我對「又一個人得救了」的一點認識

【明慧網2002年1月25日】同修們在布滿邪惡因素的險峻環境中，直面邪惡，講清真象，救度眾生，做出的偉大壯舉常常使我內心震盪不已，淚水漣漣。

當人們對大法、大法弟子發出善念、口出善言、做出善行時，同修們往往總是欣慰地說一句或者想一念：「又一個人得救了」，或者「又一個人得度了」。

開始我也挺高興，但時間一長，總覺得有點不對勁。

後來我在學法時，帶著這個問題，「以法為師」，進行了嚴肅而又認真的正悟，現把自己的體會寫出來與同修們共同切磋。

師父曾諄諄告誡我們：「最近有一種說法，大家在弘揚大法時，引導一些有緣之士得了法，走上了修煉的路，因此就說成了自己度了人了，曰：我今天度了幾個人、你度了幾個人等等。其實度人的是法，做這件事的只有師父，你們只是引導了有緣人得法，能不能真得度還得看其人能否修圓滿而定。千萬注意：有意無意的話講大了佛都會震驚，不要給自己修煉造成障礙，這方面的口也得修，希望大家明白。」 （《精進要旨》「不講狂語」）

同修們因世人對大法、對大法弟子的善念、善言、善行而感欣喜、慰藉，這是可以理解的，也是我們正念清除邪惡、慈悲救度眾生、堅定維護大法所要達到的目的。

但這裏有兩個問題提出來，望能引起同修們的正視和重視。

1、克服求安逸之心

我們通過講清真象，當時喚發出了世人的善念，一見此情，往往可能就會產生一種如卸重負的感覺，就可能出現一種放鬆自己的情緒，或者進入一種完事大吉的不正狀態。這也極易產生一種歡喜心、顯示心、驕傲心、自滿心。這不正的念頭一出，就極有可能讓邪惡鑽了我們放任的空子，並加強、放大、利用之。

我們千萬要當心哪，可萬萬不能功虧一簣啊。

2、 正視大法的嚴肅性、嚴格性

師父說：「大法是嚴肅的，修煉是嚴肅的，……」 （師父經文《排除干擾》）。

「修煉可不是兒戲，比常人中任何一件事情都嚴肅，不是想當然的，……」（《法輪佛法》（精進要旨）「退休再煉」）

「今天正法中的一切都必須得要求絕對的嚴格、絕對的正，這就是和過去所做的一切的不同。」（《李洪志師父在北美大湖區法會上的講法》）

從師父講法中可以悟到，大法是極其嚴肅的，要求也是特別嚴格的，必須不差絲毫地做到。

一個人能否得救，能否得度，不是表面上能看出來的，不是簡簡單單的事情，不是我們修煉中的大法弟子所能衡量的，這是由師父、由大法來衡定的。

大法對正法時期眾生「得救」和「得度」的內涵有其極嚴肅、極嚴格的規定和要求。

師父說：「看上去我們把一個傳單給了一個常人，看上去我們把一個真象講給了常人，我告訴大家，如果在正法這件事情結束之後，人類將要進入下一步的事，頭腦中裝了「宇宙大法不好」的這個人、這個生命，就是第一被淘汰的對像，因為他比宇宙中再壞的生命都壞，因為他反的是宇宙的法。那麼我們在講清真象的時候，清除了一些人對大法邪惡的念頭，最起碼在這一件事情上不是救了他嗎？因為在大家講清真象過程中有人得法，不只是去了他們的罪，同時還度了他。」（《李洪志師父在北美大湖區法會上的講法》）

通過學法及正法修煉實踐，我對「得救」、「得度」這兩個問題的初淺認識是：

（1）、關於「得救」

一個世人能否「得救」，並不是完全取決於我們在講清真象時，當時發出的這一善念，當然這一善念是極其重要的，是一個人「得救」的起點，是基礎。因為人的善心是靠一念一念積累起來的，不是一蹴而就的，是我們大法弟子日積月累正念清除邪惡、慈悲講清真象的結晶。只有使世人對大法的正念越來越強，越來越純，越來越正，並一直保持到法正人間前的那一瞬間，才能使其真正「得救」，才能使其有資格順利地進入歷史下一新紀元。

（2）、關於「得度」

世人因其對大法師父、大法的正念而萬幸地進入了新的未來，這只是標誌其「得救」了。能否「得度」，還得看其能否在未來歲月的大法修煉中，達到大法所要求的「得度」標準，也就是「圓滿」標準。

（3）、關於「責任」

師父說：「講清真相不是簡單的事情，不只是一個揭露邪惡的問題。我們的講清真相是在挽救眾生，同時還有你們修煉中的個人提高與去執著等因素，還有大法弟子們在修煉中為法負責的因素，同時還有你在最後圓滿中怎麼樣豐滿你自己的那個世界等等這些問題。」（《在華盛頓DC國際法會上講法》）

