Advertisement


試看邪惡還能逞兇幾時──評《人民日報元月4日社論》

EMail 轉發 打印
【明慧網2001年1月6日】 今天,人民日報發表社論,曰「多行不義必自斃」,這正好用來形容邪惡自己。

從去年七月到現在,僅僅因為江澤民個人的意願,加之幾個別有用心的人妄想挑起法輪功事件以達到他們的政治目的和野心,在違反法律程序的情況下,非法定法輪功為「X教」,上演了一出人類歷史上罕見的造謠誣蔑、誑世欺人、打擊迫害、殘酷鎮壓的醜劇。

他們先是利用手中掌握的宣傳機器和輿論工具,報紙、電台、電視台,歪曲事實,造謠惑眾,為他們的醜惡行徑製造輿論,一手遮天,搞甚麼層層統一思想認識,不許有不同意見,不許人民講話。然後,他們把國務院信訪辦變成公安局,對來訪的法輪功群眾的接待先是逼供和毒打,然後送看守所或勞教所,從根本上堵死了法輪功群眾向政府反映情況的合法渠道。這是法輪功群眾不得已而去天安門的根本原因,為甚麼不談?

為了向政府反映真實情況,為了討回法輪大法的清白,為了讓世人明白真相,不受矇蔽,法輪功群眾不顧個人利益,甚至不惜捨棄生命,前赴後繼,只為告訴人們:「法輪大法好」、「法輪大法是正法」。大家無處可以伸冤,只好去天安門,因為那裏有人民大會堂,是人民的廣場,是人民無處伸冤訴苦,萬般無奈情況下唯一可與政府接近的地方。可是,在那裏,等待法輪功群眾的仍然是毒打和警車。警察抓不過來,公安部就專門雇來地痞流氓充當打手,他們打人的凶殘程度和卑鄙手段,每天都有去天安門廣場的目擊者,更有外國記者和普通群眾的錄像、照片為證。每天發生在天安門的對法輪功群眾的迫害就無法統計,他們對此閉口不談,反而倒打一耙,元旦前就造謠說法輪功要怎樣怎樣,一相情願地、強迫地把善良的群眾推到政府的對立面,然後堂而皇之地予以打擊。這些陰謀為甚麼不講?

在江澤民喪心病狂的「鏟除」命令下,邪惡之徒視法律法令、人權於不顧,採取甚麼「精神折磨,肉體摧殘,經濟打垮」的非人道措施,甚至株連九族,專人看管,軟禁、非法限制人身自由,搞甚麼「幫教」、「轉化」,實則是精神摧殘,政治迫害。試問:甚麼樣的幫助需要24小事輪番「勸說」、威脅,甚至用刑?甚麼樣的教育非得關到遠離人煙的地方,不許和親人見面,不能限期達到他們的目的就不放人?這些事實為甚麼不說?

看來江澤民是要在懲治善良無辜上青出於藍而勝於藍,令秦檜、潘仁美等自愧不
如,比文革更勝一籌。在看守所、勞教所,對法輪功群眾的迫害就更慘無人道了。僅遼寧馬三家勞教所逼迫法輪功群眾不成,竟然在光天化日之下把女學員推進男監,讓男犯人污辱強姦這一件事,就足以令法西斯暴徒、希特勒、東條英機汗顏,讓全世界所有善良的人們憤慨。這些事實為甚麼不提?

還有迄今為止為信仰一個真理,為講一句真話,而被無辜迫害致死的90多位法輪功學員的生命。他們是人,而且是善良的好人,他們理應享有《憲法》所賦予的信仰自由、言論自由的權利,他們也理應享有人身安全不受侵犯的權利,是誰、有甚麼理由視他們同樣寶貴的生命如草芥?是誰、有甚麼權利在沒有任何法律依據、不履行任何法律手續的情況下殘殺民眾?是誰、為甚麼在人死之後還不讓家屬驗屍,不許聲張?

江澤民口口聲聲講這講那,最應該講的卻不講,怕甚麼?因為他缺的就是這個:道德良心。社會穩定,經濟發展決不是打擊善良人民的藉口,而是懲治腐敗、鏟除奸佞、祛惡揚善的目的。天理不可違,人心不可侮,任何法令法律都代替不了人心的道德律,這是千古不變的真理。強權暴政也許可以在一時一地得逞,但終究難逃徹底覆滅的可悲下場。天網恢恢,疏而不漏,罪惡滔天,天理不容。不要至天理人倫於不顧,欺世害人,不要把法輪功群眾的寬容忍讓當作怯懦,更不要以為大權在握,就可以肆無忌憚地愚弄百姓了。這些話,也只有慈悲善良的法輪功群眾才敢講。是非善惡擺在眼前,何去何從,是應該認真想想了。良知尚存的人們啊,千萬不要聽信謠言,無知地做邪惡的幫兇啊!

