正說「愚公移山」

【明慧網2005年10月2日】在本文之初我首先聲明一點：我想借用「愚公移山」這個典故談一下個人心得，但它不是大法中的詞彙，不能受它的內涵束縛，大法弟子以法為師。

在講真象、破除黨文化的時候經常聽到這樣的話：××黨的力量太強大了，你們太弱小了，就湊合著過吧等等。一遇到這樣的情況我就想起了「愚公移山」的故事，講的是古時候有個愚公，太行、王屋兩座山正對著他家的門，愚公和全家商議要開山修一條大路，雖然難度很大但他們還是付諸實施了。一個人稱智叟的老頭見了，給他們算了一筆賬，認為工程浩大不可能成功，然而愚公自有道理並不停息。天帝被愚公的誠心打動了，命兩位天神將兩座山搬到別的地方去了。

我覺得這個典故的內涵非常豐富，但邪黨破壞了傳統文化，幾十年來使它的涵義黑白完全顛倒。大法弟子只要講真象中需要，應當恢復它的正面內涵為大法所用。常人認為我們講真象反迫害很難成功，就像智叟認為愚公不可能移走兩座大山一樣，這也就是常人智慧的限制，並不清楚得道天助的道理。我們可以啟發常人的正念：愚公因為心能堅定下來，所以天神幫助完成了實質性的工作；而目前做正義的事情看起來目標很難達到，但那只是表象，實際上更有天道幫助，人力所為只是其中的一小部份，但人得表態，得努力，因為要看人心。

在講真象中，時不時會遇到受矇蔽很深的人，總以各種各樣的理由拒絕聽真象，甚至為惡黨開脫。有的時候就在想這樣的人算了吧，放棄他吧。但一想到「愚公」尚能「移山」，而我們大法弟子還帶有法的威力，怎能氣餒呢，他們中的大多數是應該能救度的呀。在實踐中漸漸體會到，有些人明白真象可能要經過很長時間，當時不一定有明顯效果，但是卻打進他思想裏了，隨著正法的推進，在將來某個時候就能發揮作用了，這樣的人還不在少數。然而在這個過程中，卻在考驗大法弟子的心性，如果光看重表面效果，覺得自己已經做的夠好的了，怎麼就不改變呀！可能就堅定不下來；如果堅信是大法的威力（而不是人的因素）在起決定作用，阻礙對方明白真象的深層因素即使當時不能完全清除，註定著將來必被清除掉，我們就不會為常人的表現所動；如果自己心態就像譏笑愚公的常人一樣，光看重表象，那真的認為擺在面前的是一座難以跨越的大山，清除它更是難上加難。

舉我自己的例子，我的工作單位因收入還可以，同事們都很滿足於現狀。當初我在辦公室一提到大法被迫害的真象，他們就不願意聽，似乎迫害是我自找的，放著好好的日子不過云云。他們的思想封閉的這樣嚴，我真的很洩氣。後來我堅定了自己的思想。他們當中有人是領導安排來監視我的，我就從這裏找突破口，反過來利用。我委婉的跟他講，這種監視是違法的，將來我可以訴諸法律；如果因為你們的監視，對我的迫害造成了嚴重後果，你們就是在犯罪，藉機講真象。一次，兩次，三次，慢慢的，我體會到了他們在變化。最後有個同事說，下次領導來問，我就說你忙。當然他們能夠有這樣的改變，還有一個最主要因素，就是正法形勢在往前推進，但也得世間上大法弟子的講真象跟上來呀。

我還悟到我們大法弟子在人間證實大法，使今天的形勢發生了很大的變化，表面上看是大法弟子反迫害、講清真象所為，是弟子們在做，本質上的東西仍是師父在做，是大法正法的因素消除了另外空間的邪惡，加上弟子在世間上的配合，才使表面空間形勢相應好轉。當大法弟子整體表現的越來越符合法的要求時，正法就越容易向前推進。弟子每達到一層正法的要求，舊勢力按照它們自己那套舊理，也就失去了一層考驗的理由，師父就消除這部份干擾正法的邪惡因素。弟子在正法中的貢獻與正法推進的實質相比，絕對是不成比例的，就像愚公所移山的份量和天神所移山的份量怎麼能成比例呢？其實弟子所能表現的唯是一顆心而已（當然站在大法的角度看，在這個過程中大法在造就著未來的佛、道、神）。雖然實質上是師父和大法所為，威德卻給了弟子。

