勸三退中常人的「行為」也很重要

【明慧網2006年7月19日】讀《聽同修講三退的啟悟》（明慧週刊2006年5月228期），同修對那位司機的退黨是否做到位了我有點疑惑。這個交流對事不對人，只是針對這個現象提出不同看法。

師父在《2005年曼哈頓國際法會講法》中說「你當初舉著拳頭、精神十足的對著那個血旗發毒誓的時候你說把你的生命要獻給它、你把你的一生要獻給它，你今天你不公開去發表、不退出，那能算數嗎？你心裏頭一想就算數了？人的思想是不穩定的，人的大腦只是一個加工場，各種信息都會通過人的大腦表現、反映，干擾這個人，人的思想來源是極其複雜的。要想判斷這個人甚麼態度、做甚麼、是甚麼人，就必須以他的行為為準，想的不算。為甚麼在任何事情中都是以人的行為為準呢？有的人想要幹壞事，沒幹之前你就不能治他的罪，他幹了你才能治他罪，就是因為人的思想來源和思想本身是極其不穩定的。人有主元神、副元神，還有人的後天形成的各種觀念，善惡兩性、還有外來因素都在起作用。人的行為表現那才是這個人的真實體現。」

要有「行為」看起來難度大一些，我體會其實是更大的慈悲。有些人對「三退」麻木或無所謂，哪怕他漫不經心簽個名，神都幫他抹獸記。曾有這樣的體驗，有抵觸情緒的他簽名後，馬上有了不一樣的態度。

簽名、打電話、發郵件等都有行為，找你幫退黨更是行為。表面上「好好好」，內心在想「神經病」。沒有「行為」，這樣的能不能行？

我在司法機關工作，對「行為」二字的理解可能有觀念的束縛，但「三退」的大事一定要做到位。