三言兩語：信與不信

【明慧網2003年6月12日】在人世間，在修煉中，自始至終都有一個信與不信的問題。古人信神，神就賦予人類美好的一切，按照神的意旨辦事，神就給其榮耀。而現在人不信神，並帶著魔性幹著違背神的一切，所以神就會懲罰人，有天災人禍的出現。其實古人與現代人的根本區別就是信不信神的區別。古人的道德高也是因為信神，神讓其道德高。「為甚麼古人、過去的人道德高尚呢？人其實是很低能的，不是說他真正的道德有多高尚，是因為他相信，他知道自己幹了壞事會有報應，做好事會有好報，人應該善良地活著。」（《法輪佛法──在加拿大法會上的講法》）

修煉的路上也一直存在對法信不信的問題。許多時候，不是我們自身如何如何，是因為我們信這個法，師父就為我們做了一切，我們悟到了甚麼，也是因為信法，堅定法，法理就展現給了我們這層理。如果對法不信、懷疑，是甚麼都悟不到的。「你自己的悟，只是在修煉中遇到困難克服後繼續修煉下去，這是講你的悟，真正從理上悟到甚麼。如果這個法不讓你知道，你是怎麼悟都悟不到的，所以你必須具備一個條件，就是說你必須真正地去修煉。」（《法輪佛法──在歐洲法會上的講法》）實際上信與不信的問題也是在修煉中不斷地選擇的問題。師父講：「法能破一切執著，法能破一切邪惡，法能破除一切謊言，法能堅定正念。」（《精進要旨二》「排除干擾」）我們選擇了信，我們就能做好師父要求我們做的三件事。面對邪惡迫害大法，我們信法，就是選擇了隨師正法，救度眾生。修煉的路上，就是不斷地去除不信，選擇信，信到底，就是選擇了圓滿回家。

個人體悟，不當之處請同修慈悲指正。