法典洪傳日月煌

【明慧網2002年5月1日】 （一） 誰轉法輪滿穹蒼？風雷激盪真理光。

十九世紀德國哲學泰斗黑格爾以其深邃的目光注視著這個世界奇妙無倫的辯證性質，他驚人地發現：必然存在一種絕對精神，賴以建構這個世界的精神邏輯體系，否則這個體系的確立是不可能的。

黑格爾的偉大之處在於：從現實世界的觀察出發，機智地猜想到：世界不僅是物質的而且也是精神的。絕對精神被黑格爾尊崇為「偉大的世界主宰」、「最高的本質」，是他心目中的上帝。但是，這個世界是否真實存在一種精神的品格，這最高的本質具有甚麼樣的內涵，以及宇宙的最高本質和生存其中的生命存在著怎樣的關連？則不是這位凡夫肉眼的哲人所能窺視和測度的了。

豈止是黑格爾的絕對精神，上溯數千年，老子孜孜追尋的道家的『道』，釋迦牟尼上下求索的佛家的『法』，他們的終極真理是甚麼？始終是一個千古之謎。所以老子曰：「道，可道，非常道」；釋迦牟尼說：「法無定法」。

直到二十世紀九十年代，一位悲天憫人的偉大覺者橫空出世，為了救度世人，他將一本曠世巨典《轉法輪》饋贈人間，他就是法輪大法創始人李洪志先生。《轉法輪》一書，夾帶著宇宙的風雷，輝映著真理的光燄，第一次揭開了宇宙與生命問題上亙古覆蓋的神秘面紗。

要理解《轉法輪》是一本甚麼樣的書，首先要知道李洪志先生是怎樣的一個人。

（二） 佛手輕揮病邪滅，法典洪傳日月煌。

時間發生在93年北京東方健康博覽會上，李洪志先生挑戰現代醫學科學極限，動搖常人世俗世界觀。揮手療疾，揚威京華。

北京718廠工人孫寶榮因車禍腦外傷致癱臥床一年，大小便失禁。他被兒子背進博覽會大廳，幾分鐘以後，卻帶著康復的身體步行而歸。北京食品配送中心退休幹部徐國華，1991年患小腸惡性腫瘤做手術切除，1992年CT複查腫瘤復發並多處轉移，腹部瘤體直徑達20公分，肚皮漲得比臨產還大，醫院拒絕再做手術。李洪志先生在參觀者圍觀的現場用神功調治，眾目睽睽之下，籃球般大小的腫瘤頃刻間化為烏有，腹部收縮如常，束在腰間的皮帶寬鬆出好幾個扣孔，患者感激莫名，泣不成聲。後經醫院複查證實：徐國華散布全身的腫瘤奇蹟般消失。後來，她曾以詩歌形式表達了這生命再造之恩： 重病纏身實難忍，有幸再生遇法輪。感謝恩師李洪志，普度眾生活神仙。

僅在博覽會前三天就有五位這樣的患者被空手無痛地『摘除』了各類腫瘤。另一個事例是泰國著名僑領鐘欒江先生患視網膜黃斑病變，群醫束手，面臨著失明的威脅。李洪志先生破例為他調治，讓他閉上眼睛，一次治癒。

請讀者注意：這三件有名有姓的生命奇蹟，就發生在當今當世我們生活的這個地球上。視神經的複雜精微，癌細胞的兇惡頑劣以及腦組織作為人體中樞要害，盡人皆知。不用一把手術刀，不要現代化醫療設備與特效藥；不必望聞問切，君臣佐使，辯證施治；也不需要一根銀針，一把艾葉，循經取穴。李洪志先生談笑間揮手去病，『佛光普照，禮義圓明』，使生命體的不正常狀態復歸正常，足以佐證李洪志先生在《轉法輪》一書中下列論述所言不虛：「『佛法』是最精深的，他是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學。」（《轉法輪》論語）；「一個佛一揮手，全人類的病都沒有了，這是保證能做得到的。」（《轉法輪》第62頁）然而，李洪志先生無意向人類揮一下他的手，在懸壺濟世與救度世人兩者之間，他不可動搖的選擇後者。正是，覺者慈悲懷，此中有深意：

