和南寧大法弟子交流

【明慧網2005年8月29日】2004年9月南寧東盟博覽會前，大法弟子梁碧燕、蔡俊平、梁深平等三人被南寧邪惡610綁架關押。梁碧燕絕食闖出後被迫流離失所，不久又被綁架。在此期間，同修和被迫害大法弟子親屬都做出了很大努力，發正念，講真象，揭露邪惡，一審、二審聘請正義律師出庭作無罪辯護，被迫害弟子也上訴反迫害，但蔡俊平、梁深平和梁碧燕仍被非法判刑3年，2005年7月分別被綁架到廣西黎塘監獄和廣西女子監獄關押迫害，至今也不讓家屬相見。而最近一段時間，陸續有大法弟子被非法抓捕和資料點被破壞，有些同修為此感到洩氣和迷茫，甚至產生懷疑。一年又過去了，在此想就目前南寧同修存在的問題、營救失利的原因和應該如何做與大家交流，僅為個人認識，如有不妥，請慈悲指正。

遭受迫害的原因：

1、做事心。表現為學法時間不能保證，或者說做事時很投入，精神十足，拿起書學法就打瞌睡或想著要做的事情，不能專心學法。出事的同修一個共同的特點：好長時間沒靜下心來學法煉功，發正念跟不上，甚至整點全球發正念也不能保證。自身忙於事務，睏魔、病魔干擾自己或家人而不覺醒。處在常人狀態中做大法事，忽視自身安全，事實上也是不為整體著想。做而不修。忙於「講真象」，卻又把他與修自己分開。甚至覺得自己修得差不多了，只注重救人，忽視靜心學法煉功發正念。把「三件事」當作任務來完成。

2、忽略安全。確實有同修這些年在講真象中正念很足，一次次得到師父的慈悲呵護，邪惡的迫害企圖被一次次粉碎，如A同修自身也在不知不覺中滋生了自以為是的思想，常拿著大包小包的資料出入，全家人跟著提心吊膽，有同修提醒其注意安全，則會以「怕心重」給擋住。以至邪惡鑽了空子迫害。有些協調人在公共場合老時間、老地點聚集分發資料，並造成了一定的影響，這不僅暴露了自己，還將同修也暴露給了邪惡。

3、有些同修等、靠心重，不為同修負責，明明自己可以力所能及的做些資料，卻要找藉口推脫，給做資料和上網的同修加重了工作量和壓力。（間接造成這些同修沒有時間學法發正念和煉功）

4、正法修煉的基點問題。在救度眾生，講清真象的過程中，是否有意無意的把證實自己當作了證實大法，而被邪惡鑽了空子。C同修就曾說要把資料點做大，要囊括多少縣市等。

5、有些起協調作用的同修，在邪惡的迫害中，人心太重把握不住或邪悟，出賣了同修，導致一些同修被抓，資料點被破壞的損失。

6、一部份同修只求自己做好，自己做資料，自己發放，與同修的交流接觸較少，無形中整體證實大法的威力被削弱和間隔。

營救失利的原因：

1、沒有意識到大法弟子是一個整體，整個營救工作沒有形成有機的整體

迫害發生了，可能當事的同修還存在某些人心執著和漏。但這根本不能成為邪惡迫害的依據，更不能成為對當事同修埋怨、指責的藉口。全盤否定舊勢力的安排，根本不承認邪惡的迫害，積極行動起來反迫害、營救同修，不讓迫害繼續下去，才是我們應該做的。當然作為修煉人，要去掉執著、吸取教訓，共同在法上提高。雖然很多同修都默默進行了各種努力，但整體就此事交流的少，各忙各的，那還不能算形成了有機整體。而且，仍有一小部份同修沒有全力以赴，沒有把同修的事當成自己的事。

