與流離失所的同修談出家弟子的標準

【明慧網2004年2月18日】對於色慾之心問題怎樣去對待，在常人中修煉的部份，師父《轉法輪》中已經講明，《精進要旨》「修者忌」一篇中也明確指出：「執著於色，則與惡者無別，口念經文賊眼相看，與道甚遠，此乃邪惡常人。」出家弟子不用說了，因為他們不存在這個問題。但一些流離失所、夫妻離異的同修們似乎在這個問題上還在執著於現代常人的認識和標準。

其實流離失所的修煉人，與出家弟子的差別，不就是沒有常人心目中的那種「出家」的宗教形式嗎？師父說，「世間的捨盡，對在家弟子是漸漸去的執著。而對出家弟子，則是必須首先做到的和出家的標準。」那麼既然自己在魔難中選擇了流離失所（無論是主動的還是被迫的），不是已經選擇了離開在家修行這種狀態嗎？是不是應該用出家弟子的標準要求自己呢？如果現在還是以色心看人、以欲決定與異性的關係，那不就是法中所定的「與道甚遠」的「邪惡常人」嗎？

法輪功學員為甚麼出現流離失所狀態，當然是由多種原因造成的，沒有這場迫害也就沒有學員的流離失所。但是其中有一種原因不知道這些同修注意到沒有，當然不是說處在這種狀態中的同修普遍存在這種情況，我看到有一些同修，在邪惡迫害大法最囂張時，他曾有過一念，為了要全身心投入證實大法，他願捨盡一切，甚麼都不要了，走出去證實法。舊勢力抓住這一念，就把他迫害得家破人亡，妻離子散。它們認為幫助這個人達到了他要捨盡一切的願望，給他製造了可以放下「情」的環境。這些同修一度也真的在一心證實法講真象的工作中放下了「情」和人的執著。可是在法正人間指日可待的證實法最後的最後時，這些同修，其實不止這些同修，一些在家的同修也都不同程度的顯現出被色慾之心干擾嚴重的現象。

我們流離失所狀態下的同修，為了證實法工作方便才走到一起的，在邪惡迫害瘋狂時相互鼓勵，相互扶助，苦樂與共，你在那裏修，她也那裏修，互相照顧那是出於修煉人純淨的慈悲心。如果反過來用人世的「情」取代修煉者的慈悲，從修煉上來說，這是甚麼性質的問題呢？我們在世間修煉好比逆水行舟，不進則退啊！修煉的路很窄，在哪一個問題上太執著都可能導致過不去，甚至前功盡棄，因此真心修煉的人不能再不嚴肅按照法的要求對待自己。

個人認識僅供參考。

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恭錄師父經文與同修共勉：

真修

　　真修弟子啊，我教你的是修佛修道的法，你們卻因為在常人中的利益損失了而對我訴苦，而不是因為自己在常人中的執著心放不下而苦惱，這是修煉嗎？能不能放下常人之心，這是走向真正超常人的死關。真修弟子人人都得過，這是修煉者與常人的界線。

　　其實，你們感到在常人中的名、利、情受到傷害而苦惱時，已經是常人的執著心放不下了。你們要記住啊！修煉本身並不苦，關鍵是放不下常人的執著。當你們的名、利、情要放下時才感覺苦。

　　你們從聖潔而又無比美好的世界掉下來，是因為你們在那層次中有了執著的心。當掉到相比之下最骯髒的世界裏，你們不快往回修，卻又抓住骯髒世界裏那些骯髒的東西不放，甚至損失一點還痛苦得不行。你們知道嗎？佛為度你們曾經在常人中要飯，我今天又開大門傳大法度你們，我沒有因為遭了無數的罪而覺得苦，而你們還有甚麼放不下的呢？你能把心裏放不下的東西帶進天國嗎？

李洪志 一九九五年五月二十二日