「古代的很多觀念也不足以為我們所取法」

【明慧網2001年6月8日】偶見某中文網站刊登的「君權天授與人類政治」一文(以下簡稱「君文」)，所談為該作者個人對李洪志先生「不政治」一文的理解。但筆者覺得其行文不無偏頗之處，可能會令公眾對法輪大法產生某種誤解。

「君文」結尾處作結論說：「深信君命天授的法輪功是決不會過問人間政治的。」但是，「君命天授」或「君權天受」之類的詞語從未在法輪功的任何書籍中出現過。「天」字在中國文化中代表著絕對的權威和正義，即使「君」字在一定程度上也有道義上的合法性。法輪功提到過人類的歷史是高層生命控制、安排的，但法輪功也指出舊宇宙的生命已經偏離了「真善忍」宇宙大法，舊勢力安排的針對大法的魔難是決對不能承認的。在人間邪惡勢力的總代表江澤民也不是甚麼「受命於天」的「君」，連「暴君」都稱不上，他只是秦檜之類的「政治流氓」而已。

「君文」的論述會給常人一種承認迫害、逆來順受之感，儘管筆者相信「君文」作者本意並非如此。「君文」中「法輪功的修煉人是篤信佛在主宰世間一切的」一語頗為含糊，「則上蒼自會為人除去暴君」一語中的「上蒼」更令人費解，如果說這「上蒼」是給大法製造魔難的舊勢力，那麼此語顯然大謬不然了。的確，我們不會使用「以惡制惡的暴力」(「君文」)，但我們應該「時刻用正念正視惡人」(見李洪志先生「大法弟子的正念是有威力的」一文)，主動用正念窒息邪惡，鏟除邪惡，而不是被動地消極承受，企望「上蒼」的恩賜。須知，大法弟子的正法修煉決不同於以往的個人修煉。

在魔難初期，少數學員以「不參與政治」、「不要和人鬥」等理由不敢走出來為大法上訪或爭取各國政府、組織對大法的聲援。後來一些人被所謂的轉化也是因為類似的原因。這些學員當時的做法尚不如有正義感的常人。讀了「君文」之後，我心頗憂。大法是最正的，而稍有偏頗便是不正。現代的眾多觀念固然是變異的，但古代的很多觀念也不足以為我們所取法。「在更高的法理境界以下的認識就不再是宇宙的真理了。」（見李洪志先生「不政治」譯文）只有大法可以破除一切謬見，而予以正見。所以筆者寫出此文，以期消除「君文」讀者對法輪大法可能產生的不必要的誤解。當然本文也只是個人所見，對法輪功感興趣的朋友們如果想了解大法的深致的內涵，請您通讀大法的書籍和李洪志先生近期的文章與演講。