從新華社的妖魔化詆毀看其變態心理

【明慧網2002年5月26日】讀了5月22日，新華社蓄意歪曲李洪志先生《北美巡迴講法》的暴力文字（實在無法稱其為文章）後，發現除了謾罵、歇斯底里的妖魔化詆毀、對《北美巡迴講法》斷章取義、牽強附會的歪批堆砌之外，就是對「生日」，「精神控制」，「自焚偽案」等的冷飯重炒，實在找不出甚麼令人信服的新鮮玩藝了。倒是感到當權者的許多變態心理，在這堆垃圾文字中躍然紙上。

變態心理之一：井蛙心理

一口舊井裏，有一隻青蛙，一天，青蛙看到一隻海燕，就洋洋自得地說，「你知道嗎？我是世界上最幸福的動物，瞧，我可以天天在井台上散步，累了就在軟綿綿的泥漿中歇歇，我是一井之主，誰能有我更快樂呢？」海燕說，「青蛙，你看見過海嗎？用千里之遠不能形容其大，用萬丈之高不能形容其深，古時候，十年有九年發大水，也沒看到海水漲了多少；十年有九年大旱，也沒看到海水少了多少。生活在那樣的世界中，才是真正的快樂呀！」青蛙聽了之後，張大了嘴巴，呆立在那裏，不知該說甚麼了……

看不到大海的青蛙總覺得自己的天地是最大的，卻不知井底之蛙看到的東西實在有限。無知也就罷了，還要鼓譟幾聲，唯恐旁人不知；新華社這堆文字中，稱法輪功創始人神話自己。其實，用世間常人的理，怎麼可以衡量更高的法理呢？人體特異功能（也叫神通），現在早已被科技界承認了，其中就包括新華社文字中提到的遙視功能。《轉法輪》中，關於遙視功能的論述是這樣的：「和天目有直接關係的一種功能叫做遙視。有人講：我坐在這裏可以看到北京的景象，看到美國的景象，看到地球那邊去。有人理解不了，從科學上也理解不了，怎麼會這樣呢？有人這麼解釋，那麼解釋，也說不通，認為人怎麼會有這麼大的本事。不是這樣的，在世間法這個層次中修煉的人沒有這個本事。他看的東西，包括遙視，包括許許多多的特異功能，都是在一個特定的空間之內起作用，最大也超不出我們人類生存的這個物質空間，一般都超不過自身的空間場。」

新華社故意把「有人講」三個字去掉，斷章取義成：「我坐在這裏可以看到北京的景象，看到美國的景象，看到地球那邊去。」

其造謠誣陷的險惡用心可見一斑。不過，新華社的文字打手的水平實在有限，這是明眼人一見便知的文字遊戲，只能讓人看到他們的愚蠢。

另外關於《轉法輪》中，提到的用功能將蛇附體銷毀的事，也沒甚麼值得大驚小怪的。中國歷史上，許多修煉界的人士，包括佛家、道家或奇門功法中道行高深的修煉者神通大顯、降妖除魔的記載可謂汗牛充棟。只不過，近幾十年官方在意識形態領域的封鎖和誤導，造成人們對修煉界的情況不甚了解而已。

事實勝於雄辯，10年間，全球上億人因修煉法輪大法，告別沉痾，道德回升，踏上返本歸真的真修大道。這在人類歷史上都是絕無僅有的。每個法輪功真修者，都可以向人們講述自己修煉後身心發生巨大變化的感人經歷。李洪志先生在法輪功學員中，在國際社會中（50多國人民支持、700多項褒獎）的聲望，是靠踏踏實實地為人負責，為社會負責，不圖名利，無私的教人修正法贏得的。是民心所向，眾望所歸。請問，一個普普通通的常人，能做到這點嗎？這樣大範圍的道德回升，能說不神奇嗎？

沒有看到的就不承認，這點本身就是不正確的。而當有目共睹的事實呈現於眼前時，不但視而不見，而且顛倒黑白，助紂為虐，那就只能用無恥來形容了。用自己的觀念和價值觀衡量佛法真理，人就會永遠陷在迷霧之中。就像井底之蛙一樣，讓它用在井底看到的一片天，去衡量和判斷外面廣闊的世界，將是一件多可笑的事呀！

變態心理之二：牛糞心理

相傳蘇東坡有一段軼事，很有意思。一日他閒逛到廟，突發奇想，欲與和尚對而盤腿打坐。入靜少許，他偷眼一看，只見住持身著袈裟，頭戴僧帽，盤坐下來，好似一堆上尖下圓的牛糞，於是忍俊不禁，笑出聲來。住持合十出定，詢問究竟，東坡如實道來，指他形如牛糞，並問，你看我如何？和尚微笑，稱東坡如佛一般。東坡大喜。

