【神傳文化】拾葚異器

【明慧網二零零五年三月二十二日】

蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為甚麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子裏？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」（即成熟的、甜的桑葚留給老母吃，紅的、生澀的留給自己吃。）赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

上圖是著名畫家陳少梅（1909-1954）先生於1950年間精心繪製的二十四圖之一。

1949年中國共產黨奪取政權後，中華神傳文化中的孝道美德，被當作「封建糟粕」遭到否定。畫家陳少梅先生認為，中華民族傳統的道德準則不應該完全拋棄，孝道作為維繫和促進以家庭為細胞的社會的進步與發展，仍然應該發揚光大，這就是他參與繪製《二十四孝圖》的思想基礎。

1950年冬天，陳少梅應朋友之約，繪製了《二十四孝圖》冊頁(18.5 × 24.4cm)，使《二十四孝圖》出現了具有高超藝術水平的新畫本。這樣內容的畫本，產生在那樣一個赤色猖獗的歷史時期，又由晚明以來弘揚「北宋」繪畫最傑出的畫家、有「唐寅以後第一人」美譽的陳少梅先生精繪，可謂絕無僅有，彌足珍貴。