首先，他要把宇宙與生命的真相揭示給眾生：

一、按照對宇宙特性的偏離程度，宇宙生命處於高低不同的層次之中，層次越高生命狀態越優越。整個人類生活在極低層次的謎空間中，受到宇宙特性的嚴格制約，常人狀態因而不能隨意改變。

二、每一個生命個體，吉凶禍福皆有因由。謎空間中人類的悲劇在於：人類不能體察這種制約，看不見高層空間的美好，不知道他們所想所為，往往正是造成自身不幸的根源，以致於懸壺濟世只能揚湯止沸，不能釜底抽薪，不能從根本上改變生命遭逢的苦難。

1992年，李洪志先生決定以傳功講法的方式開始了他救度世人的偉大歷程。在三年時間內，他風塵僕僕走遍中國大地，有兩萬多人聆聽了他的講經說法。這位偉大覺者第一次向眾生揭示了：「這個宇宙中最根本的特性真、善、忍，他就是佛法的最高體現，他就是最根本的佛法。」（《轉法輪》第12頁）第一次揭示了一切偏離宇宙特性的生命，唯有通過心性的修煉，同化真、善、忍，才能返回美好的高層空間去。這就是李洪志先生惠饋人間的宇宙之法──法輪大法。

其次，他要為法輪大法的世代洪傳奠定堅實的基礎。

鑑於佛教創始人釋迦牟尼未能以書傳世，講法記錄屢遭後人附會、曲解而面目全非，導致佛教衰落的深刻教訓。李洪志先生親自整理講過的法，撰編校訂成冊，一部傳世之作就這樣應運而生了。自《轉法輪》問世之後，李洪志先生不再直接面向學功者，大法洪傳主要以播放講法錄像和閱讀《轉法輪》的方式進行。他這樣做意旨深遠：法輪大法不應因人而傳，在任何情況下都要以法為師，以確保大法精義不被篡改和世俗化。在每個生命和《轉法輪》之間，沒有也不允許有任何人為的中介。《轉法輪》為眾生開啟了一扇廣大無邊的佛門，架設了一架直通天宇的階梯。但是，想不想跨進這扇門，願不願攀登這架天梯，完全取決於每個生命自己。李洪志先生就是看這顆心，重這一念。泥沙俱下，魚龍混雜，有緣人正是憑著這一心一念，與法輪大法結下不解之緣。

（三）九州黃鐘頌大法，華夏魔火煉鳳凰。

《轉法輪》一書雖經江澤民邪惡一夥查抄、封禁、焚毀，卻如春風野火轉動了億萬修行者心中的明燈。他們的實踐證明：不管他是甚麼人，不管他居住在地球村的哪個角落，不管他和李洪志先生是否有過一面之緣，只要他一書在手，只要他「誠悅信服，躬行實踐」，他的身體一定能得到淨化，他的精神必然得到昇華，生命奇蹟註定就要發生，這個生命的命運其實已經改變，他已經敲開了生命永恆的大門。正是：法輪常轉動，眾生免沉淪。

那麼《轉法輪》一書真的如此神奇嗎？事實是最具有說服力的：就在1999年7.20開始鎮壓法輪大法前九個月，中國國家體育總局曾對北京五個城區及廣東十餘縣、市分別進行過萬人規模的醫學統計調查。該調查係由鎮壓一方組織，由權威醫學部門如協和醫大等單位專家具體實施，因此其客觀性與權威性毋庸置疑。在兩個調查中，婦女佔2/3左右，年齡大於50歲者佔同樣比例，說明法輪大法是個弱勢群體。以北京為例，統計結果顯示：修煉大法前93.4％的人有病，修煉後，祛病總有效率為99.1％，無病狀態人數從6.6％增至84.5％，體力精力旺盛、精神狀態極佳者劇增半數以上。

