按大法的標準對待家庭矛盾也是正法修煉的一部份（4）

【明慧網2004年8月16日】我感到在這個正法時期，家庭矛盾已不再是簡單的個人修煉或個人問題了，所遇到的任何事都與證實大法、救度眾生有關。而且與自身修煉是緊緊聯繫在一起的。如果自己做好了，對周圍不修煉的親人和其他人來說，本身就起到了揭露邪惡謊言的作用，有時表現的形式可能不太直接，但間接的對救度眾生也起到了一個積極的作用。

我發現我們有些同修，在對外講真象的時候，會記得自己應該表現出大法弟子的樣子，但是一回到家裏，就好像理所當然的給修煉放假了，我行我素。甚至覺得反正自己在家中的表現外面的同修不會知道，所以表現的差一點也無所謂。也有的同修愛面子，不願讓同修們知道自己在家中沒做好，怕影響了自己的形像。直到最後家庭矛盾鬧到煉功點上去了，同修們才知道原來那個同修的家裏已經打成一鍋粥了。

一個大法弟子與常人發生矛盾，這本身就有問題了。一個大法弟子與不修煉的家人發生矛盾，同樣是有問題的。師父在講法中不是指出過，今天社會上的一切事，都是大法弟子的心促成的嗎？僅僅將這些家庭矛盾簡單的歸為是舊勢力幹的，或者是象徵性的嘴上說說自己有漏，是不夠的。做為一個大法弟子，應該去深挖一下自己根子上的問題，家庭矛盾長期不決，與那些根子是密切相關的。

一個真正的大覺者，是表裏如一的。不管是在家還是在外，表現始終都應該是一樣的。覺者的光芒在哪裏都是不會變的，不可能對外特別光芒，而在家裏就變得暗淡無光。同樣，一個大覺者的慈悲在哪裏都不會變，不可能在外顯出慈悲，而在家裏就無慈悲可言了。

無論是在社會上，還是在家庭中，大法弟子時時處處都應該體現出應有的風範，時時刻刻都應該記住自己是在證實大法，在救度眾生。特別是對一個正法時期的大法弟子來說，這不僅僅是應該做的事，而是本職。

同樣，一個真正懂得救度眾生神聖內涵的大法弟子，對生命是一視同仁的。不會因為這個生命與自己無過節就告訴真象，那個生命與自己有過節就不願讓其得度。這樣的話，與常人中的你對我好我對你好有甚麼區別呢？這絕不是做為一個大法弟子應該有的思想。

在家庭矛盾中，有的夫妻矛盾有時也會很難擺，但只要能時時以大法的標準為指導，排除「情」的私念影響，總是能擺得正的。

有一對得法已三年的夫妻，兩人總是指責對方做的不好，這種狀態持續了很久。有一天妻子在學法時，忽然意識到了自己的問題。因為先生未修煉前，對自己很深情，而且在許多方面都儘量與自己保持一致。但自從修煉以後，慢慢的，先生對自己不再像以前那樣用情了，而且先生在許多方面的想法也不再像以前那樣與自己一致了，特別是有時還當著同修的面指出自己的缺點。潛意識中，自己產生了一種不平衡，於是引發了與先生的一場又一場爭執。這位妻子找到了自己的問題後，不再與先生爭吵了，而是開始要求自己做好。

當有一天她告訴先生自己的認識時，出乎意料，先生非常高興。也告訴她自己的認識，以前情重並遷就著她是因為他不想讓任何事影響夫妻感情，但自從修大法後，他覺得自己的感情觀變了，覺得兩人雖然這一世有著夫妻的緣份，不就是為了得法修煉嗎？在修煉中就是兩個不同的修煉人，都必須為自己的修煉負責，妻子修好了不等於自己修好了，反過來自己修好了也不等於妻子修好了，誰也代替不了誰。不能只為了遷就夫妻感情而置大法的標準於不顧。他覺得妻子也修煉，也應該懂得這些道理，所以當她一次又一次與自己爭吵時，他覺得妻子是在無理取鬧，所以也沒有及時的與她溝通。

雙方通過坦誠的交流，解決了長期爭吵的問題。於是，兩人約定，在修煉上大家都要排除「情」的影響，把對方當成同修，對對方的缺點決不包庇縱容，而是點醒不足，共同精進。

也有的兩口子，雙方都修煉，但因互相之間經常意見不一，越打越白熱化，雙方都覺得自己沒錯，都能拿出法理來往對方頭上打棍子，誰勸也不行，最後打上法庭鬧離婚，各自都請了律師，大有「不幹到分勝負不收兵」的陣勢。這真的是不應該的。如果雙方都能向內找找自己，挖一下根源，也就不會鬧到這一步。

都是大法弟子，為甚麼最後會鬧上法庭呢？上法庭的基點是甚麼呢？為的是出一口氣或為自己認為對的、不容傷害的「情」找支持，打擊一下對方。說白了不就是覺得大法的法理用不上了、覺得治不了對方了才會上法庭的嗎？兩個同為大法修煉中的弟子，不是憑著大法的法理為指導來解決矛盾，而是靠人中的理，這還不是根子上的問題嗎？做為一個大法弟子，難道這不是恥辱嗎？

