有疑問時 應向哪找？

【明慧網2001年10月16日】2001年10月10日台灣功友寫了一篇《講真相和修煉自己》，這裏把這篇文章中倒數第二段摘錄如下：

這件事對我造成的執著還真不小，每當我讀到「其祖達摩自說只有六代之法，後無可傳。」《精進要旨──何為空》，總是在心中疑心不去，同時那一幕反覆在心中翻盪，發正念也無法去除而只能抑制。直到2001年10月初，我想老是如此也不行，於是上網查資料，終於找到禪宗二十八祖菩提達摩的偈……

我認為這一段話反映出了幾個嚴肅的、根本的問題：

一、不二法門

「我們這個宇宙中有個理：你自己求的誰都不管，你自己想要，誰都不管。……你自己想要的，法輪也不管，我的法身也不管，保證是這樣的。還有的人跑到別的氣功師場上去聽報告，回家很難受，那當然了。那法身為啥不給你防著？你去幹啥去了，你去聽，你不是去求了嗎？你不往耳朵裏灌，它能進來嗎？」

「修煉歷來講不二法門，你要真修這一門，就看這一門的經。」

「至於說氣功書，你要修就別看，尤其是現在出的這些書，別看。至於說甚麼《黃帝內經》、《性命圭旨》或者是《道藏》之類的也一樣，雖然沒有那麼些不好的東西，但是裏邊也帶有各種層次的信息存在。它本身就是修煉方法，一看也給你加進去，干擾你。你覺得這句話對，好，這一下就來了。給你的功裏加進去，雖然不是不好的東西，突然給你加進去一點別的東西，你說你怎麼煉？不也出問題嗎？」（《轉法輪》「心一定要正」）

其實，大法是宇宙的根本，是任何一法門的根源，所有的法門只不過是那一法門對宇宙根本大法的一種認識而已。我接觸的一切都用大法來衡量，比如上面的《西方極樂世界遊記》，拿來一看，一目了然：這是「隨心而化」在作者所在境界中的體現；那是對宇宙大法在那一境界中的證悟……，就連其侷限性也一目了然。

二、正法與修煉

「但是，我們還在修煉中，還有最後的常人之心。在問題出現時，一定要先檢查自己對錯與否。」（師父新經文《正法與修煉》）

「還有人把在講清真相、洪法中遇到的矛盾和阻力統統當成需要清除的對像，而忽略了向內找、提高心性的重要因素，這種心其實反而很容易被魔利用，起到破壞大法聲譽的作用。在正法的嚴肅時刻，我們一定要保持清醒，隨時去掉自己的執著和不好的思想觀念，排除外來干擾，否則思想很容易被魔干擾，甚至直接做出對正法不利的事情來。」（師父評註文章：《除惡不忘正法修煉 (2001年6月5日) 》）

現在是正法修煉時期，在這期間我們一邊做著正法的事，一邊也不能忘記修煉。

在這篇《講真相和修煉自己》中，作者講「發正念也無法去除而只能抑制」，我認為作者忽視了自身修煉的因素，發正念也無法去除是因為有漏：對師父講的法有疑心。在正信不足的情況下，正念當然也就強大不起來。

三、大法破迷

「很多老學員都知道，在第一遍看書的時候會有許多問題：為甚麼？為甚麼？甚至有許多想法都是處於認識的初級階段：這些會是真的嗎？會有這樣的想法。但是你在看第二遍的時候，你所有的這些思想、問題都會有一個解答。你在看第二遍的時候同時也會出現新的問題，可是你在看第三遍的時候他還會給你解答。」（《在美國東部法會上講法》）

老師在講法中，也講到過有關釋迦牟尼佛和佛教中的事，許多都是經書中沒有記載的。如果我們對此抱有疑問的話，那又到哪兒去查呢？！

「法能破一切執著，法能破一切邪惡，法能破除一切謊言，法能堅定正念。」（師父新經文《排除干擾》）

從作者原文中短短的幾句話中，我看出作者同修為了解開這個疑問，在網絡上花費了很多精力來查找禪門的東西。如果他/她能把這個時間用於學法、交流、洪法，恐怕不僅僅是能解決這個疑問吧？那時其在法中所得到的收益恐怕也絕非解決一個疑問而已！

在功友用常人的方法認清了禪門中的這個問題時，卻沒想到這已經是被邪惡鑽了自己對自己這一法門法理認識不清的空子（常人的方法怎能解決真正的問題呢）。

「有問題向內找，這是大法弟子與常人的根本區別。」（師父新經文《大法山東輔導站：》）

在這個疑心不去，發正念也除不去的情況下，如果能向內找，也許能找到這樣一顆心：對大法正信不足。或許還能找到其他心。在學法交流中去掉這些心之後，那就是真實地在提高之中了，甚至是境界的昇華。（原文中，作者「只覺得自己的執著心消除了」，那可不是真正的執著心，真正的那個執著心也沒消除，如果下次遇到一個根本無法查證的「疑心」時，那個真正的執著心還會不會返回來啊？）

（十月初以來明慧網上也登出了幾篇與「正信」有關的心得，可供功友參看。）

四、結語

在遇到問題時，在有疑問時，我們要向哪裏找？我們應該在多學法的同時向內找。把自己的問題解決了，該去的心我去了，該提高上來的我提高上來了，然後返過頭來再看一看這個問題：這裏有沒有邪惡干擾的因素？有就用強大的正念清除掉。

「但是，我們還在修煉中，還有最後的常人之心。在問題出現時，一定要先檢查自己對錯與否。如果發現是干擾與破壞，在處理具體問題時對表面的人要儘量平和與慈善，因為邪惡利用人時往往人本身是不清楚的（雖然被利用的人往往是思想不好的人或出現不好思想的人）。對於另外空間的邪惡的干擾，一定要嚴肅的用正念鏟除。」（師父新經文《正法與修煉》）

以上是個人認識，不對之處請功友指正。