從修煉的基點說起

【明慧網2005年9月21日】前些時候去看望一位以前熟識的學員，他以前修過，一度還較精進，1999年7.20以後，就徘徊不定，現已不修了，而且還對大法表現出不理解，對法的認識和理解已偏離得很遠。和他的交談中，我發現，他修煉基點的問題一直沒有解決，一直在抱著自己固執的觀念來看待師父，看待大法。在他面前，我真切感受到了舊宇宙中的生命固守著自己不肯放棄的東西來看待大法的那種固執觀念。師父說過「一個生命如果能真正在相關的重大問題上，不帶任何觀念的權衡問題，那麼這個人就是真的能自己主宰自己，這種清醒是智慧而不同於一般人的所謂聰明。」（《為誰而存在》）舊宇宙在即將解體之中，作為其中的一個生命，能不能不帶任何觀念的去同化大法，就成了能否進入新宇宙的關鍵了。

聆聽過師父講法，我知道整個宇宙早就偏離了宇宙的特性，眾生的許多觀念都發生了變異，經過層層的下走，在世間又有多次的輪迴，最後還有邪惡黨文化的長期洗腦。一個修煉者走入修煉中來如果沒有正確的基點，或者在修煉中一直還沒有清醒的歸正自己的修煉基點，是極難走過這場魔難、走到今天的。只有真正溶在法中，同化於法，才能歸正後天的各種各樣的觀念甚至生命產生時就存在的為私為我的不純的因素，真正成為法中的一個粒子。也只有在這樣的過程中，才能逐步看清自身後天的各種變異的觀念，內心真正見證到大法的無比的純正、殊勝和偉大，這是一個不斷良性循環的不斷精進的實修過程，只有緊隨師父，緊跟大法的進程，一步步在實修中見證，才能破除各種各樣的魔難、層層變異的觀念，真正達到殊勝的境地。

相反，如果一直都擺不正修煉的基點，就不能真正溶在法中，因為法不會將法理展現給動機或基點不純的修煉者，這樣他就一直不能真正認識到法。因而在後天的各種觀念和執著面前就會裹足不前，就會被各種各樣變異的觀念所迷惑。師父說過「法能破一切執著，法能破一切邪惡，法能破除一切謊言，法能堅定正念。」（《排除干擾》）如果他在內心還沒有真正認識到法是甚麼，那麼在這場魔難中，就必然會動搖，迷惑不清，最終偏離大法。前面提到的這位昔日同修，就是由於不肯放棄自己的觀念，一直沒有擺正修煉的基點，障礙著自己，使自己不能真正認識到法，從而離大法越來越遠。

記得在99年之前，參加學法較早的一個年輕學員，在學了相當長一段時間後，有一次，學完法後，他忽然問：甚麼是法？法到底是甚麼？我感到非常吃驚，學了這麼長時間了怎麼還會問這個問題。我記得，還有一個年紀較大的學員在學法後不久，我聽到他發自內心的驚嘆「原來宇宙中是有法的！」後來我才明白，每個人尤其初學者對法的認識其實差異很大。學法並不表現在表面的形式，每天學法時間的長短，或修煉時間的長短，關鍵是內心有沒有真正認識到法。

我一直是鎖著修的，以前對有些很早就開了天目，修煉中看到過另外空間很多殊勝景象的學員，在魔難中不修了，甚至走向反面了，感到很是不理解：這麼美妙的東西都看到了怎麼還會不修？還會不堅定？

經過這場魔難，看到正面和反面的例子，我更加清醒的認識到修煉基點的重要和修煉的嚴肅，如果沒有內心對法的認識的堅實基礎，在舊勢力的這種破壞性的考驗面前，很容易失去對法的正信，一旦失去了正信，那麼心性就掉下去了，心性掉下去了，一切體驗、狀態也都掉下去了，當初通過修煉，心性昇華上來後的心境心態，包括本體改變後一身輕的狀態，都會失去，就甚麼也體驗不到了，甚至那種修煉的美好狀態在記憶中都會失去，更不用說那些功能、另外空間的美妙景象了，一切都會變得非常縹緲和遙遠。唯有內心對法理的深刻理解進而形成的對法的堅定，那才是真正的堅不可摧，堅如磐石，最最真實可靠，在各種考驗面前牢不可破的。能真正認識到法，就能體悟到法的無比洪大，法的無所不能；能同化於法，就是法的一個粒子，就能展現出法的無邊威力。這才是最最關鍵的。

層次所限，望同修指正。