正法已經是最後在做了，真的該問問自己這正常嗎？雙方發生了矛盾，應該想辦法去化解，但因雙方都陷在情中，因情生恨，越打影響越大。身為大法弟子，有沒有想過，周圍的常人又該如何去想在大法弟子身上發生的這些事情呢？這是證實大法嗎？如果雙方能把這勁頭用在鏟除邪惡上那該多好，那才是真正用對地方了。

先不說身為大法弟子的兩口子鬧離婚本身就有問題，就算兩口子最後真的鬧離了，那些矛盾就沒有了嗎？所執著的東西就放下了嗎？根子上的問題就消失了嗎？那些微觀中的大山就因此而不存在了嗎？大法修煉者都清楚，人中的一切手段都解決不了自己根子上的問題，更搬不走那些微觀中的大山。只有大法，才是解決這一切的根本。也就是說，只有向內找，同化大法，才能解開這一切。

作為大法弟子，應該有勇氣面對自己的不足，如果雙方都僵持著，誰也不肯先高姿態，那就不是大法弟子該有的狀態。這其中雖有舊勢力干擾的因素，但只有向內找，才能徹底的否定它。就連天上那些舊的神都不拿正眼看因「名利情」而打起來的大法弟子。真的該想想自己，要配得上「大法弟子」的稱號啊。

也有的夫妻矛盾，一方修煉，另一方不修煉。首先應先找自己的問題，按大法的標準，要求自己做好。關鍵是在「情」中如何擺正自己的心。

有一位同修，因妻子不修煉，而且也不支持他做大法的事。所以這位同修在很多時候做事總是瞞著妻子，生怕妻子知道了跟自己鬧彆扭。而且每次妻子一鬧彆扭，就拿離婚來威脅。

這位同修很是苦惱，這種狀態持續了一年。這位同修曾想了許多辦法，但都無法解決這個難題。直到有一天，他突然想到了是不是與自己的心有關係時，眼前彷彿一下子亮起來了。在這位同修的內心深處，很怕妻子與自己離婚，因為他認為自己的妻子漂亮，每次與她走在街上，他都能感到別人投來的羨慕眼光，而且自己也很得意。如果妻子真的與自己離婚了，一是怕別人瞧不上自己，二是怕自己找不到比現在的妻子更漂亮的了。

這些常人心被挖掘出來之後，這位同修覺得自己太不精進了，被這些心足足磨了一年都不曾意識到。當這位同修放下這些心的瞬間，他感到自己無比的輕鬆。他向妻子誠心的表明了自己想做一個大法弟子的願望，並告訴妻子如果她堅持離婚，並能找到一個比他更愛她的人，他真心的為她祝福。當時妻子一下子愣住了，沒想到他變得如此的大度與豁達。

從那以後，妻子再也不與他鬧了，也再也不阻攔他做事了。而且，妻子從他的變化中感到大法太不一般了，也跟著這位同修開始學功了。

在家庭矛盾中，當自己陷在「情」中時，是很難發現自己的問題的，只有時時用大法的標準來對照自己，要求自己，才能跳出「情」的侷限，才能夠擺正自己的心。

其實，早在個人修煉時期，大陸弟子在對待家庭矛盾方面有許多感人的例子，做的非常好。雖然那是在個人修煉時期，但對一個大法弟子來說這些都是最基本的。大法在大陸可以以人傳人、心傳心的方式迅速傳開，除了大法自身的威力外，還與大陸弟子在方方面面做的好有關係。相比之下，我們海外的弟子在許多方面還有待提高。特別是在這個特殊時期，更應該警醒。

當我們面對在外的矛盾，我們都知道要做好，因為那直接影響到社會對大法與大法弟子的認識，以及眾生能否因我們的所為得到救度。在家中遇到矛盾時，更應該要做好，因為那也直接影響到家人與親朋、左右鄰居對大法與大法弟子的認識，以及能否因我們的所為得到救度。

大陸弟子在那樣嚴酷的環境中，為了向世人證實大法好，為了告訴世人大法弟子是好人，所付出的是生命和鮮血。相比之下，我們海外的弟子先不說別的，就在自身家庭矛盾中都不能做好的話，是否真的應該清醒的想想自己到底是不是在修煉？是不是在證實大法？事做的再多，都不能忘了最基本的實修。

無論我們面對的是社會上的矛盾，還是家庭中的矛盾，我們是沒有理由不做好的。正法走到了今天，我們能得到世人的理解與支持是多麼不容易，這其中得有多少大法弟子的付出？這其中，師父又費盡了多少的心血？特別是我們海外的弟子，在如此寬鬆的環境中，有甚麼理由在自己家裏都做不好呢？若因自己沒有做好，使得身邊等待大法救度的人因此而對大法產生了不好的想法，那可不是一般的小問題；而且給自己的正法修煉帶來的損失是小，給大法帶來的不好的影響卻是大，那是罪責。

「悠悠萬世緣　大法一線牽」（《神路難》），所有的因緣，都因大法而來。做好吧，擺正吧，珍惜吧，莫讓一念之差給自己帶來遺憾。正法的進程在迅猛的向最表面推進著，不會因為自己沒做好、沒有達到大法所要求的真正標準就等著誰而不向前推進了。那一念之差在正法的進程中，決定的是自己所代表的天體中那一層的眾生是留下還是淘汰。

無論是在社會上，還是在家庭中，無論是面對外人，還是面對家人，做為一個大法弟子，沒有權力不做好，因為，我們都曾受益於大法，而且，這是正法時期大法弟子的本職。（全文結束）