越寬鬆，政府允許人們越來越多地做他們想做的事情，」他說。「但是這種旗幟鮮明的公開挑戰對他們來講一定是非常可怕的事。」
上個星期，一份政府聲明說，對法輪功的鎮壓已「毫不留情」並且成功地說服百分之九十八的成員與該組織劃清界限。但是聲明也承認抗議幾乎每天都有並且警告說「對法輪功的鬥爭是長期，複雜和嚴肅的。」
【明慧網2000年5月1日】2000年4月26日北京-- 在法輪功成員示威而遭到中國政府鎮壓的一年後，100多名法輪功成員於昨天在天安門廣場舉行了示威活動。
警察逮捕了一百多名躲過警方的重重搜索，打出橫幅和打坐練功的法輪功成員。警察從廣闊的廣場的一頭跑到另一頭以制止分散在廣場各處的示威者。
儘管政府鎮壓並逮捕了數千名成員，法輪功仍然保持著活躍。在天安門廣場上，每天都有小規模的示威活動。
鎮壓的起因是1999年4月25日的大規模群眾請願活動。那時，一萬名法輪功成員默默地站在北京中共領導所在地抗議政府阻撓練功。
江澤民總書記驚恐於這個組織的凝聚力而下令鎮壓。7月，政府取締了該團體。法輪功的領導被逮捕，成員被告之要保證脫離法輪功。
在昨天的示威中，一組15人在一起打坐練功，他們被拉起身並被推進一輛中巴裏。警察扭打了四個展開橫幅的成員，並猛擊一名男成員的面部。警察捂住一名想要喊叫的中年婦女的嘴，並把她往後拖。
另外一組由至少6名婦女組成，她們每個人的懷裏都抱著孩子。她們被塞入廣場邊的一輛麵包車中。
「法輪大法好。」有一位示威者傾向警車的窗口喊出來。
示威者包括各個年齡層次，各行各業的中國人：老年婦女，男青年和一個穿了公務員制服的人。在一輛裝滿被扣押者的車裏，一名婦女抱著她的小女兒，小女孩在哭泣著。
警察讓一名美國女遊客將相機裏的膠片拉出曝光，因為懷疑她拍到了逮捕情景。便衣警察試圖把一般遊客和法輪功成員區分開來，見人就問：「你練不練法輪功？」
一位駐紐約的法輪功女發言人在一個聲明中指出，自從1999年4月25日示威以後，有3萬5千信仰者被拘留，至少有5000人在沒有經過審判的情況下被送入勞改所。根據一個香港的人權與民主信息中心的消息，至少16位信仰者因受虐待或絕食而死於監管中。
法輪功結合了傳統的信仰和緩慢的運動以及創始人李洪志的思想，吸引了數百萬的信仰者，李洪志曾是中國政府糧食部門的文員，現居紐約。法輪功成員說法輪功可以強身健體，並教人做好人。
政府說法輪功是邪教，威脅社會治安和共產黨的統治。它還說法輪功導致1559名修練者的死亡。
昨天，政府又一次聲稱戰勝了法輪功。
外交部發言人孫玉璽[撒謊]說98%的法輪功成員已經脫離了該組織。
【明慧網2000年5月1日】2000年4月26日 北京 -- 一年前示威並遭到中國政府鎮壓的法輪功團體，於星期二在北京的中心又舉行了一次示威，再次顯示了其生命力。這次示威由100多人組成。
警察拘留了數十名躲過警方的重重搜索，在天安門廣場打出橫幅和打坐練功的法輪功成員。警察從廣闊的廣場的一頭跑到另一頭制止分散在廣場各處的示威者。儘管政府鎮壓已達9個月並逮捕了數千名成員，法輪功仍然保持活躍。每天在天安門廣場上都有成員們的小規模示威。在嚴密控制下的首都能做到這點，是一個了不起的舉動。鎮壓的起因是1999年4月25日的大規模群眾請願活動。那時，一萬名法輪功成員在警察的有準備下默默地站在北京中共領導所在地抗議政府阻撓練功。江澤民總書記震驚於這個組織的凝聚力而下令鎮壓。7月，政府取締了該團體。星期二，警察逮捕了一百多名法輪功示威者。有一組15人在一起打坐練功，他們被拉起並被推進一輛中巴裏。警察扭打了四個展開橫幅的成員，並猛擊了一名男成員的面部。警察捂住一名想要喊叫的中年婦女的嘴，並把她往後拖。
示威者包括各個年齡層次，各行各業的中國人，包括一個穿公務員制服的人。
正在中國進行一個研究訪問，旨在決定是否通過給予中國像其他貿易伙伴一樣的永久低關稅進口資格的美國的立法委員，美國紐約民主黨代表Gregroy Meek對於逮捕法輪功成員問題表示關注：「對於我來說，這個舉動開始亮起一個紅燈，」他說，「我認為我們不能對於這種違反人權和工人權益的狀況袖手旁觀。」
