擺正做三件事與睡眠的關係

【明慧網二零零六年十二月十日】現在大法弟子都很忙，時間很緊，有時很多事好像顧不過來，尤其是學法和煉功，學的少、煉的少，忙於做事。如果真的有很多重要的事要做，要解決這一問題，一個很有效的做法就是減少睡眠，從睡眠中找時間。很多同修很少煉功也就是因為怕覺不夠睡。我想這是沒從法上認識而造成的遲遲走不出這個困境。

我們知道師父講過：「修煉是最好的休息」。我們為甚麼不相信師父呢？而有的同修可能會說：我也煉了，可為甚麼效果不好呢？問題出在哪裏？我理解就是沒有根本上扭轉這個觀念，老是以為煉了功就缺了覺，一直有這一想法，那麼邪惡看到了就會給我們演化出假相來，要是沒有完全相信師父說的，那麼就會更受這種假相的迷惑。還有，就是我們在煉功的時候是真的自己在煉功嗎？是清醒的嗎？如果不清醒，怎麼能達到煉功的目地呢？是不是我們的意志本身要提高的問題了。如果意志不堅定，即使睡很多的覺，也會感覺又累又乏的，此時，不是我們應該再多睡一會兒的問題，而是已經夠睡了，眼下只是我們如何加強和堅定意志的問題。很多同修早上賴床，除了求安逸之心外很大的一個原因就是在煉功與睡好覺的抉擇上有鬥爭，如果主意識不強，法理不清晰，那麼人的一面就會佔據上風。

這裏並不是說我們大法弟子不應該睡覺了（也許有的同修已達到這一狀態了，那也是修到了這一步），休息是必要的，但是我們不應該滋養睏魔、放任求安逸之心和加強我們意志的問題。那麼睡多少覺合適呢？我想這沒有絕對的、千篇一律的標準，我們只要不影響三件事，只要修煉的路能走正，睡多少覺都不為過。可是話又說回來，真的達到了這一點，睡起覺來就不可能是放任自我的，沒有節制和限度。我認為一天睡眠五六個小時就足夠，三四個小時也可，只要你修煉狀態允許。很多同修晚上十二點之前是不睡覺的，證實大法工作很多，還要保證學法、煉功、發正念。

早上六點發正念之前或之後也學法、煉功。而發正念之後就不應該再入睡了，否則，如果保留髮完正念再睡一覺的想法，那麼發正念時可能就出現迷糊。如果發正念時很清醒，那麼發完之後也就沒有必要再睡一會了。我有這個體會，發正念之前或在發完正念之後本打算再睡一小會兒，哪怕是幾分鐘，可是一倒下去就能過去一個多小時或者更長的時間，既誤時又誤事，得不償失。有時邪惡對我們的干擾，其空子也許就是從我們不為察覺、不為重視或有意輕微放任的地方開始鑽的。

現在有的同修還有午休的習慣，也許只是小睡，但是有的可能一睡就是一兩個小時，這個可得好好的悟一悟，是不是可以減免和克制一下。根據自身的狀態，也不能強為的去做。有時我想到一個問題，在拿起書來學法的時候，如果是迷糊，想睡覺，那麼這種狀態是師父安排的嗎？師父怎麼可能會安排我在學法時睡覺呢？而為甚麼此時我去打電腦或做其它事情反而精神起來了呢？這不是邪惡現形了嗎？既然看到了邪惡所在，那麼如何做才是精進的表現呢？

讓我們再重溫一下師父在《法輪佛法》(在長春輔導員法會上講法) 上解答的兩個問題：

「問：我煉功幾年了，我打坐經常出現睡過去，這個一直困惑我。
師：大家都知道吃苦，那麼你沒有想到你的昏睡它也是在魔你、不讓你修啊！這不也是你的意志應該起作用的時候嗎？我就不信你睜著眼睛非得睡？！不行就睜著眼睛煉，還非得過去這一關。

問：學法時有人老想睡覺。
師：學法睡覺，讀書睡覺，煉功你也睡覺，反正連這個最初期的東西都沒有衝過去，那是意志啊！大家知道，不只你在修煉當中構成人的任何因素都不讓你脫離人，構成人任何環境的東西都不讓你離開，你甚麼都得突破，甚麼魔難都得過去。最大的表現是他們給你製造的痛苦。但是痛苦有不同形式，睡覺也是一種。修煉不了的不精進的人卻不知這是苦。你得不著法，不讓你學法，你還感覺不到它是魔難，除非你的心不在法上不想修。那為甚麼不克制它呢？加強你的意志。人要是能夠抑制住自己的睡覺就能成佛，我說太容易了。這一小關你都過不去那怎麼修哇？」

師父又在《2005年舊金山講法》解答了這一問題：

「弟子問：極少的老學員長期做大法的工作而又長期不學法、不煉功，長此下去是修煉嗎？
師：是有這個問題，很多大法弟子身兼好幾份大法的事情要做，證實法的事情是要做，所以沒有時間學法，學法、煉功時間也少，長此下去是不行。因為咱們大家都知道，特別是在中國大陸的學員，哪個學員能走正、走好，在那樣的環境下，全憑學法。你不學法，你的正念就不足；不學法，你的表面上的改變就慢，你在社會中所起到的制邪的作用就弱。」

個人所悟，不足處能同修慈悲指正。