香港行的反思：不忘慈悲救度世人

【明慧網2002年7月5日】這次的香港行，我看到了自己很大的不足，我覺得我應該做得更好。

一開始我認為香港行的目的是為了近距離發正念。當然，「近距離發正念」本身並沒有不對，但是，如果缺乏慈悲救度眾生的基點的話，很容易衍生成強大的有漏，進而被舊勢力利用加大對我們的考驗。想想，一個人如此，兩個人如此，如果相當一部份去香港的學員都這樣的話，就會變成一種強大的執著。

我們大家都知道無論是近距離的發正念，還是向人們講真相，目的都是最大限度的慈悲救度眾生。如果我們都在這一點上明確了，就不會再把每件事情當作一件事情孤立對待，而是能時時處處體現出修煉者的善。師父說，所有我們接觸的人，都是講清真相的對像，自然那些公安、港警，他們是在無奈或在被矇蔽的情況下執行公務，我們如果只是執著於要進入香港好近距離發正念，而缺乏救度眾生的慈悲心的時候，就可能被舊勢力當作藉口來從中作梗。

雖然，我們都知道要全面否定舊勢力的安排，那麼，怎樣才能徹底地否定舊勢力的安排呢？至少，如果我們都能堅定正念，寬容慈悲，便能更自然而然地突破舊勢力的安排。師父《在2002年波士頓法會上的講法》中說：「那麼針對這種情況大法弟子走正自己，儘量不叫邪惡與舊勢力鑽空子，堅定正念就是最好的辦法。講真相救度眾生，舊勢力是不敢反對的，關鍵是做事時的心態別叫其鑽空子。」

當我們被拒絕入境時，常人心是否起來了呢？當我們有情緒時，當我們的正念、善心已經不夠時，不也在另一方面加強邪惡的藉口嗎？相反，如果大法弟子的思想是善的、慈悲純正的，邪惡的能量自然會被不斷地消弱。正如師父在《理性》中所說：「作為大法弟子，你們今天的表現是偉大的，你們這一切善的表現、就是邪惡最害怕的。」

所以，如果當我們自己不能慈善祥和時，甚至做出讓一旁的人所不能理解的行為時，我們如何去講清真相？如何能告訴常人「法輪大法好」、「法輪大法是正法」呢？師父告訴我們，別人可以對我們不好，我們不能對別人不好。我理解，這不僅體現在表面上，別人打我，我不還手；而是修煉者和常人兩者心態上有很大的差異，我們的慈悲、善良、純正與大忍，才是真正不同於他人的。這不是懦弱，不是妥協，也不是屈服，這是覺者的慈悲，一個王、一個主所需具備的純正無漏、圓融不破的正念。

最後，以師父的經文「正念正行」和大家共勉：

正念正行

大覺不畏苦
意志金剛鑄
生死無執著
坦蕩正法路