警察讓一名美國女遊客將相機裏的膠片拉出曝光，因為懷疑她拍到了逮捕情景。
警察沒收了有關膠卷和錄像帶，並拘捕了至少8名外國記者。
一個駐紐約的法輪功女發言人在一個聲明中指出，自從1999年4月25日示威以後，有3萬5千人被拘留，至少有5000人在沒有經過審判的情況下被送入勞改所。
【明慧網2000年5月1日】路透社台北星期二報導，2000年4月25日台灣的法輪功精神運動成員敦促中國政府停止對參加紀念大規模聚集一週年的大陸同修的迫害。「中國人不應受到如此的對待。他們應享有我們在台灣所享有的同樣的權利。」Arthur Liao，一個台北公園的法輪功輔導員說。
中國於10月份以「邪教」的名義取締了法輪功，6個月前，10000名法輪功修煉者聚集在北京中央政府所在地，要求對他們信仰的官方承認並停止「官方騷擾」。
週二，北京的警察逮捕了幾十名法輪功成員。他們聚集在一起紀念導致政府鎮壓的（去年的）靜坐示威。
中國共產黨立誓消滅法輪功，北京對法輪功的領導者宣判了最高達18年的監禁，不經審判就把5000多信徒送入了勞改廠。政府說只有不到100人被監禁。
法輪功修煉者Theresa Chu是名律師，她說北京不應對法輪功有任何擔心，因為他不含有政治野心，「我們不參加任何政治活動尤其不反對政府。」Chu女士說，「台灣的法輪功學員很幸運，我們可以自由地在任何地方煉功，無論是公園還是家中。」
Liao先生對法輪功進行了辯護，說中國害怕它是因為它的成員太多和這項運動給了修煉者平和的思想。
「法輪功有很多的修煉者，中國政府因此而害怕，」他說，「這是一場精神運動。中國政府不相信超自然現象。」
台灣追隨者說中國很難在大陸清除法輪功。Chu說台灣追隨者很同情大陸同修的困境。他們給中國當局送了抗議信。
「去年我們給中國在紐約的大使館寫了信，」chu說「我們還給國際特赦組織寫信說明了在中國發生的真實情況。」
一個香港人權組織說截止至上週在3、4月份期間有3名法輪功成員在中國警方的監禁中死亡。這樣就使自去年起的死亡人數升至15名。chu說台灣的追隨者將繼續為中國的同修提供國際組織的支持。「這是我們在台灣所能做的，」她說。
【明慧網2000年5月1日】世界日報香港訊，二十九名法輪功學員，廿九日晚在尖沙咀東部集體練功，期間沒有受警方人員的干預，約一小時後學員練功完畢後離去。
廿九日晚上六時四十五分，二十九名法輪功男女學員，年齡由六至七十餘歲，在尖東市政局百周年紀念公園內集體練功，二十九人排成一個約六公尺乘九公尺的長方形，邊播放音樂邊練功，學員練功期間並沒有警員到場干涉。
一名學員曾先生表示，他們通常會在假期前夕集體練功，廿九日晚上的練功活動並無特別目的。
【明慧網2000年5月1日】小參考4月29日文章節選 - 幾天前讀到一位久居新疆的漢族網友XX給《小參考》編輯部的帖子，字裏行間對疆獨分子、台獨勢力、法輪功眾給「江爺爺（核心？）」「搗蛋」很抱不平。我同情他對中國大陸現狀的不滿，畢竟沒甚麼人願意「一直生活在一種不安和恐懼﹝不僅對爆炸，也對下崗、生大病﹞之中」，也沒甚麼人喜歡「就是買張去哪的飛機票，都不是容易的事」之窘迫生活。但請XX網友再開動腦筋認真思考一下，偏遠至新疆、繁鬧到上海，目前大陸社會到處瀰漫暴戾之氣究竟是誰之過？中國大陸絕大多數普通人依然貧窮落後的根源又是甚麼？
......。
第三，是法輪功眾嗎？我以為仍然不是。因為：
1 、 今天，即使是中共的偽「憲法」都給予中國大陸人民宗教信仰、遊行集會的自由。全世界各地的教徒絕大多數都定期在公共或私人場所聚會交流教義、共同練習，為甚麼法輪功眾不可以？中共當局無理拒絕法輪功和平請願的申請，首先違反它自己的偽「憲法」；中共當局信訪制度也未規定去中南海上訪不能等在人行道上。人民「公僕」不趕緊解決人民合法上訪所帶來的問題，卻即使自己違憲也要「法辦」人民，真是豈有此理！