做為弟子，始終應該清醒的明白，這一切所為，都是因為大法弟子的心在法上的緣故。如果沒有法的內涵，大法弟子講真象、反迫害的活動就不能使人間的形勢改變，就如同我們個人修煉一樣，如果不重視學法，那就是做體操。我認為在更高層次上，大法就是天象，大法弟子在人間所為就是天象帶動下的必然變化。當前不少同修承擔了很多的項目，時間安排的很緊，往往在學法、煉功、發正念時靜不下來。一坐那兒，各種念頭就往外冒，怎麼樣講真象呀、這篇文章怎麼寫呀、那個事情怎麼做呀，都是這些。

我個人體會，當靜不下來時，一定是我們把自己看得重了，把法的位置往後靠了，深層次一定有這個因素。老是想著要解決表面空間的當務之急，比如說覺得這個事情早點做成多好啊，對法的貢獻多大呀；那個想法多好啊，不知道能不能夠做成呀。結果越著眼於現實，越忙得不可開交。如果意識到事情的實質是大法在起作用，我們的做為只是圓容大法的一部份，我們就會把大法放在第一位，就能夠靜得下來。靜不下來是因為我們看重自己，希望自己多為法做貢獻，怕那個好想法稍縱即逝，或者怕自己做不了貢獻……（註﹕我個人所在境界這樣分析的，不一定代表更多學員情況）。

如果我們全部的思想行為都符合法，我們還在乎一時一地的想法嗎？不管你外界如何千變萬化，我在大法中自會生出如意智慧，金子在哪兒都會閃光的呀！當真的意識到自己的好主意來源於法的智慧，一下子就把大法擺到第一位了，心也隨之靜下來了。否則，光看重一時的表面智慧，實際情況一變，因為沒有法做支撐，所謂的好點子立馬都白搭，還真的像譏笑愚公的常人一樣，沒有神的因素，要移山，談何容易！

聯想到我們大法弟子修煉的功，實質上也是師父在幫我們演化，我們只是像愚公一樣，有個願望，當然還不完全一樣，弟子去實踐要遵循師父的要求。本質上是心性提高了，師父就幫我們做。還有，我們思想上的執著在微觀下就像山一樣，當我們心性達到標準後，這些山師父就替我們拿掉了。

就「愚公移山」這件事本身來說，人活在世上，總會有一些活動，也必然會影響這個世界。從正反同出的道理來看，人類的活動也必然會帶來一些負面作用。但神看重的是人心，如果人能夠敬天敬地，敬畏神明，以心法約束自己，那麼負面作用一定會小，積累到一定成度人不能解決的時候，神也會幫助解決。因為人在世間總要造業，只要不是十分無度，而人又能對神持敬仰態度，就不是甚麼大不了的過錯，所以神就會寬容人，並從宏觀上保護著人類。

然而在邪黨有意造就的文化中，背棄了對神明的敬畏，還要戰天鬥地，把「愚公移山」的內涵徹底的反過來了，使人們一談起「愚公移山」，就想起了「改造山河」。邪黨利用了人類的私慾，人類的私慾又加持了邪黨。中國人的整體行為逆天叛道，可能就使神相當失望。人不敬畏神明，神豈能幫人移山？人要強為，要狂妄的改造大自然，如果神不化解另外空間的負面因素，那積累下來的巨大罪業，體現在表面空間就是自然界遭到空前破壞，人類最終將自食惡果。

在今天的正法形勢中，常人更容易被表象所迷惑。許多人認為這個邪黨的影響力太強大了，你們少數人變好了也沒有用，還是隨波逐流吧。他們意識不到宇宙大法的慈悲，正法中只看人心。我悟到，師父已經替世人承擔了一切業力，在等待著他們人心的改變，只要能夠正面對待大法，實質上的罪業就被消掉了。然而他們好多人至今還迷的很深，並不知道「愚公移山」的真正道理，看不到人心與自己未來的因果關係。

在我們正法修煉中，遇到困難不洩氣，因為大法的威力無堅不摧；有了成績不驕傲，因為那是我們在大法中才有此榮耀；在講清真象中可以用大法給人類創造的文化來啟發世人正念和信心，山不難移，只要人心能移，神佛定當助之！以上個人心得，若有不妥之處請慈悲指正。