不做三件事還在正法修煉中嗎？

【明慧網二零零六年十月十三日】同修甲有好幾個月沒來我這裏了，九月份的一天晚上，我正要吃飯，他來了，說是要取回煤氣罐等一些東西。我說：「是你的東西你全部拿去。」其實我希望他快些把東西拿走，更不想聽他那一套所謂「更高一層」的悟法。

他問我：「你已經知道我的悟法？」我說：「我聽說了。」我就開始埋頭吃飯，不想聽他說甚麼。可是他又是個能說的人，他接著問我幾個問題，我被動的回答或者默認了，於是他把他那一套認識說開了。他還問：「你發正念做甚麼？」我說：「鏟除邪惡。」他就說：「你發正念除惡，是不是承認了邪惡的存在？你就沒有否定舊勢力。我根本就不發正念，因為我要做到全盤否定舊勢力，在我看來，邪惡不存在，我也就不用發正念了。」之後他還說了關於老師沒有安排修煉等的一些邪悟的說法，他還說有一些人跟他有相同認識，有的人比他講的「更高」、「更玄」。

當時，對他所有的說法，我都沒有說出我的想法與認識。其實是因為我的執著與觀念障礙了自己，只要以平和的心態講出自己的認識，切磋切磋，不要有說服對方的想法。

現在，我想這個問題可能有一定的普遍性。因此，我將我的認識寫出，拋磚引玉，希望與同修交流。

老師在《去掉最後的執著》中說：「一個修煉者有圓滿的願望沒有錯，但思想放在法上，在不斷的修煉中不知不覺就會達到圓滿的標準。」我認為：修煉最終目地是要圓滿的。至於對每個修煉的人是否圓滿，在哪個層次中圓滿？我們都不應該執著，這些有法的標準在衡量。那麼我們只要去做好三件事，在做的過程中就會暴露各種執著心，我們就要用高標準更高標準要求自己，去掉不好的東西，歸正自己的一思一念，從而做的更好。不做三件事，甚至否定師父要求同時做好的三件事，還在正法修煉中嗎？不在，完全偏離了，還奢談甚麼高和玄呢？

第一次寫文章，不當之處請慈悲指正。