從「禁食」談起

【明慧網2006年8月16日】當肚子餓了才吃，覺得比較可口。修煉大法之前，曾兩次禁食各十幾天，那陣子打坐時特別能入靜，很驚訝只禁一個「口舌」之欲就有此效果！修大法後才明白了不用辟穀而重修心性更易入靜的道理。

以前的人要喝水都得從井裏打上來，現在不但有自來水、礦泉水、各種果汁飲料還有進口的、熱的冰的（比如我，每天至少喝一杯咖啡，很少喝開水），等等等等衣食住行各方面都很方便也很講究，尤其在「遊戲享樂」方面，說人「墜入紅塵」，這紅塵真是繁華萬象啊，電視4個台不夠，幾十個台，最熱門的是24小時播放需譯碼的那台，難怪「情趣商店」到處都有。鄉下的大賣場裏，黃色書刊整櫃擺在明顯地方。最暢銷的報紙20幾大張，媒體惡的、歪的、淫亂的信息爭相吸引人們的視聽到幾近不堪入目的地步，吃、喝、玩、樂無不網羅了人們的六根，說人「六根不淨」，何只不淨啊，都已被縱慾到幾近「瘋狂」的地步！

以前看16世紀傳入日本的「三味線」琴舞，吟唱的詩歌和舞技都很單調「呆板」，體會不出樂趣在哪，實在要怪自己的「審美感官」已放肆變異太多！看現代藝術品，有的就是物慾極盡放肆的寫照，沒有絲毫的「善與美」，而是相反的表現境界了，社會都崇尚它的話──三年前中學老師40％有憂鬱症，本應是最「清淨」的行業都如此──這個社會成了甚麼樣啊！？

一些人因失意、感傷，和另一些人的慾望因得不到滿足最後只能用酒精和毒品來麻醉自己，不然就得走上自殺之路。

我們修煉大法，要最大限度符合常人的生活，卻能不迷、不耽溺其中，我們有大法做最好的指導。如：

放下執著

世間人都迷，
執著名與利，
古人誠而善，
心靜福壽齊。

道中

心不在焉──
　與世無爭。
視而不見──
　不迷不惑。
聽而不聞──
　難亂其心。
食而不味──
　口斷執著。
做而不求──
　常居道中。
靜而不思──
　玄妙可見。

但還是覺得不容易做到，我們是否要能節制啊？常人中有幾個人能布衣粗食而恬淡自在呢？作為大法弟子，我們在常人的環境中修煉，就應該逐漸放下常人的執著。