廣州調查亦有類似結果。

筆者特別強調上述數據背後非同尋常的含義：

第一，上述調查可以看作是法輪大法對人類弱勢群體健身功效的抽樣檢驗。祛病總有效率99.1％是指對人類弱勢群體的一切疾病。即包括一切常規病與疑難雜症，一切可治與不治之病，包括腦、肝、肺、腎、血癌等一切中晚期癌症，包括一切器質性與非器質性心血管病症等等，還包括一切聞所未聞見所未見的怪病的康復，如千萬分之一例的溶血性貧血症（PNH）。有一位70歲的老人患右半身肌肉萎縮症數十年，肩胛與胳膊僅靠皮連著，慘不忍睹。從95年12月自學《轉法輪》至96年3月18日的94天內增重6.5公斤，全部長在右側，恢復如常，簡直像神話故事一樣。其它如盲者復明，聾啞人說話，羅鍋伸直，截癱站立以及種種起死回生的例證俯拾即是。至於體力精力旺盛、精神狀態極佳則是一個普遍的現象。筆者相信：在這個世界上不可能再存在另一種醫療手段、鍛煉方法或靈丹妙藥，可以望其項背。

第二，上述調查，同樣是全世界一億法輪大法修煉者群體的抽樣檢驗。也就是說：現在至少有8千5百萬法輪大法修煉者達到無病的淨化狀態；也就是說：在50多億常人社會的旁邊，平行地出現了一個超常的群體，在那裏，修煉者只是遵循《轉法輪》一書對心性修煉的明確要求，走上同化真、善、忍之路，從此與醫藥無緣。這是不可思議的，但又是千真萬確的事實。

如果說兩千年前耶穌用唾液和泥復明盲者，以手加額痊癒麻瘋病人；如果說20世紀80年代名重一時的大氣功師嚴新在為若干患者療疾之後要進入深山老林去排除病氣。

那麼李洪志先生具備怎樣一種功力和大能，僅僅憑藉一本《轉法輪》就可以隨心所欲地淨化億萬法輪大法弟子的身心，同時將那山海般深重的病氣業力，不動聲色地消弭於無形。如果李洪志先生獨立承受消解了這一切，那麼這又是何等偉大的威德，怎樣一種宏大的慈悲！

其實，上述調查遠不能概括這億萬修煉者的身心巨變。因篇幅所限，僅舉數例以鑑證大法修煉者生命的超常變化：

一、2000年12月，一位醫科大的醫學教授在北京崇文區看守所被迫絕食絕水以抗議中國當局酷刑轉化信仰。在18天中，兩次尿檢均為正常，遠遠打破常人七天不吃不喝必死於腎衰竭的醫學規律。在絕食絕水第34天，從下消化道猛烈排血約4000毫升，非但沒有危及生命，反而頓覺輕鬆無比。這一經歷，在醫學上實屬罕見，現代科學根本無法解釋，更加堅定了這位醫學教授對法輪大法的信念。

二、唐山開平勞教所一位拒絕「思想轉化」的女大法弟子，在絕食抗議一個月後，被轉送唐山戒毒院，非法強行注射嗎啡類毒品，她神威凜凜，毒品也不能使她成癮。絕食4個半月時，體重從60公斤降至35公斤，測不到血壓，畫不出心電圖，血鉀2.4低於正常值5的2.1倍，這一切都是臨床死亡的醫學徵兆。特別是血鉀過低，勢必導致人體生物電的動作電位消失，心臟停跳，機械功能喪失，但是她走路、說話、思維全部正常。我們有理由認為這個超越醫學極限的生命體已經不是普普通通的常人之身了。

