「豈有此理」新例

【明慧網2005年3月22日】一個殺人犯以前曾經去過幾次教堂，所以他的殺人行為歸罪於基督教；

北京大學、清華大學等名牌大學，都發生過學生自殺事件，所以這些大學是在教學生自殺；

一個人駕車不遵守駕駛規則，出了車禍，所以這個人的車禍是生產汽車的廠家導致的，因為它製造了汽車；

一個病人不遵醫囑，胡亂用藥，結果不幸死亡，所以這個人的不幸是醫生和製藥廠造成的。

看了這種「說法」，您一定會想：有沒有搞錯？可這種荒唐「說法」，近6年來卻在我們的身邊起了很大作用──

法輪功教人用「真善忍」自我約束，法輪功的原著中講：「殺生這個問題很敏感，對煉功人來說，我們要求也比較嚴格，煉功人不能殺生。」「殺生不只是會產生重大業力，還涉及到一個慈悲心的問題。」書中還深入淺出的講解了為甚麼殺生和自殺害人害己、為甚麼是真正的修煉人絕對不能做的事情。可是1999年7月20日之後，中國的報紙、電視，甚至學校的課本中，卻一個勁兒的把法輪功與自殺、殺人扯在一起。不幸的是，很多人沒動腦筋就相信了，再聽到「法輪功」三個字就又恨又怕。年輕的朋友，您說，這是不是一種很大的「豈有此理」啊？◇（選自《明慧週報》晨光煦語第七期）