2、基點是否很正，是否把講真象、救度眾生放在第一位了

營救被迫害的同修是我們刻不容緩的責任。但我們還應該清楚：我們是來救度眾生的，甚麼時候講真象都是第一位的，如果做事的基點僅僅落在了「救同修」上，而忽視了「救眾生」，那就不能說站正了基點。

我們應該是利用這個機會，把該講的真象都講好、該救度的眾生都救度了，那邪惡也就自滅了，自然就能營救出同修來了。

3、整體沒有意識到用法律反迫害的重要

師父在講法中說：「三界一切眾生都是為這法而來、為這法而造就的，也就是說三界的一切形式，包括人類社會的各種各樣的形式，其中當然包括現在的法律，當然也包括人類存在的其它形式。這一切既然是法造的，為甚麼不能在證實法中為大法所用呢？能，但是我們選正的，選好的，選能起正面作用的。」（《在2003年亞特蘭大法會上的講法》）。法律本身應該起正面作用，卻被邪惡利用迫害大法弟子，大法弟子不應該消極承受，應該反過來用法律武器反迫害。

對於運用法律手段反迫害就有人認為：迫害者從來都沒對我們講過甚麼法律，他們所說的法律那一套都是騙人的、沒用的，不過我們也可以利用一下，暴露他們的邪惡，但不要期望在法律上有甚麼實質性的結果。這種想法是不正確的。其一，固然，我們不能依賴常人和常人中的甚麼東西包括法律，但是，這不等於我們不能善用常人中的帶有正面因素的一切；雖然我們做事不執著於結果，但不等於如果我們做得很正卻仍不能達到某些預期目地。其二，正法進程到了今天，形勢已經發生了巨大變化，世人都在覺醒中，退黨大潮的風起雲湧，預示著全民的覺醒。當今人世間發生的事情，都不是偶然的。我們推動著形勢的變化，而不是等著形勢的變化。其三，我們是徹底否定舊勢力的一切安排的，那麼，否定中是不是包括我們理智的、智慧的、有效的運用法律手段反迫害呢？其四，大法弟子和被迫害弟子家屬在尋求正義律師的法律援助的過程中，也是講真象、救度眾生的過程。為給三位大法弟子聘請律師，同修和被迫害弟子的親屬找了幾十家律師事務所，向律師界面對面講真象（平時想做還不知從何入手呢）最後終於找到明白真象願意為大法弟子作無罪辯護的律師出庭辯護。「你們不要怕甚麼領館、特務搞甚麼事，只要他一搞事，你們就藉著這個機會叫更多的人知道真象。（熱烈鼓掌）其實作為大法弟子啊，你們還巴不得他搞點事兒呢。（眾笑）他搞事你們好有機會講清真象、揭露邪惡嘛，是不是？你邪惡一來我就抓住你，我叫世人知道，正是暴露它們的時候嘛。」（《在大紐約地區法會的講法和解法》，2003年4月20日）

4、沒有重視對被迫害親屬講真象的工作

有的被迫害同修家屬常人心較重，受共產邪黨文化的毒害很深，總是埋怨同修「誰不知道共產黨頭頂生瘡，腳下流膿，但你們犯不著跟它鬥，跟它鬥都沒好下場，現在人被抓去關起來了，日子怎麼過？」同修與其講真象效果不好，家屬也擔心自己受牽連而不願出面，同修和親屬兩方都覺得話不投機，最後雙方連面都不想見了，更別說講真象了。而有些親屬會把大法弟子的慈悲幫助當作應該，致使一些同修心裏不平衡，產生怨言情緒，真象也不願講了，最後也是連同修親屬都不願見了。

