【傳統文化】防微杜漸 苦言利行

【明慧網2005年12月1日】唐太宗曾經向諫議大夫褚遂良問道：「舜帝製造漆器，進諫阻止的有十多個人。這有甚麼值得進諫的？」

褚遂良答道：「窮奢極欲，是造成危亡的根源；漆器不能滿足了，便會進一步用金玉。忠臣敬愛君主，定要防微杜漸，如果禍亂已經形成，就用不著再去進諫了。」

太宗說：「是這樣。朕一有過失，你也應當進諫於剛發生的時候。朕觀察前代拒諫的帝王，他們多說『已經那樣做了』，或說『已經應允了』，最終卻不加改悔，這樣一來，想要不出現危亡，能做得到嗎？」

一國之君，謙遜納諫，知錯能改，終鑄盛世。

其實我們在修身和學習方面同樣要「防微杜漸」。如果細微小節方面的缺陷和毛病不趕快加以重視改正，最終會成為大患。古時的明君聖主把能夠直言進諫，指出自己錯誤和過失的人稱為「忠臣」，而我們現在應該怎樣對待批評自己，和給自己提意見的人呢？只有善於接受他人的意見和批評，這樣我們才可以取眾家之長，避免造成失誤。