真善忍不僅純淨、超常化了大法弟子的身體，同時也造就了無私無我、先他後我的正覺。這種神格化了的精神風貌，在江澤民邪惡一夥近三年的瘋狂鎮壓中尤其得到彰顯。這個人間惡魔開動全部宣傳機器，極盡造謠、誣蔑之能事，甚至不惜使用黑社會手段殺人栽贓，發動妖魔化法輪大法的運動；親手點燃了中華大地的煉獄之火，直至驅使殺人、販毒、流氓、娼妓等刑事犯作為國家鎮壓機器的延伸，將數以萬計的洗腦班、拘留所、勞教中心、監獄甚至戒毒所、精神病院變成血腥的魔窟，用最卑鄙、最凶殘、最流氓的手段構陷法輪大法，強迫大法弟子『轉化』信仰。

別有用心的人說：「法輪大法被外國勢力利用！」一位法輪大法的同情者反問得好：「你們也『利用』呀！你們為甚麼不『利用』？！」確實，全世界都知道：法輪大法是個寶，淨化人心少不了，一個偉大的世界性的社會淨化運動方興未艾。唯獨江澤民，他要『戰勝』法輪功。『戰』了三年了，一而鼓，再而衰，三而竭，只落得游絲欲斷渾無力，朝不慮夕人命危。這麼一個上下五千年大中華歷史上都難找到的腳色，向世人演繹證明了一個顛撲不破的真理：真善忍原來是不可戰勝的！不管是誰，不等他『戰勝』，他先得趴下。歸根到底，一個宇宙造就的生命，他要挑戰生命之本，宇宙之法，那麼，除了下無生之門，沒有別的出路。

不明真相的人說：「這是參與政治。」誠然，妖魔化法輪大法是極其醜惡的政治。但是，如果以為：被妖魔化一方只有認同、默許妖魔化，才能免除『參與政治』的指控，那麼這個『政治』豈不成了『無法無天』的代名詞？！如果以為：縱使是一個竊國大盜，縱使是在天安門廣場，是以共和國的名義，製造了驚天血案，縱使這個血案比之希特勒的國會縱火案更邪惡，只要戴上國徽大蓋帽，穿上國旗虎皮裝，就因此變得『神聖』，那麼這個『政治』豈不成了『沒天沒日』的同義語？！善良的人說：「法輪大法是好，在家偷偷練就得了。」看來，以常人之心難以理解：法輪大法弟子置個人安危榮辱於不顧究竟為了甚麼？難以理解：得覓宇宙大法的深層生命意義追求者的慈悲情懷！

生命的意義難道是『爭名於朝，爭利於市』，『人在江湖，身不由己』？難道是『人死如燈滅，難得人間走一回』，『高質量活好每一天』？難道是『掉到河裏要命，爬到岸上掙錢』？更何況江澤民邪惡一夥背棄信義道德，以黑社會行為示範天下，攪得上層建築妖霧瀰漫塵沙滾滾，華夏大地更加混濁而不清：以蟬翼為重，視千鈞為輕；將黃鐘棄毀，令瓦釜雷鳴。但是，人生不如意事常八九，喜榮華正好，恨無常又到，人生歸根到底是很無奈的！法輪大法弟子堅信：在每一個無常的稍縱即逝的生命的最深層，必然渴望著對宇宙與生命奧秘的追尋與探求，只不過這種渴望被人世間自私貪婪、妖言謬見以及無望無門所壓抑、禁錮並深深埋藏罷了。

正是帶著一種揭露邪惡，喚醒世人的崇高的使命感，這群往昔的弱者，而今成為人類精神的脊梁。他們不惜酷刑加身、凌辱加心，包括忍受別有用心的攻擊和善意的誤解，僅僅為了維護一部與你我、與人類的命運息息相關的宇宙之法。一位四川農婦跋涉數千里穿爛九雙布鞋來到天安門廣場，為的是告訴世人一句珍貴無比的話：「法輪大法好！」她的壯舉使天地動容，連企圖抓捕她的兇惡警察們也為之感動。他們對她說：「你的話說完了，你現在可以走了！」筆者相信：這九雙布鞋定能有助於善良的人們理解，法輪大法弟子『苟利眾生生死以』的崇高襟懷。