2 、 法治的一個重要原則是「罪罰相當」。退一萬步說，即便法輪功真的像中共那樣未登記而成為「非法組織」，其信徒「跑天安門」的權利還是不能被剝奪的呀──如果你的「江爺爺」哪天也「說你是非法了」，你就終生不「跑天安門」啦？那不又回到文革去了？
我對法輪功眾「真善忍」的工夫不能不服。現在同情法輪功的人越來越多，用一位宗教史學者的說法：大概早期基督徒、佛教徒也是這麼一類型的人，看著全傻傻的，最後硬把羅馬人和婆羅門給鎮住了。絕大多數法輪功眾絕對是真善忍的化身！
【明慧網2000年5月1日】在中國大陸不公正地對待法輪功的行動繼續升級之時，中國駐加拿大大使梅平先生又出來說話了，可又說得很不像話了。
他說：法輪功是「邪教」，公然變成國際反華勢力的工具。而且拉出五十六屆聯合國人權會議的事做他的論據。他的邏輯就是打了你「邪教」，你就得認頭，想申辯在國內就是反黨，在國外就是反華，如果旁人出來說句公道話，你表示支持，你就是成為反華勢力的工具。這不能不使我們想起當年老貧農「憶苦思甜」時講過的話：打斷牙齒只能往肚子裏咽。因為吐出來不就暴露了打人者的兇惡了嗎？
一聲令下，全中國的報紙，電台，電視台異口同聲攻擊法輪功，卻不給法輪功學員隻言片語的申訴機會，這本身就是模仿歷史上的「指鹿為馬」，而以中國警察大規模亂抓亂打為背景的梅平大使對加拿大法輪功煉功人的所謂脫離組織的「呼籲」，我們唯一能聽明白的意思就是威脅。對海外法輪功學員的威脅。
梅平大使先生的講話，有沒有他自己的心裏話呢？從去年「四•二五」事件發生到今天，雖然加拿大有許多法輪功煉功人，可梅先生卻從未到我們中來了解了解。我們一次次去使館彙報情況，反映意見，大使都不接見，後來乾脆連請願信也不肯接了。貴為泱泱大國的首席外交官，固然有身不由己，言不由衷的可能。但畢竟只會「學舌」，國內的報紙怎麼說，他就怎麼說，實在無法跟古人「將在外君命有所不受」的思想境界所表現出的實事求是的精神相比；更惶論一位現代外交官所應具備的寬闊胸懷和卓識遠見。我們為梅平大使感到慚愧。
一年前，「四•二五」法輪功學員和平上訪中南海，當時提出三條要求：一。立即釋放被天津警察逮捕的法輪功學員；二允許法輪功書籍合法出版。三。保障煉功自由。
一年後，我們來到大使館，領事館，提出的依然是這樣的要求。
一年前，國內學員靜靜地坐在或站在中南海外邊，沒有口號，沒有標語；
一年後，我們沒有口號，沒有抗議標語，只有鮮豔的橫幅，上書我們修煉的宗旨：「真、善、忍」。
一年來，國內學員千方百計向中央領導反映真實情況，遭到了抓捕，毆打，虐待，勞教，判刑，甚至有人被迫害致死。
一年後，我們依然公開表示，我們歡迎任何中國政府的官員親身到修煉人中間來看一看。
我們哪裏反對中國政府了？我們搞了甚麼樣的「政治」？梅平大使其實根本沒有勇氣來和我們實事求是地談一談的。
梅平先生指責說：海外法輪功學員收集整理的103例大陸法輪功學員受迫害案例是假的。大使先生說話好像有點信口開河了。成千上萬的煉功人被抓被打已是不爭的實事，居然還能矢口否認，我們也只好佩服大使先生「臉不變色心不跳」的能耐了。日前，美國電視台播放了法輪功學員在天安門廣場上被警察打倒在地上又猛踢數腳的畫面，數以億計的人都看到了。警察在光天化日之下在首都最中心尚且肆無忌憚，誰又能相信在監獄裏，在勞教所裏法輪功學員不會被迫害呢？
為梅平先生計：我們不得不告訴您，您的所作所為其實已經敗壞了中華人民共和國在海外的聲譽。連鐵證如山的實事都要否認，您所代表的政府還值得世人信賴嗎？在如此善惡正邪分明的事實面前，政府官員這種不負責任的行為其實是在幫中國政府的倒忙，再說清楚點是推波助瀾、助紂為虐。無視真理，邀功請賞，結果恐怕既影響自己的仕途、人生信譽、生命價值，又貽害國家民族百姓。
