瑞士「大地信使」：法輪功在溫特圖爾

【明慧網2001年3月17日】 人們通過電視新聞認識了這些場面，從報紙上也讀到了，然而在中國之外也有法輪功修煉者在廣場上和公園裏煉功，甚至在溫特圖爾也有法輪功修煉者，這卻不太知名。（註﹕溫特圖爾即Winterthur， 在瑞士蘇黎世州）

在一個多小時的煉功中他們半閉著眼睛，專心煉功，同樣的姿勢堅持好幾分鐘。法輪功是一個來自遠東的修煉法門，人們經常可以在新聞媒體中聽到它的名字，它的追隨者被中國政府兩年來殘酷的迫害。它在溫特圖爾呢？給人帶來了甚麼？每天一個多小時的煉功，有規律地深入學習其中的一本著作，作者在八年前是尚不為人所知的前中國政府機關職員。

真善忍

帕堤爾克.斯科依斯(Sigrist, Patrick)是在偶然的情況下接觸到法輪功的，還是透過新聞報導播放的中國警察殘酷的大規模逮捕行動的畫面中，才知道法輪功的存在。他的治療師引起了他對法輪功的注意，這個28歲的電工人員當時正在接受關節僵硬症的治療。開始時他只是偶爾煉煉功，直到讀過兩本現在居住在美國的法輪功創始人李洪志先生的著作後，他才認真起來。他說，自此以後他完全改變了：他的精力更充沛，有了積極的生命觀與較好的生活品質，變得較平靜以及更寬容了。甚至他周圍的人也察覺到他這種積極的變化，因此他的妻子與母親也加入了修煉的行列。其他的修煉者也有類似的經歷，他們注意到自己不僅在健康方面有所改善，同時在精神方面也更加沉穩了。與太極拳不同的是，法輪功不只練動作，還注重道德方面的價值意義。法輪功修煉者依照三個原則「真，善，忍」修煉自己，這些在基督教的信仰中也被視為基本原則。中國官方把法輪功視為X教，視為一個必須斬草除根的組織。這個精神運動真的必須定為X教嗎？在州教會組織中任職的戈約格.史密德(Schmid, Georg)認為法輪功實質上有點近似X教的特徵，其追隨者特別把自己與他們的大師聯繫在一起，把他的話當作真理，他的學說不準被解釋。史密德認定法輪功有「獨裁的結構」，「思想統一化」，讓人想起諸如基督教科學派(Scientology)之類的組織。雖然不免產生質疑，但是得必須支持這個在中國的運動，因為由於中國政府的邪惡迫害，使其追隨者遭受險境。

既非崇拜亦非宗教

對丹尼爾.烏爾荷西(Ulrich, Daniel)來說，史密德的評價是令人完全無法理解的。這個三年來自己依照李洪志先生的方法修煉的蘇黎世人問：這裏根本沒有組織，人們怎麼能說他是X教呢？在溫特圖爾約有15人每週一次集體煉功，與蘇黎世一樣，他們沒有通訊錄，沒有等級制度，沒有義務。依照自己的意願，人人來去自由，許多人更願意獨自煉功。此外：根據定義，一個X教會排斥持不同意見的人，而在法輪功中，忍及寬容正屬於三個基本原則之一。關於對大師的崇拜，起碼在瑞士是尚未有過的事，頂多是尊敬或感謝。至於錢財，是無論在任何地方都不涉及的。帕堤爾克.斯科依斯補充說，作為原則不論是李老師或他的學員都拒絕收費。為了收集支付剛才提及的歌唱廳作為煉功場地的費用，他每次(在煉功者旁)放一個小盒子而已。這個功法的所有著作都可以從互聯網上免費下載。丹尼爾.烏爾荷西與帕堤爾克.斯科依斯倆人並不把自己視為追隨者，他們更願意稱自己為「修煉者」。

怎麼看待？

對不了解的人而言，是難得評價法輪功的意義與重要性的。第一次拜訪法輪功的網站，首先看到創始人李洪志先生的肖像，似乎會先證實史密德的論點。在網上提供的基礎著作《法輪功，走向圓滿之路》(《法輪功》修訂本)的章節標題中，常涉及到宇宙語，功力，悟性等等，對拜訪者而言很陌生，便對引發深奧之感的文章內容而保持沉默。另一方面，在與溫特圖爾的法輪功追隨者的交談中可以發現，他們既沒有募集的徵兆也不自以為是，這二點是經常在宗教團體的成員中可以被發現的。這裏也沒有崇拜或崇拜行為。一個人是否只煉動作，或者還根據書中的教導「修煉」，是任憑個人選擇的，這要確保與本人意願一致的，沒有外來的壓力。對法輪功而言，是見人見智的。

（德國學員譯）