「我跟你們講過一句話，我說，甚麼是佛？如來是踏著真理如意而來的這麼一個世人的稱呼，而真正的佛他是宇宙的保衛者，他將為宇宙中的一切正的因素負責。」（《李洪志師父在美國西部法輪大法修煉心得交流會上的演講》）

「所以在當今世界上，我們不能夠不為其他眾生負責，我們不能不為其他眾生將來得法負責，我們不能不為其他眾生將來得法奠定基礎，因為他們很可能是你們那一體系中的生命。」 （《在華盛頓DC國際法會上講法》）

「其他眾生他們在現階段為甚麼不能夠馬上來得法呢？是因為他們在這一方面被抑制著。他們不能夠現在進來是因為他們一旦進來之後他們自身的業力和他們在社會中造成的各種複雜因素，那負的一面的東西也隨之跟上來，那麼就會把第一步正法的難度加大，所以不能讓他們現在上來。但是，正法講清真相你們必須去做，因為在做的過程當中，他們煉了功也好，學了法也好，雖然沒有深入，但是已經定下了他們未來得法的基礎，所以必須要做。也就是說，有許多情況，我告訴大家都不是無故的，世上任何一件事情都是為這個大法而來的，都是為大法而成的，為大法而造就的。」 （《在華盛頓DC國際法會上講法》）

回首我們自己的修煉之路，我們在師父這開天闢地都從未有過的慈悲與佛恩的千萬年浩蕩、沐浴、融煉下，才走到今天，才修到今天的境界與層次，但我們與師父和大法對我們的要求還相差有多遠哪？！

就生命的基礎、生命的特點、執著心的大小、悟性高低等影響同化大法的諸多因素方面來看，我們與現在尚未得法的人相比，我們所具有的正的因素要遠遠超出他們。

所以，想想自己，看看世人，我們就知道自己肩負的使命有多大，我們就知道師父賦與的責任有多重，我們就應該知道講清真象的艱鉅性、艱苦性、艱難性，怎麼能用「又一個得救了」或者「又一個得度了」這一句話、兩句話代之呢？怎麼可能這麼輕飄呢？怎麼可能這麼鬆快呢？

我記得有位俄羅斯同修寫的一篇文章曾提到過講清真象的嚴肅性與持久性。

文章大意如下：原來曾去過一個地方洪法、講清真象，當時效果很好，人們心念都擺得很正，當時自己也挺高興。

後來過了一段時間，又去此處，發現人們的善念變弱了，對大法的正念大不如從前，這才感到事態的嚴重性。靜下心來，「以法為師」，「向內去修」，這位同修自己悟到：由於自己以為那裏的人們心念已正，就放鬆了自己，產生了驕傲的心，自滿的心，沒有持久地繼續講清真象，進一步鞏固並加強人們對大法的正念，導致讓邪惡勢力鑽了自己放任了的思想和行動上的空子。

由此自己才如夢方醒，從內心深處認識到了講清真象的嚴肅性、嚴格性、恆久性。

在寫此文時，我對師父所講的「講清真相不是簡單的事情」又有了更具體、更細緻、更深層、更開闊的體悟。

師父說：「真、善、忍是法！是宇宙大法在不同層次的體現，絕不是人所認為的人的甚麼思想與常人生活的準則。」（《忍無可忍》）

所以，持久講清真象、救度眾生不是一件簡單的事情，不是世人所能想像的，也不是我們大法弟子用我們所在層次及以下層次的標準所能衡量的，所能想像得到的。

最近，我看到一篇同修的文章，對本文所提的問題有了新的認識。在講清真象中，當遇到世人持有正念、說出正言、有了正行時，這位同修在文中寫道：又一個人明白了真象。

我個人認為，這比以前大家的認識又有了新的昇華。

受此啟發，我想，在寫這方面的體會文章時，遇到這種情況，我們可否在文中寫道，又一個人明白了一部份真象。

其實我們所講的大法真象是博大而又精深的，我們修煉了這麼長時間，我們這麼精進，對大法的真象又了知多少呢？何況一個不修煉的世人呢？相比之下，不就一目了然了嗎？

最後請允許我恭引師父的講法與同修共勉。

師父說：「大法弟子是偉大的，因為你們修的是宇宙的根本大法，因為你們用正念證實了大法，因為你們在巨難中沒有倒下。大法弟子正法，歷史上從沒有過先例。在用理智去證實法、用智慧去講清真相、用慈悲去洪法與救度世人的偉大壯舉中，完善著每一個大法弟子圓滿的路。在歷史的偉大時刻，穩健的每一步都是光輝的歷史見證與無比偉大的威德。這一切都將在宇宙歷史中記載。偉大的法、偉大的時代在造就著最偉大的覺者。」（《弟子的偉大》）

以上僅為個人的微孔之見，有不正、不全、不圓之處，請同修們定要嚴肅、認真、嚴格地慈悲指正。