講一句中國的老話：「善有善報，惡有惡報，」講一句我們聽明白了宇宙法理：「人生的路自己走。人自己的一念也會定下自己的未來。」
加拿大法輪大法修煉者
【明慧網2000年5月1日】我94年在中科院畢業，導師分別為55年及80年的學部委員，先後當過院部專業委員會主任。一位是胰島素及酵母丙氨酸轉移核糖核酸人工合成協作組副組長，一位是科學院主席團成員。他們均為國內少數世界知名科學家。經過21年不停留的學習和被培養，我畢業時已合格成為〝青年科學家〝。
我96年來美，經過幾個州，從師過美國科學院院士，得過聯合國教科文組織支助。未畢業前我已養成〝科學〝的認知和思維，極為相信科學，有時甚至認為科學家或專業雜誌的論點就是科學。我那時極為自信，清高和要面子，外出開會被人問起師門時總免不了些許高人一等的感覺；當聽人對自己奉承〝名師高徒〝時嘴上雖〝哪裏哪裏〝心裏卻很是受用；成名觀念很強，總想40歲前作教授，博導，60歲前爭取作院士。。非常重現實和〝理性〝，根本不相信其他東西。因為自信，我長期鑽在一牛角尖裏出不來，就是對哲學課本上的〝時間無起點和終點〝，〝宇宙無邊無際，可能由爆炸產生〝及〝時空不可分〝的強烈質疑。我頑強地否定課本上的觀點，又得不出〝科學〝的答案，於是明確認識到人類智慧是有極限的，宇宙必然存在人類不可能認識的現實--或許是更高級智慧生命能認識的。
來美初期生活上我得到不少熱心善良人的幫助且常隨他們去教會。一段時間下來，感覺他們提倡的〝活出基督來〝非常好，於是受了洗禮，開始認真地做起基督徒來。日常的讀經和教會生活給自己帶來一些精神安慰和寄託，但始終不知如何才能〝活出基督來〝。對周圍弟兄姊妹的行為不解，多數禮拜和聚會時的禱告總是身不由己，因為心裏明白地告訴自己：我不贊同禱告時比嗓門大，不贊同凡事求主和自己在一起：生病了求主保守自己，有了磨難求主保守自己，生孩子求主保守自己，……
97年妻來美帶來一本<<轉法輪>>，說出國前學了法輪功，感覺很好，希望我也學。我不以為然。不久妻上語言課要我送，到後她上課，我在外屋等，妻要我讀讀<<轉法輪>>。我翻起來後就顯得漫不經心，近1小時不知讀了甚麼。5月份妻打聽到本地煉功點要去煉功，我陪著去。他們6、7人在屋裏煉功，我在一旁讀<<法輪佛法--在悉尼講法>>，1小時我都是漫不經心，不知讀的甚麼--讀不進去。他們煉完功後開始討論。妻有意要我也煉法輪功，請他人講各自的心得。我和他們爭起來，大談做基督徒的要義--雖然自己也懷疑〝活出基督來〝的可能性。沒人和我爭辯，我以為他們被說服了。
幾天後的星期天妻要去煉功點看〝97紐約講法〝錄像，我在旁陪看。我開始坐在椅子上，後來移到地上最後睡在地上且睡得很沉，醒來錄像也剛好結束。講的甚麼既沒看到也沒聽到。一週後妻又去看〝濟南講法〝錄像，連續9天晚上我陪著看。這回頭腦清晰精力充沛全部看進去聽進去了。不久後我驚奇地發現自己身體狀況的變化。
我曾患有嚴重的關節炎，一雙腿便是一副濕度計，濕度變大我先知。不管是晴變陰還是陰轉雨，之前我腿一定痛，多年無一例外。可有一天早晨醒來發現外面正下大雨，而我事先一點不覺！渾然不覺中我的關節炎消聲了！我驚喜地告訴妻。馬上想起剛看的〝濟南講法〝，錄像中說的是真的！聯想到以前看書看〝97紐約講法〝的狀態，我信服了。法輪大法真靈！就在那一天我決定修煉法輪大法--那已是5月底了。從那以後我再也沒犯過腿痛。
還有一件事幫助我走進法輪大法。我以前腎陰陽兩虛，西醫不會治，中醫頭疼：不好弄。我一勞累便腰痛：站一會兒不行，坐一會兒不行，躺一會兒也不行，得輪著來；且站時腰直不起，坐和躺時要使勁用手頂著腰。出國前我吃了許多中醫補藥，未有好轉。自得法後我腰從未再像從前那樣痛過，儘管我有時因為忙而非常勞累。這一病症也是在不知不覺中消聲殆盡。
8月份為完成聯合國教科文組織支助的項目我和妻到了北加州。整一個月我們住旅館，我忙於實驗，既未學法也未煉功。有一晚我難於入眠，腦子裏盡是不好的東西，排不掉。於是我心中不停地念到：我是大法弟子。突然間〝翁〝的一下，一股熱流自腦門衝至腳底，讓我感覺特別舒服。我立刻心裏一陣感激，明白師父為我灌了頂。我很快就在這股舒服與感激之中酣然入睡。為此，我又一次從感性上體會到〝法輪大法〝的超常。
