我不再執著「現代化工具」

【明慧網2001年9月3日】當我意識到依賴現代化工具是在阻擋我向自己先天本性昇華的阻力時，我的正念時時破除著後天形成的觀念。我的正信、正悟、正念漸漸升起、強大。

頭幾天在街上碰到功友，他說：「同修有沒有開車的？我想去農村除惡、講真相。」我告訴他：「我不知道誰有車。」接著我又說，「為甚麼非得用車呢，為甚麼要依賴現代化工具呢，為甚麼首先想到用甚麼工具呢？」隨即我意識到依賴現代化工具是在阻擋我向自己先天本性昇華。這是不是我們「千百年來骨子裏形成的人的理」（《警言》）在起著主導我們主思想的作用？當然，我們要有條件的話，我們可以利用人的工具，但修煉人在向自己最高位置昇華的過程中是不應該執著現代化工具的。因為我們有各種各樣的功能「幾乎用甚麼有甚麼。」（《甚麼是功能》）過去的人「日行百里」，馬「日行千里」不是神話。因為那時的人思想單一，沒有現代人的思想複雜。要想做的事一定要做到。現在的人就不是了，比如：一個人著急要去一個地方，在去的過程中看到新奇的、好玩的、或符合自己觀念的事情就會「不由自主」地想那是甚麼？為甚麼這樣？雖然心裏急著要到達目的地，可他的思想卻沒在這上。不知不覺中腳步放慢了，也就是說主意識沒了，被自己後天的觀念主導了自己的行為。

我理解，當主意識主宰自己行為時，是那邊帶動這邊的身體，當觀念主宰自己行為時，是這邊抑制了那邊的身體。「因為兩個時空的概念不一樣，我們這邊空間的一個時辰，就是現在的兩個小時。而在那個大的空間當中，我們這一個時辰就是他的一年，比他的時間反倒慢。」（《轉法輪》109頁）主元神要比後天的觀念微觀得多。這一點在《轉法輪卷二》中師父明確闡述，時空概念是不一樣的。當我們主元神主宰身體做事時是用的那邊的時間來做。當觀念主宰身體時做事是用這邊的時間來做，加上其他信息的加入就使做事非常的慢。常人有句話「集中思想」，「集中思想」才能產生高效率。其目的也是為了加強主意識，修煉的人卻不是這樣，是因為在修煉的過程中要把後天形成的觀念去掉返出自己的本性，讓主意識時時刻刻主宰自己的行為。

人在修煉過程中，正信、正悟、正念是非常重要的。師父一再要求多學法，多看書，在對待具體問題上有一個正確認識而不被人的認識所左右。那麼我們對待具體問題時那就站在法的基點上來看待。

一次，功友們決定當地大法弟子晚1點同時掛寫有「法輪大法好」等標語的氣球。那天晚上我和妻子把鬧鐘調好就睡了。等到我一覺醒來，發現鐘已經停了，以前從沒有這種現象啊，是不是師父點化今晚有危險不讓我們出去？我們猶豫著，這時妻子在穿襪子時一不小心掉盆裏了。難道師父再次點化？但心裏總覺得應該出去，於是我們決定不管怎樣也要出去。雖然出去了，但心裏還是膽膽突突的。在離家不遠的地方匆匆掛好，就往回走。到了家躺在床上就想今晚的狀態很不好。明顯有怕心，當我意識到有怕心，但還是覺得不對勁。差在甚麼地方哪？我從各個角度不斷地向內找。突然我意識今晚的事情我沒有站在法的基點上來考慮所發生的一切。師父在《理性》中告訴我們「用理智去證實法、用智慧去講清真相、用慈悲去洪法與救度世人」那麼今晚，我們的行為沒有錯, 我們的執著心被邪惡鑽了空子。

當我認識到自身的問題時，我的正念時時破除著後天形成的觀念。我的正信、正悟、正念漸漸升起、強大。

以上個人體悟，僅供參考，不當之處懇請指正。