經過多次呼籲後,多數資料點都聽取了同修的意見。但是仍有少數資料點未完全重視起來,浪費資金的現象時有發生。(以下提及的現象算不算浪費,懇請同修討論。我個人認為它是浪費,所以就冒昧的把其當作浪費來談了。)
前日,集體學法時,發現一位同修又拿出一本新版的師父經文合訂本,把師父的最新經文《致澳洲法會》都收進去了。內容很全,裝訂精緻、美觀。可是,以前已經製作過多種「合訂本」了,怎麼還製作呢?早在零三年以前,我就得到過類似的「合訂本」,以後又從不同渠道得過二年分冊裝訂的「合訂本」,師父多年經文合訂本的大本……這些各種類型的「合訂本」樣式雖有所區別,但大部份都是重複的篇章,尤其出版前後時間接近的版本,或相隔時間不長又重編的版本。「合訂本」前部份的內容幾乎都一樣。由此我產生一個疑問:這種做法有必要嗎?
嚴格的講,師父每次講法和新經文公開發表後,資料點都能及時印成單本或散頁發到每個大法弟子手中,大法弟子可以自行保管,按期裝訂,不必要求資料點再提供「合訂本」。這樣既節省了資金,又節省了資料點同修的精力和時間,同時也減輕了傳遞資料同修的負擔。也許協調人或做資料的同修想給大法弟子提供更多的方便,適當時期印製些「合訂本」發到大法弟子手中,便於攜帶使用,這種為大家著想的心情是可以理解的。但是,即使這樣做有一定的必要,那麼也應由地(市)、省或更大範圍的協調人協商一致,儘量統一規劃,按時間順序,分期分冊編排,再由各資料點自行印刷,這樣就避免了各自為政導致編選的篇章起止時間不一,互相重複。更有甚者,同一資料點幾次製作的「合訂本」,並沒有只包括前期「合訂本」之後師父發表的經文,而是把所有的師父新經文都包括。這樣發到大法弟子手中的「合訂本」雖有一兩種,甚至多種,但內容卻絕大部份是重複的。這難道不是一種浪費嗎?不應引起重視嗎?
也許有的同修說:製作「合訂本」是給剛從獄中出來的同修用的,他(她)們長期在獄中,多數都看不全師父的新經文,提供「合訂本」便於他們全面系統的學習,儘快跟上師父正法的進程。這種想法是無可非議的。但即使如此,也沒必要反複製作「合訂本」,更何況部份同修手中存有多份師父經文,供從獄中出來的同修是沒有問題的。
我與任何資料點都沒有直接聯繫,不知道資料點的具體情況。但從《明慧週刊》的有關文章中,已深深了解到做資料同修的辛苦。為保證大法資料的及時供應,他們省吃儉用,廢寢忘食的忙碌,有時學法煉功的時間都被擠掉了。如果協調人及其他大法弟子多關心一點做資料的同修,不要求或勸阻做資料的同修,不做、少做或合理的製作「合訂本」,減輕他們的負擔,節省些精力、時間用於學法煉功上,對做資料同修的個人提高及整體的提高,豈不更有益。尤其是一些做資料的同修因忙於工作,忽略了學法煉功,從而被邪惡鑽了空子,導致資料點被破壞,做資料的同修被非法綁架,這些慘痛的教訓還不應引起我們足夠的重視嗎?
製作「合訂本」,也會促使一些同修產生執著心。一是做資料的同修或協調人會產生攀比思想(這僅是我個人想法):你們點能做,我們也能做;你們做的好,我們做的比你們還精美……二是得到「合訂本」的同修或得到裝訂更精美的同修可能會產生顯示心理:你看我能得到,我的門路廣,別的同修在這一點比不上我。三是得不到的同修可能會產生妒嫉心:怎麼你有,我怎麼沒有呢?仗著你如何如何……從而心裏憤憤不平,甚至互相間產生矛盾。這種攀比心,顯示心,妒嫉心不都是執著嗎?本來是應該在修煉中逐漸修去的,反而因「合訂本」問題助長了這些心,這不是額外增加的麻煩嗎?這些執著不去,是不是也會成為邪惡迫害的藉口?所以,這些問題都值得考慮。
再就是資金問題。我不知道資料點的資金具體來源、是否充足與短缺。我想,應該是大法弟子省吃儉用節省下來的,不會太充裕。即使個別點的資金暫時充裕,也應認真合理的安排使用,不應大手大腳的花。就拿做「合訂本」這件事來說,可以不做、少做或合理的製作,節省資金以備不足或做其它有意義的事情豈不更好,如資助新建的資金來源緊張的農村資料點等等。
再有,資料點不宜保管過多資金,資金充足的就暫停收大法弟子的資助。因種種原因資料點遭破壞,大量資金被邪惡收走的教訓應該引以為戒。
以上提及的問題,僅是我個人的一些想法,談出來請同修們關注,文章中不對之處,請同修慈悲指正。