狼披上羊皮還是狼,而且最怕揭他的皮。一年多來,越來越多的人通過觀察了解,通過自己的獨立思考,通過目睹身邊法輪功群眾的堂堂正氣,通過自己的親身體會,從邪惡之徒一手製造的謊言中清醒過來,堅決站在正義一邊,不做邪惡的幫兇。筆者的一個朋友是XX黨支部書記,開始談話時滿口報紙電台的腔調,給他講了事實真象之後,他不得不承認:「這樣說來,這個結論是錯了。一年多不但不能解決問題,反而愈演愈烈的事實也證明在這個問題上,是失敗了,至少在解決問題的方法上是失敗了。」

他還說出了一個重要問題:人心是不能強制改變的。江澤民低估了人心那堅不可摧的威力,他以為堵住人民的耳朵,蒙上人民的眼睛,再封住人民的嘴,就可以為所欲為了。這是癡心妄想!事實證明,法輪功贏得的不僅是億萬修煉者金子般發亮的心,而且已經和正在贏得越來越多的廣大人民群眾的善良的心。人心是任何強權、多少錢財都換不來的,古語說:「得人心者得天下,」善良的人心才是世間最寶貴的東西。

一個人心向善,道德高尚,恪守仁義的民族,才能舉國安定,外邦敬仰而懼之,自然國富民安,無內憂外患。所謂「與國外反華勢力相勾結」,純屬捏造不實之辭。目前已有四十多個國家公開註冊法輪功為合法,並為之提供煉功和交流場所,越來越多不同民族、不同膚色的人們加入到修煉行列中來。對中國政府的行為,國際社會一直予以廣泛關注,從不理解到拒絕合作到嚴正抗議,普遍認識到江澤民一夥的邪惡本質,並勇敢地站出來主持正義,因為世界和平、人類文明需要全人類共同維護,真理需要全人類共同來捍衛。

法輪大法在國外獲得的褒獎和榮譽已難以計數,這些為甚麼不提?如果真是有甚麼「勢力」,為甚麼絞盡腦汁也編不出來半個該「勢力」的名稱?為甚麼連一點點「勾結」的事實也造不出來?人民的眼睛是亮的,謊言不攻自破。除了小丑垂死的表演,除了理屈詞窮的叫囂,還能有甚麼?

《社論》還提到「科學精神」,這倒是個值得探討的問題。偉大的科學家愛因斯坦曾對科學和科學精神有過精闢的論述,他最著名的一句話就是:「誰要是把自己標榜為真理和知識領域裏的裁判官,他就會被神的笑聲所覆滅。」科學精神的精髓在於「真」,就人類這一同等層次的學說而言,無論是對客觀世界,還是對人、人生意義的理解和認識,以及對科學本身的認識上,都有一個去偽存真,求真求實的過程,都不能囿於一己之見而否認其他。不斷地修正錯誤,打破框框,才能有所進步。而尊重事實,調查研究,在實踐中檢驗真理是普遍承認的科學方法。在這方面,在我們當前的社會生活中,的確非常缺乏這種精神。

科學精神的標誌是寬容的社會氛圍和內心的自由,也可以表述為外在的和內在的兩種自由。外在的自由保證知識的推廣和真理的傳播,使人不會因為發表了關於知識和人生價值的一般或特殊的見解而遭受危險或者迫害。內心的、精神上的自由在於「思想上不受權威和社會偏見的束縛,也不受一般違背哲理的常規和習慣的束縛。這種內心的自由是大自然難得賦予的一種禮物,也是值得個人追求的一個目標。但社會也能做很多事來促進它實現,至少不該去干涉它的發展。……只有不斷地、自覺地爭取外在的自由和內心的自由,精神上的發展和完善才有可能,由此,人類的物質生活和精神生活才有可能得到改進。」(《愛因斯坦文集第三卷》第180頁)

中國政府對法輪功的鎮壓,恰好從反面說明由於缺乏科學精神而導致的對真理正義和善良人性的摧殘和踐踏。追求真理並為之奮鬥,是人的最高品質之一。「尊重那些誠摯地追求真理和科學知識的人的自由應該作為整個社會的最高利益」,當意大利科學家受到折磨和污辱時,愛因斯坦就是用這樣的信仰奉勸墨索裏尼法西斯政府的。

打擊善的必是惡的;對抗正義的一定是非正義的,「多行不義必自斃」,試看邪惡江澤民還能逞兇幾時。

(大陸弟子 2001年元月4日)

(c)2024 明慧網版權所有




    Advertisement

    Advertisement

    Advertisement

    Advertisement

    Advertisement

    Advertisement

    Advertisement

    Advertisement

    Advertisement

    Advertisement