是夜與小妹分享這段喜悅，蘇小妹明白，直言道，和尚心中有佛，看汝似佛；兄心僅懷牛糞，以己度人，只見牛糞也。

有人稱這種現象為「牛糞心理」。旦凡有牛糞心理的人，往往衡量問題的方式都是從後天形成的觀念和自己唯私的價值觀出發。新華社認為不會有人真正去相信和實踐「真、善、忍」，一定是有不可告人的目的的。他不能理解世界上還存在著這樣的好人，這樣一塊淨土。不圖名利、不為報酬，無條件地修煉自己、救度他人。他認為，人與人之間的關係一定是利用和被利用的關係，按照他自己的價值觀－－為眼前物質利益，出賣良心，可以不擇手段的欺騙和誤導世人，又怎能相信人與人之間還存在那種純潔與真誠的關係？怎能相信有人會「傻到」為別人無條件的付出呢？

因為實在找不到法輪功創始人求名求利的證據（因為根本就沒有），於是栽贓說為了西方反華勢力的利益，被他們利用。新華社妄圖用這一招來煽動廣大中國人民對法輪大法的仇恨，其用心可謂陰毒。但是，如果真有這樣的反華勢力，它到底是誰呢？證據在哪裏呢？新華社為何不直言呢？他們自己也找不到，因為根本就不存在。

如果真想找到一個反華勢力的話，我想江澤民集團倒真是貨真價實的反華集團，難道不是嗎？為滿足個人私慾，出賣疆土，踏著「六四」無辜學生和市民的鮮血走上權力頂峰，肆意誹謗佛法真理、殘害無辜善良的法輪功學員，造成400多人死亡，成千上萬的人被關押，無數人無家可歸；2002年5月，又有消息傳出，新一輪全國性的迫害致使在一週之內，8名法輪功學員被迫害致死，多道密令欲置法輪功學員於死地。江因迫害法輪功帶來的天災人禍令我國民不聊生。難道製造國家恐怖主義的江澤民還不是中國人民的最大公敵，最大的反華勢力嗎？

新華社在文章中也不得不承認法輪大法修煉者正在中國受難。那麼這場災難的罪魁禍首到底是誰呢？如果沒有這場邪惡的迫害，法輪功學員在自己周圍的環境中安心修煉、幹好本職工作，善待他人；也就沒有呼籲停止迫害這回事了。這一切不都是江集團造成的嗎？對法輪功蓄意誹謗和誣蔑的喉舌機構，以新華社為例，也是迫害的直接參與者。

變態心理之三：酸葡萄心理

《伊索寓言》中記載了一則《狐狸和葡萄》的寓言說的是：狐狸飢餓，看見架上掛著一串串葡萄，想摘又摘不到，臨走時自言自語地說：「葡萄還是酸的。」

江集團靠謊言和暴力維繫權力自然得不到人心，而新華社也不得不承認法輪大法在十年間，有無數人堅修，於是乎「精神控制」的理由就被某些打手文人用來大肆宣洩其「酸葡萄心理」。

提到「精神控制」，可能找遍全世界，也難找到江集團這一活寫真了。從小學，到中學，到大學，從中央，到地方，到基層，從報紙，到電視、到電台，可謂天天講，月月講，年年講，學習、貫徹「某某代表」理論等等，對意識形態領域出現的不同聲音，立刻予以封殺和詆毀。但是，為何如此「精神控制」，手段無不利用其極，卻不能真正改變人心呢？為甚麼我們看到的不是貪污腐敗遍地、就是違法犯罪猖獗、不是坑矇拐騙充斥、就是天災人禍橫生呢？心機用了不少，卻無法真正改變人心。

「大法弘傳，聞者尋之，得者喜之，修者日眾，不計其數。」（《精進要旨》）法輪大法之所以能在群眾中迅速、廣泛流傳，是因為法輪大法真正喚起了眾生心中的佛性，讓人看到了生命的真正意義，所以一修到底，這是愚妄邪惡之人永遠也無法理解的，也不能被其改變，因為「強制改變不了人心」！

在新華社的文章中，對《北美巡迴講法》關於用人們理解的方式講真相的論述，狂轟濫炸。但是，恐怕他也不得不承認不管用甚麼方式向中國人講真相，法輪功學員講的都是事實，而李洪志先生希望弟子們用更讓人理解和接受的方式講真相，正是基於對眾生的慈悲，是善的表現。

再次奉勸國內的宣傳部門，以民意、道義、良心為本，不要再充當邪惡的宣傳工具了，否則，貽害自己和他人。