得法前我非常崇尚個人奮鬥，自視出身科研名門理應做得比別人強才不負師門；為成名我玩命工作，為實驗結果而樂而憂，似乎完全被科研支配著；對成為〝著名科學家〝的渴望是我所有的原動力；同時瞧不起也經常冒犯同行。經過幾年的修煉我明顯感到身上那些為名利而生的虛榮心，顯示心，妒嫉心等在變弱和減少。我現在比得法前心境平和多了，心胸寬廣多了，名利淡泊多了，身體也強健多了，可謂身心皆受益。我這些修煉法輪大法的親身體驗實實在在，無法否認，也是我不能不為之信服的原因。
下面說說個人對現有自然科學及以前對時間和宇宙疑問的看法和理解。我認為現有的自然科學大致分為技術上和理論上可證兩類。第一類完全依賴於技術，其數量少是現而易見的；第二類則完全基於現有的理論方法如演繹，歸納，類比，反證等，其數量也極為有限--因為理論方法的侷限。對於技術上不可能達到，理論上又超出現有方法論的領域，則現有自然科學難有作為。而這類領域因為人類的無知，也就不知其數了。其實人類科學的發展受人類智慧限制，而人類智慧又由人類所在層次決定，所以，人類科學歸根到底由人類的層次決定。正如時間的始終，宇宙的範圍和始終等問題非人類所能解釋清楚。通過修煉法輪功我知道了時間是神！（師父經文〝和時間的對話〝及〝98紐約講法〝有闡述。）試想，以人類所在層次，怎麼可能知道神的始終呢？！因為不能知道才不知道。所以人類說時間無始終。對於宇宙也是一樣，人類不可能知道他的範圍，起因及終了。因為宇宙空間是神佛創造的。至於時空的關係，則要到極高極高層次才看得見分得清。
最後以師父「論語」中第一段結束本文。
「「佛法」是最精深的，他是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學。如果開闢這一領域，就必須從根本上改變常人的觀念，否則，宇宙的真相永遠是人類的神話，常人永遠在自己愚見所劃的框框裏爬行。」
【明慧網2000年5月1日】XXX見信好！
師父說：「最苦也就最珍貴，在迷中靠悟往回修苦很多，返回去就快。」 「人的生命，當人不是目的，是叫你返本歸真，返回去。」（《轉法輪》）我想這些道理你們也知道。不管再苦再累再難，我一定要堅修到底，做到「難忍能忍，難行能行」，最後跟師父回家。
每天一定要堅持學法煉功。時間對我們來說很緊。從方方面面相比較，這裏比較苦，但「最苦也就最珍貴」，很多都是自己的業力造成的。有些心很難去，但也得去。特別是不能錯過這個機會，師父親自度你的機會。師父說：「機緣只有一次，放不下的夢幻一過，方知失去的是甚麼。」 師父為度我們受了無數的苦，這些道理你們也明白。
孩子，你們自己趕緊修。修回自己真正的家，找自己的親媽媽。你們的親媽媽在那裏期盼著你們回去。但是你們必須修好後才能回去。媽媽被勞教也是給你們爺兒仨過關，不失不得，吃苦是福。希望你們能過好這一關。
媽媽於獄中
【明慧網2000年5月1日】 北京訊 有一種物質可自由穿過你的大腦而不留下任何痕跡。它也可以穿越大地、穿越牆壁、穿越我們所見到的任何物質。意大利和中國的一個科學合作小組經過8年的實驗，最近在國際權威學術雜誌《物理學通報》及《紐約時報》上公布了實驗的初步結果，引起了學術界的轟動。
實驗的初步結果是，已經探測到了這種物質粒子偶爾碰撞碘化鈉晶體中的原子核時發出的微弱光線，並據此推算這種物質很重，它的粒子重量至少是質子的50倍。美國南卡羅來納大學的物理學家弗蘭克說，如果這一發現屬實，無疑是具有諾貝爾獎水平的。