「鳳凰上擊九千里，絕雲霓，負蒼天，足亂浮雲，翱翔乎杳冥之上。」這烈火中洗禮的鳳凰，處當今十惡毒世而無怨無悔，以丹心一片，精魂一縷，鑄黃鐘大呂，唱大法頌歌；這億萬個真善忍的化身，鎮懾邪惡，警醒世人，寫下了天上人間最壯麗的歷史篇章！

（四）永生之歌天上曲，難得有幸人間唱。

《轉法輪》一書博大精深，包羅萬象。「夫千里之遠不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。」作者只能臨滄海取一滴，從一滴觀滄海，繼續就宇宙與生命這個話題，結合現代科學知識，談一點讀書心得，以結束本文。

一、人類的生命其實是一個複合體。

父母基因組合建構的細胞型身體只是一個軀殼，俗稱皮囊，其實就是一件「時空服」。這個軀殼要由另一個空間的元神（俗稱「靈魂」，「三魂七魄」）來駕馭，才能構成一個完整的人。正是：基因轉換建倫常，元神駕馭一皮囊。舊裳一朝隨風逝，粉墨登場新時裝！世界上第一個真正證明元神存在的科學實驗是由英國醫生山姆﹒帕尼爾近期完成的。

2001年6月20日，他在美國休斯頓萊斯大學作了專題報告，與會科學家高度評價他的工作對生命探索的重大意義。

山姆在天花板下方特設一塊平板並放置一些只有實驗者才知道的物品，參與實驗的100多名患者中，有7名被成功搶救，他們都經歷了靈魂離體飄浮在天花板下的體驗，都準確說出平板上的物品，從而實驗證實：

1）在人體之外獨立存在一個意識體，即元神；

2）元神出入人體不受阻礙，存在於另一空間之中，這個空間與人類物質空間同時同地存在；

3）身體死亡後（血壓為零，腦電波消失），元神不滅。

嚴格說來，上述結論乃是間接推論。要直接探索宇宙與生命的奧秘，唯有修煉。其實修煉才是最高的人體科學實驗。不是依靠精良的儀器和實證科學，而是通過道德心性的完善，一旦走到修煉的最後一步，「天目達到了他所在層次中的最高點，看到了他所在層次中的各個空間的真象，各個時空的各種生命體的存在形式，各個時空中的物質存在形式，看到了我們宇宙中的真理。」（《轉法輪》第321頁）否則，宇宙真相永遠是人類的神話。

二、同時同地存在不同的時空。

特別，時空是有層次之分的：越深層，越微觀，能級越高，越接近宇宙真理，生存狀況越優越。按照愛因斯坦的相對論，能級越高的空間，時間越慢。可見「山中方七日，世上已千年」是有道理的；按照愛因斯坦質能互變定律（E＝MC^2），極高層空間的大覺者，一動念創造一層天也不是不可能的。人類看不到宇宙真相，看不到自己的危險處境，非常容易陷入違背宇宙特性的惡性循環不能自拔，甚至墜入深淵。以致於多次發生人類文明毀滅的悲劇。

三、元神才是宇宙中真正意義上的生命。

不同時空的元神，必須攜帶與空間能級大小相應的功，並穿上相應的「時空服」。對常人而言，層次較高的天目可以看到：在其元神的空間場內，以黑、白色物質（德與業）形式，記載著一個生命生生世世的善與惡，決定著他今生今世的禍與福，並在生死輪迴中體現善惡必報的宇宙法則。

對大法修煉者而言，層次較高的天目同樣可以看到：心性越高，越是同化宇宙特性，越是有更多的白色物質（德）轉化為功；黑色物質（業）通過吃苦受罪也可以轉化為白色物質（德），因此可以視之為功的『初級原料』。正是心性的尺度決定了功的大小，並最終決定元神在不同空間層次中的升降浮沉。只要超越一定層次，這個生命就逃脫了生死輪迴，走向永恆。

