去怕心與安全形式不矛盾

【明慧網2005年11月26日】去怕心與安全形式這是完全不同的兩個概念。大法弟子證實法中，確實有一個最大限度符合常人狀態修煉的問題。

因為從常人的理念看，大法與大法弟子在常人中遭受邪惡迫害，邪黨掌握鎮壓機器，而大法弟子群體手無寸鐵。從表面上看，邪黨鎮壓弱勢群體。師父說：「越高的覺者越不破壞常人的理，一點不動。」（《轉法輪》）。如果不注意安全形式，一味的為了去怕心（怕心是在證實法中修去，而不是不注重安全形式），或表現不怕，那麼在人中的表現就是不理智。

當出現大的漏洞或狀態不好時，應當果斷的靜心學法，發正念，調整好自己，所謂「磨刀不誤砍柴功」，因為此時沒修好，講真象證實法效果也差，甚至做了也白做，若繼續不理智，急著「做事」或以不怕為由，是不是三件事沒做好，也就是沒學好法，沒修好自己，自身有漏，已經脫離法了？等於常人做大法的事，此時發正念也不一定起作用了，就會被邪惡鑽空子造成損失（藉口是破壞常人的理了，這不是上了保險了嗎？）。從另一方面講，大法弟子的特殊修煉形式，始終表現是人在修，不可能永遠無漏，甚至有意識不到的漏洞，而這些漏洞又是邪惡鑽空子的地方，而必要的安全形式恰恰能彌補「一時不足」。

有些同修當別人一指出應當注意安全（聯繫方式，如傳遞資料，電話聯繫方式，講真象方式等），採取必要的安全措施時，就說別人有怕心，而沒有無條件的向內找自己的問題。經常說：「正念強就沒問題。」可是同修往往忽略了「正念」的內涵是非常大的。當不注意必要的安全形式時，就已經是破壞常人社會的理了，已經是一個漏洞了，時間長了，意識不到，不就是像「上了保險了」嗎？就不能說是「正念強」，不就是邪惡迫害的最大藉口嗎？所以去怕心不能否定必要的安全形式。《明慧網》一再慈悲提醒並介紹很多有效的安全形式，這不只是反迫害、減少損失的問題，也是證實法的需要之一。

（註﹕注重安全形式不是為了保護自己，怕被迫害，而是為了平穩的走好師父安排的證實法的路，最大限度的收救眾生。一旦被迫害，會使眾生迷惑不解，難於救度，會給整體證實法造成干擾。）

不當之處，望慈悲指正。