而這種粒子的存在將非常有力地支持宇宙大爆炸理論：所有的星星正在離我們遠去，原因是宇宙正在爆炸的狀態中。此外它還支持了超對稱粒子模型：物質有「陰陽兩界」，而且兩界中的物質一一對應，我們已知的世界是由正物質組成的，但是還有與它對應的反物質。引起轟動的這篇論文的8名作者中有一半來自中科院高級物理所。戴長江研究員是中方的首席科學家。戴長江說，當不明物質的粒子穿過這種晶體上億次時，會偶爾有一兩個粒子與組成晶體的原子核發生碰撞，然後會發出微弱的光線。通過光電倍增管的轉換，光信號被轉換成電信號並被擴大，它的波形就能在儀器上看到了。
【明慧網2000年5月1日】吃素念佛，享年八十八歲，已往生兩年多的周鳳臣老居士肉身不腐的事，已傳遍了整個北京城。《新民晚報》《人民公案報》《人民日報》海外版等傳媒均對此作了報導。一九九四年十月三日，我們中國佛學院一行十四名學僧，專程去河北省香河縣瞻仰了周老居士的肉身。
周老居士的長孫，北京某部的一位少校軍官--楊學強先生，熱情地接待了我們，領著我們觀瞻了老居士的遺容。
老居士的肉身安置在她舊時居住的房間裏。這房子是單獨的一個套間，是老居士生前叮囑兒孫千萬別拆而留下的，其餘的都被拆除。裏間不到十平方米，只放著一張供桌和一張床。供桌上方的牆壁上掛著老居士的遺像，老居士就躺在床上，身下墊著一條毛毯，身上蓋著一塊黃布。楊先生對我們的前往非常高興，給我們以特殊照顧，一般的人前去，他說只是隨便的給他們看看。而對我們，他不但把蓋在老人身上的布拉開，而且還捋起老人的袖子和褲腳管給我們看。老人的肌肉已呈琉璃，透明狀態。一看之下，我們不由得產生十分恭敬的心情。他還指著老人的頭部告訴我們，老人頭上額角兩個地方，在往生不久脫水時不慎被擦破了皮，細菌也未能感染，到後來自動癒合了。確實，頭上有兩處硬幣般大小痕跡，還露出新鮮的皮膚，真是不可思議！人停止呼吸兩年多肉身不腐爛，這本就很不可思議，況且把皮膚損壞了細菌還不能感染，這就更難以理解；又沒有採取甚麼措施來防腐，裏外間是相通的，可供人進去瞻仰，老人的第二個孫子就住在外間，還每天進去給老人燒香和看護老人。對於周老居士的肉身，人們都感到不可思議，而當人們知道了周老居士形成肉身的過程後，卻不知會作何種感想了？
老居士七六年隨長孫來到北京居住，直到一九九二年。九二年三月份，老人提出要回家，從三月份拖到七月，長孫一家沒讓她走，到了八月份，她說一天也不能再待了，於是楊先生才送她回香河老家。從八月到十一月，老人身體都還很健康，到了十一月六日，身體就發生了轉變，突然得病，病得也很怪，醫生診斷是肺炎，體溫卻一點都不高，只是咳嗽，其實應該說是嘔吐；不進食，只喝點水，喝一口水進去反而要吐一碗多的東西出來，是一些方的圓的長的短的，紅的黑的黃的褐的等各種形狀各種顏色的痰塊物。一連五天，把胃裏所有的東西都吐了出來。不但每天嘔吐，而且每天也排大便，排大便也和常人完全不同，她不是排而是噴，一說要排便就噴然而出，量也特別大，而且也是各種顏色的都有。排到最後，連一種油質的東西也排了出來，真不知這麼多的東西是從哪兒來的。老人本來是在醫院住院的，但到了十一月十號上午，她就再也不願在醫院待了，要求回家，家裏人不讓她回家，她就說，你們不讓我回家，我讓你們都後悔，說完就不動了。家裏看護她的人一看她聲息全無，一摸之下，心臟和呼吸都停止了，不由大驚失色，趕緊說，那就回去吧。老人奇蹟般地又活了過來，高興地說：「行，咱們回家吧！」家裏人都非常驚奇，老人家怎麼能控制自己的心跳和呼吸？當時老人的女兒亦在場。
十一月十日晚上楊學強先生也從北京回到老人身邊，他是老人的長孫，從小老人特別疼愛他。家中的人以為老人怕是不行了，於是按照傳統風俗習慣，給她穿好了壽衣，準備辦理後事了。豈知老人回到家裏後反而出人意料地康復了許多。
十一月二十日老人要求回北京，孫兒又把她接回了北京，一九九二年十一月二十四日晚上十點半許，老居士就在北京長孫家裏安然往生了。老居士在往生前給兒孫們留下了五條遺訓：一、走到天邊說話都要口對著心；二、遇事要多為別人著想，不要光想著自己；三、受人滴水之恩要湧泉以報；四、錢財是身外之物，生不能帶來死不能帶去，對化緣修廟的和討飯的人，要給錢；五、做一件好事會有人知道，做一件壞事也會有人知道，要多做一件好事，少做一件壞事，告訴他們做人的道理之後，就說她要睡覺了。