現在要做的：

1、幫助獄中同修樹立正念，在思想上全盤否定舊勢力的一切安排，以洪大的慈悲救度世人，做到能放下生死；

2、幫助被迫害的同修的家人樹立正念。認清邪惡的本質。不要用常人的辦法：如托關係，走後門，吃喝請送等方式。

3、處理好揭露迫害與制止迫害的關係。揭露邪惡並不是我們的最終目地，我們是要制止迫害，揭露邪惡只是我們制止迫害的一種方式。揭露邪惡迫害在全國眾多地方都做的很好，邪惡在被揭露的同時也得到了抑制與消除，接下來，我們還應該運用法律手段，使迫害者直接面對自己的惡行，承擔自己的那份罪責，同樣也「是為了制止惡人行惡，也是警示其他壞人，也是叫世人不要犯罪，目地還是為了救度眾生。」（師尊經文《正念制止行惡》）

4、整體配合是我們做好正法事情的關鍵因素之一。有的受迫害學員或其近親屬一時還有怕心，對拿起法律武器還猶豫不決，其他同修應該前去交流、堅定正念；對於前去起訴、申訴的學員及其近親屬，大家一起正念加持，鏟除另外空間的黑手爛鬼；同時，把揭露迫害與制止迫害有機的銜接起來，使對邪惡迫害的大規模揭露產生的巨大力量，包括老百姓的氣憤和有關方面的震動，很自然的引導到對迫害者法律責任的追究上來。尤其要把一些正在黑窩裏遭受折磨同修的遭遇曝光，引導、支持其近親屬配合該同修申訴、控告。這一切都要求我們整體配合好。

5、把被關押、被迫害的同修的近期的情況搞清楚，包括被關押的地點、關押了多長時間、被迫害成甚麼程度、迫害的惡人的具體情況等等，在明慧網上予以曝光。

6、整體做好「向當地民眾揭露當地邪惡」的工作。把同修被迫害的情況和迫害同修的惡人（如誰抓、判同修的）的具體情況，向當地民眾大量散發。真正起到揭露邪惡，救度眾生的效果，不能是為了救人而救人。

7、整體配合做好發正念的工作（可增加次數和加長時間）。堅信師父，堅信大法，堅信整體正念的作用。

8、有能力、有條件的大法弟子要主動承擔起協調人的工作，使大法弟子的每個粒子的作用得到充份的發揮，大法的威力得到展現。我們整體上真正的配合好，用心到位了，邪惡清除了，同修也就出來了，更多的世人也就得救了。

在有的大法弟子整體配合好的地區，一旦迫害發生，大家馬上達成一致，全市同修共同加大力度講真象，以揭露迫害為引線，讓世人充份認識迫害的邪惡本質。然後，全市大法弟子定好正點高密度發正念，同時馬上製作了相當數量的大幅膠貼，有被迫害同修的圖片及被迫害經過，貼得到處可見。傳單等大量散發，揭露迫害的大型條幅掛得滿街都是，一直掛到勞教所、公安局。並且有同修陪同被迫害大法弟子的家屬去市610、市政府信訪辦、法院等有關單位上訪、講真象，還有同修自發到監獄、市委、市政府附近發正念，到各律師事務所拿著同修的被迫害材料以諮詢方式講真象等等，一個地方都不拉下。以家屬身份上訪的同修一天走了幾個部門，雖見不到主要領導，但接待的人有的同情，有的表示610很邪惡。大法弟子整體配合，利用同修被迫害的事件大面積講清了真象，在很大範圍清除了當地的邪惡。

我們在家的同修必須有營救被關押同修的強大意識，真正的從法上認識，破除舊勢力的安排，真正的把同修的事當成是自己的事去做。我們要有邪惡不停止迫害同修，我們就正念鏟除、解體邪惡不止的強大正念。

在反迫害中，大法弟子正念要強，心態純正，沒有怕心，沒有人的執著、顧慮心與仇恨心；也不要認為沒有用或不可能將壞人繩之以法。對於大法弟子來講，沒有甚麼是不可能的。師父在講法中說：「目前大法弟子所做的一切就是在創造未來，當前三界內的一切也都是為大法而存在。」（師父經文《甚麼是功能》）。「有多強的正念，有多大的威力。」（師父經文《也三言兩語》）。