現在讀者能夠稍微領略到這個宇宙締造的精妙：生命受到宇宙特性的制約並被自動篩選，或升降或保持，從而保證宇宙中正的因素和特性不變。可以想像，一旦失去這一制約，圓融自在的宇宙恐怕一天也不能運行下去，早就天下大亂、浩劫連連了。

儘管如此，在漫長的宇宙發展過程中，一旦自極高層以下的許多空間因偏離宇宙特性而敗壞，制約機制失靈，問題就變得非常嚴重，這意味著「末劫」時期的來臨，這一點已經為中外諸多的著名預言所證實。聰明的讀者定能悟到，宇宙大法在當今洪傳決非偶然，歸正宇宙已成為必要。主佛慈悲，他化腐朽為神奇，末劫之禍得以善解，眾生遇難呈祥得聞宇宙大法，成就一段罕見的機緣和歷史佳話。

四、人身難得。

《轉法輪》還諄諄告誡我們：「六道輪迴的意思就是今生是人，下生說不定是動物了。佛教中講：要抓緊有生之年，現在不修甚麼時候修？因為動物是不允許修煉的，是不允許聽法的，修了也不得正果的，功高還要遭天殺。你幾百年得不到一個人體，上千年得到一個人體，得到一個人體也不知道珍惜了。你要托生成一個石頭萬年不出，那個石頭不粉碎了，不風化了，你是永遠出不來，得個人體多不容易啊！要真能夠得大法，這個人簡直太幸運了。」（《轉法輪》第69頁）筆者相信：一個嚴肅對待生命的人，一定會嚴肅對待李洪志先生這番金玉良言。

五、大法可遇不可求。

李洪志先生在《轉法輪》中指出：「我們法輪大法是佛家8萬4千法門中的一法門，在我們這一次人類文明歷史時期從來沒有公開傳出過，但是，在史前一個時期廣泛度過人。我在末劫最後時期再一次把它弘傳出來，所以它是極其珍貴的。」（《轉法輪》第33頁）。

特別，「真修大法的，看書一樣會有同樣狀態出現，同樣得到應該得到的一切。」（《轉法輪》第80頁）。在這裏，李洪志先生所說的「同樣狀態」，我的理解是指通過修煉，一個常人身體從充滿病業狀態淨化為無病的「奶白體」狀態，再進一步淨化為純淨的「淨白體」狀態，以及元神走出三界外，人身不在五行中。關於「同樣得到應該得到的一切」這句話，作者理解為：《轉法輪》能夠代替李洪志先生為真修大法的弟子安置法輪（在小腹部位），以及上萬種而不止的氣機和機制。如果沒有這一切，人體的一切演化是不可能的。

因此，作者真心實意地誠告讀者：切不可視《轉法輪》為一本普通的哲學著作。誠然，僅就揭示宇宙特性這一千古之謎，李洪志先生可以當之無愧地被人類尊奉為思想巨擘；但是，如果還認識到這是一本能夠按照宇宙演化原理演化人身，使生命走向永恆的超常巨典，那麼只有用「佛恩浩蕩」這四個字才能表達我們感激之情於萬一。

在歷史的長河中，在無限延伸的時間軸上，末劫最後時期只是一個微乎其微的區段，一個生命要和這部大法相遇結緣的概率幾乎為零。若不是機緣巧合，真是千年難遇，可遇不可求。堪稱九生有幸，我們生逢大法洪傳之時。但是，如果因為自身的失誤，或為現實利益所驅使，或屈從於國家恐怖主義的壓力，或因自恃聰明才智而拒絕對真理卑謙，特別如果對那個騙了我們半個多世紀、閹割了我們的獨立思想與人格、用無神論毒害了幾代人的政治團體產生了醫源性毒癮依賴，最終導致我們和這部曠世巨典失之交臂，那麼我們就後悔無盡了。