老人往生後二十四小時體溫不退，還保持著正常的溫度，多日後肢體仍柔軟如常，手背及指甲由白變紅有血液流動，肌膚紅潤如生。全家人本就對老人十分依戀，真只當奶奶睡著了，在感覺中一點也沒把她看成已與世長辭。因此，老人仙逝多日都沒有對她的身體怎麼處理，看到這異常情況後，就更沒有把她火化或運回去土葬，只盼她能在某時醒轉過來。現在兒孫都出息了，家庭條件早已改善，正是老人家享福的時候，孝順的兒孫誰不希望自己的爺爺奶奶多活些時候？所以老人的遺體一直停放在長孫家老人的臥室裏。
楊先生對我們說，在老人停止呼吸的時候，他們根本還不知道甚麼叫肉身。直到老人往生的第十五天，他上班後到一個同事家去聊天，看到桌上有一大摞報紙，順手拿起一張，就看到一則報導九華山大興和尚肉身的報導，你說奇不奇？他一看這報導所載和他奶奶的情況很相似，就趕快拿回家裏給家人看，於是才知道老人可能變成肉身了。他們就想把老人的身體保存下來。楊先生就去廣化寺找怡學法師。跟他說起這事。學愚法師對他說，老居士留下這肉身，就是給世人留下一個生動活潑的修行榜樣，要好好保護，佛教團體的力量太小，應該借助科學部門的力量。後來他又去找中國人體科學研究院，人科院派了一位一級教授帶隊前往，他是學密宗的，他看了老人遺體後，特別激動地說，老人家是靠自己的修持，達到了一個很高的層次。在二十世紀的末期我們中國能出現這樣一位老人，是我們中華民族的驕傲。之後，人科院就下達了保護老人肉身的通知。楊先生在當天早晨做了個夢，夢中奶奶對他說，從今天開始，你們辦我的事就不用再偷偷摸摸了。人科院就是在那天中午派人去的。
對於老人肉身存留的整個過程，完全是周老居士自己一手安排的。回到北京，這是首要的一個條件，如果在農村往生的話，不要說不知道她的身體能保留於世，即使知道，誰又敢把她留下？按照農村的風俗，兩三天後就得埋葬。其次，她沒有告訴孫兒一家她要在甚麼時候離開這個世界，於是孫兒一家在老奶奶往生後，沒有慌恐，沒有懼怕，只是在恍惚中期待老人回來。老人回北京時還告訴家裏人不要讓鄉親們知道她回了北京。老人這樣做是有深意的，她知道，如果說出某日某時她要往生，兒孫們一定會很悲痛，這樣不但會使她的往生西方受到阻礙，而且也會打亂她的計劃，使身體火化掉。即使不作處理，但鄉親知道了她仙逝，也絕不會同意把她的遺體存放這麼久，這都是老人預料之中的事。肉身幾經周轉，從北京運回到河北老家，經歷重重困難，衝破層層阻力，特別是社會輿論，到如今總算能得到一些社會有識之士的認可，以及社會的善意的寬容了。
周老居士的「預知時至」雖然沒有親口說出，但從她所做的具體安排就完全可以看出，老居士是預知時至的，因為老居士是有修行的行者。她所達到的境界，非吾輩凡夫所能知。
老居士心地善良，從小就發願長大後要給人治病，也不知她是否學過醫，不過後來她的確真的能給人治病了，而且往往手到病除，曾治好許多連醫院也治不好的疑難雜症，對於有病的人，別人來求她，老人給他們治病，別人不來求她的，她知道後也會到人家裏去給人醫治，而且她給誰治好了病，從來都不跟家裏人講，這都是鄉親們後來自己談起，要不家中人還不知道。
在文革期間，老居士也受到了攻擊，抄她的家，不准她再給人治病。家中值錢的東西都給抄走了，但老居士卻把一瓶給小孩治病的白蜂蜜設法保存了。雖然不讓她再給人治病，但她還是堅持給人醫治，白天不准看就叫鄉親們晚上來。她說哪怕讓她第二天就活不成，別人有病，她也得給人治。老居士給人治病，從不圖報酬，別人給她，她也不收，最多只取一些水果之類的東西拿來供佛。
