學《走向圓滿》後的自我批評與反省

【明慧網2000年6月23日】 從《和時間的對話》《道法》《挖根》《為誰而存在》《大法不可被利用》到《走向圓滿》，在連續學習上述六篇經文後,我悟到了師尊講解宇宙本源以及生命起源的原因。《證實》曰：「佛法是宇宙的特性，是造就物質本源的因素，是宇宙產生的原因所在。............沒有這洪大的佛法就沒有一切，包括宇宙最宏觀到最微觀，以至常人社會的一切知識。」既然如此，我立即反省了以往的學法修煉的動機。

青春長駐、防病治病、師父保護、淡泊名利、維護社會穩定等都是我當初走進法輪大法的原因，其實也是目的。至於真善忍，無論我為這三個字付出了多少，說穿了只是為達到我上述目的的手段罷了。無論我表面多麼「真」多麼「忍」多麼「善」，心底裏的潛意識中卻難以抹去對相應回報的期待。帶著這些根本的執著，使我難以招架鋪天蓋地的對大法的攻擊，希望彷彿在破滅，幾乎令我放棄大法。是明慧網的文章使我堅持下來了，是他用鐵的事實幫我重新建立信心，我卑鄙地告訴自己，只要堅修真善忍大法，我的「目的」最終能達到！儘管如此，我還是極不放心，天天追看明慧的文章，並以此作為我「精進」的第一動力。尤其是嗜中性白細胞、心肌細胞測試兩篇論文，更使我為堅定實修找到了科學上的理由，其實是暴露了我對科學的執著。

直到《走向圓滿》一出，我終於發現我被深深掩蓋的根本執著，隨之意識到我的行為是多麼卑劣，處境是多麼危險。「帶著執著而學法不是真修」。「法」是甚麼？「法」不就是「真善忍」大法嗎？為了實現執著去「真善忍」是真善忍嗎？當所有希望與嚮往破滅時，我還能做到真善忍嗎？當我面臨失去名利情考驗時，我還能堅持真善忍？能才怪呢！我意識到自己只是一塊鍍了金的木頭，只因緊緊地抓住了明慧「網」，才沒被惡浪沖走。但木頭始終是木頭，一定會被淘汰。我有點埋怨這篇經文為啥不早點來，然而當我重溫《和時間的對話》、《道法》《挖根》、《為誰而存在》、《大法不可被利用》時，不解與疑惑一掃而光，《走向圓滿》所表達的內涵，與這五篇經文不是一脈相承（個人領會，法有更深內涵）嗎？

一直以來，我下意識地用常人的倫理、道德、科學、社會體制觀、政治觀、個人喜好去衡量大法中的每一件事情，大事、小事、乃至大法的整體形式與形勢。合「理」的就歡喜，不合「理」的就失落、疑惑、懈怠。合的是甚麼理，不合的又是甚麼理？不都是常人的理嗎？老師說：「他們中還有來找法對他們自己認為好的一面，卻放不下導致他們自己不能全部認識法的另外一面。」用人的觀念去衡量法，又豈能認識法的另外一面呢。其實，我悟到：既然真善忍是造就物質本源的因素，是宇宙產生的原因所在，那麼在宇宙中一切事物產生、發展、磨難都是合理的，疑惑只因我觀念的愚昧。如果我執著於任何事物，為某事某物而真善忍，都只是捨本逐末罷了。個人悟到這是根子上的問題。

那麼，今後我為甚麼而修真善忍呢？不為啥，既然「真善忍」從本源中創造了我的生命乃至宇宙的一切，我就必須為真善忍而生存，我就必須真善忍，甚至付出生命。如果我真能如此從內心認識到法，就不用刻意地去「鍍金」，因為我本身將是一塊純金。（個人體會，真善忍大法有更深更多的內涵）

(Tai 2000年6月21日)