天象

【明慧網2001年11月4日】人們有種印象，人間有甚麼變化修煉人不管，因為那是「天象」使然。有人因此認為我們今天也不必動，認為「天象」變化到了，一切自變。

這裏給「天象」打上引號是因為問題就在這裏。

天象有大有小。只促成人類社會變動的天象對人來講是天象；那麼更大的範圍如整個銀河系的變動是不是天象？數不清的小宇宙構成的天體變化是不是天象？這大法開創的無量無盡的浩瀚蒼穹的變化是不是天象？都是天象。所有這些天象變化都會在人間有體現，會帶來一種社會狀態，同時，所有天象也都服從順應於更高層的變化。

一、說人

「天象變化下面要是沒有人去動，還不能給常人社會帶來一種狀態，也就不稱其為天象的變化了。」（《轉法輪》第七講「殺生問題」）

秦始皇統一中國是天象變化，是天意。可是並不是天上掉下來一個中國給秦始皇。當時有戰國七雄，七個國家各據一方。秦國統一中國經歷了大小多少次戰爭，有勝有負，就連秦始皇本人都差點在荊軻行刺時喪命於刺客劍下。

劉備三分天下是天意，可劉備經過了多少次艱險，數次奪命逃亡，後來又得有諸葛亮嘔心瀝血盡心籌劃，加之關、張、趙雲諸將血戰疆場才有了三分天下。兵爭天下，王者治國。遍觀歷朝歷代，都是如此。

歷史告訴人，天象變化下人整體必然動、必須動，不動也得動，這種動本身就是天象變化下的一部份，是必然。但作為人個體，行為是自由選擇的。所以才有所謂順天者昌，逆天者亡。現在的人想在天象變動下等現成的，其實是在用人心想天象，想利用天象。人總愛幻想不勞而獲，甚至用這種思想來揣測天意，這本身就是敗壞。

這是說人。

二、看修煉人

那麼再看修煉人。過去人世間的一些變動中，一些修煉人不參與、不動。那是因為他不在那種天象變動的範圍內，他不在其中。但如果當天象變動超過了這個範圍，他也在其中時，他應該如何做呢？「佛道神也都是順天意而行的」(《為誰而修》)，應該順天意而行。他如果不動呢？該他動的不動，那就是逆天理了，也就必遭天譴。

這裏不妨講個故事。《封神演義》大家都看過。講的是商、周朝代更替時武王伐紂的事。可是那裏為甚麼有那麼多修煉人物呢？甚麼哪吒、楊戩哪？甚麼太乙真人、玉鼎真人哪？甚麼南極仙翁啊？說者有心，故事的作者也交待得很清楚，這場人間表面看是朝代變遷的社會變動，實際背後有更大的天象：眾多修煉人因原來有漏而出現此紅塵之劫，同時又要經此事封神（這就是封神榜的來由），這些是常人意識不到的。也就是說這麼多修煉人參與其中的原因是因為這個天象變動不只是人間的，而是更大範圍的，他們也在其中。而這裏表現得逆天而行的，如總是搗亂的申公豹等，都受到了嚴厲懲罰。

借用這個故事想說明一個道理，就是：天象變化時，在其中的生命是必須順天意而動的，不論是誰。否則就是逆天而行（除非這個生命的層次不在其中）。

那麼再來看大法正法這件事情：整個宇宙在更新，這是全宇宙的變化，這件事誰能不在其中？誰敢不在其中？極高層生命的表現都是在擺放自己的位置，何況修煉中的人。生命是法開創的，一個法中的生命說自己不在法中這已不是簡簡單單常人中的狂妄的問題。就像一個蘋果狂妄到要想脫離樹時，除了爛掉還能有甚麼後果呢？過去常人都知道逆天而行是可怕的。而大法正法這件事情是宇宙最大的天象，對這件事的違逆就是最大的逆天而行。

主佛講過：「此劫誰在外 笑看眾神癡」。（《正大穹》）。一個修煉人修成後也不過是宇宙某一境界中的一個神，相對自己境界以下雖然偉大，而在大法更高更高境界看卻還是微不足道的。神在此劫中如不能正確認識，自以為與自己無關都是「癡」，何況一個修煉中的人呢？

這也不像常人中的事，我不做，就可以不求有功但求無過了。沒有這樣的事。因為高層看人看的不是形式而是心，人的不動本身就體現出了自己的私心，為了一己之私，該你動的你不動就是逆天。這一念就擺放自己了。

由此想到另一句話：成事在天，謀事在人。法正人間是天象必然，但在這過程中我們人這面同樣不可不盡力，不可不做好。相信在法正人間過程中弟子中會湧現出許多「將才」、「帥才」，會有許多「諸葛亮」，也有許多「關張趙雲」來促成這件事。那也是我們來到人間的使命之一。