她的娘家也在香河縣。父親是清朝的一位官員。老居士出嫁時娘家的陪嫁物中給了她一個佛龕。這個佛龕我們都看見了，古色古香的，現在還供著西方三聖的聖像。在周老居士所住的落後農村，沒有寺院，原有的寺院在文革中被毀壞了，那些村民們沒去過寺院，沒見過甚麼出家人，他們對佛教沒有親切感，對出家人沒有恭敬心。從我們這一次的行程中已真實地體會到了，他們根本談不上對佛教的信仰。然而盛唐時「家家彌陀佛，戶戶觀世音」的佛教傳統，至今仍具影響力。周老居士從三十八歲起就斷葷茹素，直到終年八十八歲，五十年始終如一。她反對殺生，特別是計劃生育的打胎，要是成了人形而把他打下來，等於殺了一條人命，罪孽深重。
在周老居士身上有著許多不可思議的神通感應，比如說她到北京住以後，農村家裏發生了甚麼事她都知道，而且有時家裏人或鄉親們中的那一個人要到北京來看她，她早晨就知道了，說要留飯，今天中午有誰來，一定來，這一天就真有人來，分毫不差。周老居士雖然八十多歲了，但思路一直非常清晰，在要往生之前的時候，曾安排搞過一次衛生，各人分工不同但都合適，吩咐她的女兒擦地板，這不是用拖把拖，而是手拿抹布蹲在地上擦。她的女兒在以前腿上有老病，但自擦過地板後就不治而癒了；老人往生前，有二十多人看到一二里遠的西方上空有幾個紅紅的火球在燃燒著，（包括家人和外邊人）有人看到的是三個，有人看到的是四個，大小也各自看到的不同，但都同時看到了。對於老人的許多奇怪的事情，老人的小孫子要把它記錄下來，老居士在另一個房間都知道，告訴他不要寫，以後有人會寫的，老人的孫子沒有聽，但寫著圓珠筆的筆芯卻突然不翼而飛，大家無不驚奇。
在老居士往生後一個月左右的時候，老人的女兒和楊先生的兩位同事無意中用手觸摸了老人的身體，手上就沾上了一股香味。有的是左手觸到，有的是右手觸到，左手觸到的左手香，右手觸到的右手香，另外一隻手卻不香。這種香不是一般化妝品的香，而是一種說不出的幽幽清香。香是一直延續了一個月，洗都洗不掉；周老居士的肉身已經歷了兩個多春夏秋冬的嚴寒酷暑的考驗，一點也沒有腐化的現象。這許許多多的怪異之事，對社會中一般人來說是確實不可思議，難以相信的，他們可能不會認為這事是真的，即使有些人相信，也會覺得這只不過是十幾億人當中的偶然罷了，末法時代的眾生當真難調難伏！就是我自己，也是如此，信疑參半，特別是對這肉身，也認為這可能是存放地方的地質或環境特異而已。
我雖然是個佛教徒，出家亦幾年了，但仍有一種眼見為實的科學的固執態度，實事求是，從不輕易相信道聽途說。自我親自觀瞻了老居士的法體，親耳聞聽了老人長孫楊先生的敘述後，才真正對老居士欽服了。因為在老居士身上並不存在偶然，她的遺體在往生後已移動了許多地方，亦不是封閉的，而是存在自然環境之中。這對於一般的人的遺體來說，自然是無法解釋的，而對於茹素學佛的人來說就不難解釋了。佛法能解釋一切，無論精神的，物質的，乃至宇宙人生，都可以對之作出透徹的解釋。這就是佛法的不可思議。
周老居士在這個世界上示現肉身，留下肉身，是為了在這眾生顛倒妄執，不信因果，貪嗔癡叢生的末法時期，示現修行證果的事實，從而讓大眾都對佛法生起正確的信仰，都來學佛信佛。她老人家生前曾說，要讓全北京的人，全國乃至全世界的人都知道她的名字，都來信奉佛法。在老居士往生後不到兩年的時間，北京市的人絕大部份都知道了老人的事蹟，一提起周鳳臣老居士，幾乎人人皆知。外地亦有不少人知道了，且有一部份不遠萬里親到河北瞻禮。老居士的初步願望已基本實現了，相信她的最終願望也定會實現的。
附註﹕
此文是作者瞻仰周老居士法體時，依楊學強先生親口所述整理的（除一些論述成分外）。毫無誇張之語。周老居士以她生前的身體力行和往生後的奇蹟，感化了她的長孫--一個頑固的軍人。楊先生深為感慨地對我們說：「以前老奶奶跟我們講她的那套理論時，我常跟她老人家頂嘴，對她說，您知道甚麼呀，老人頂多只是掉掉淚，對我們說：『我現在也說不服你，總會教你明白的。其實，我閉著眼睛都比你們睜著眼明白！』現在我才知道老人家是比我們明白，以前只怪我太幼稚。」現在楊先生已開始學習佛法了。
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