心靈的尺

【明慧網2003年6月27日】世間流傳著這樣一個非常經典的笑話：父子二人騎著一頭毛驢在街上走過，路人指責說：「這父子倆真心狠，看把那毛驢累得直喘氣。」於是父親下來，讓兒子騎在驢背上，又有路人指責說：「瞧這兒子多不孝，讓父親牽驢自己卻騎驢。」於是兒子下來讓父親騎上，又有路人指責說：「瞧這父親多殘忍，讓一個孩子牽驢。」於是父親下來，父子同時牽驢走，心想：這回沒人指責了吧！可是，走了一段又有路人指責說：「瞧這父子倆多傻啊！守著一頭毛驢誰也不騎，太蠢了！」

怎樣做對，怎樣做錯，在人間這一層根本說不清的。

假如這件事讓心懷慈悲、心懷善念的大法弟子看見，無論哪種情況，他都會把善心溶在話語中的──當看到父子二人同騎驢背時，他會說：「這驢真是任勞任怨啊！身負重荷仍在向前走！」當看到兒子騎驢、父親牽驢時，他會說：「這父親真偉大！寧願自己走著，也不願騎驢求安逸。」當看到父親騎驢、兒子牽驢時，他會說：「這孩子真懂事！從小就知道無私無我，為別人著想。」當看到父子二人同時牽驢走時，他會說：「這父子倆真仁慈！生怕毛驢被累著。」

同樣的事情會得出不同的結論，是因為路人心中缺乏善念，總是看到別人不好的一面，卻很難發現對方善的一面。而修善的大法弟子因為心中總是慈悲為善，總能用慧眼用善心發現對方善的好的一面，所以得出的結論截然不同。

善者心中自有善尺衡量，萬事萬物在他眼中都是跳動的詩，都是美麗的景，都是繁榮的春。惡者心中自有惡尺衡量，即使多麼美好的東西在他眼裏也是惡氣滿布、怨氣沖天，恨不得一下子除去。就像大善大忍的大法弟子，在惡人眼中一下子就成了「自焚」、「殺人」者，這是多麼荒唐可笑啊！

清者自清，濁者自濁。善者自善，惡者自惡。願我們人人心中都有一把善尺，衡量真正的好與壞、善與惡、清與濁、真與假。