關於《我怎樣對待婚姻與家庭》的一點感想

【明慧網二零零七年二月二十六日】頗有些看法，說出來與大家共議。我首先說個題外話，就是大凡世上女子婚姻痛苦者，雖說或有宿世業緣，或本人乏於應事之見，更為叵測男子巧言令色所矇蔽者，不能一一盡述。現今色慾橫流之世，以得法為條件而思慕肆欲者（指新來的一方，非指咱文中的老學員），此例非為肇始，而修煉中的人一旦失於把握，則有不測之憂。

我觀諸同修，凡有遇此類事者，多有苦惱兩難之憂，故將我處理此事的思考方法介紹一下，略供參考：

設或我為一女子，得遇此事，是拒是納，當從何處考慮問題？我看在目前這個特殊時期（正法結束前的一段時間）要想進修煉的門來，最好是悟性較好的。要想學大法是沒有條件的，說你把我病治好了再學，或你讓我看看神仙的樣子讓我信了再學，或你嫁給了我我再學，皆為有求而來，道心必不誠，說嚴重點，這無形中是對大法的侮辱。而滿足這些需求則是放縱這等在潛在的新學員中不好的想法。

所以當對方提出「你如果答應我我就跳進來了（指修煉）」時，應該和對方講清這個道理，不能一味遷就他，就像古代時勸某個根基不錯但熱衷功名的人去學道：學道是沒有條件的，說你先高中狀元，做幾年大官，積累點家財，把父母妻妾子女都安排好了，然後你再去修，這樣官癮也發夠了，又不耽誤成仙，這多合適……。大家想這樣能行麼？但我們同修對人的一片苦心，有的又木已成舟，所以只合以溫言開導，並請師尊設法減少同修自己在修煉路上人為製造的額外的難度。望大家深明此理，勿以復蹈其轍。

凡與常人結合的學員，不僅使本人修煉路上徒增凶險，更令師尊度人平添難度，故望各位同修一定不可再為。靜心學法，隨著修煉的繼續深入，逐漸都會看清問題的關鍵所在。婚姻是一輩子的事，不能因為一時眼前的壓力太大、言論太多，就匆忙應付。要問問自己，成家是為啥？

另外，當事人更要自有主見，明白法理，而不是自己沒主意，隨別的同修的意見，一會兒東一會兒西。這個問題我看在我們同修中間也挺值得重視，比如文中說到那個「甲同修」，從其行止來看，是自負而不修口，所以這文中的內容我是越看，遺憾越多，比如：

1、當「出於信任我把事情告訴了甲同修。沒想到她很生氣，批評我說自己心裏沒有是不會遇到這事的。但我知道也有人向她求過婚，有軍級幹部、教育局長等」，足顯這甲同修心粗氣盛，嚴於待人，寬於律己。不過由此我想到，我有時見到別的同修的不足，也容易來氣，看來我也應多多謹慎才是。

2、「又過了幾天甲同修對我說：你可以和他交往並引導他得法。我當時只是覺的挺彆扭，不知這麼做是否合適。可我是非常佩服甲同修的，她是我市協調人之一」。甲同修主張的與對方「交往」，實為「謀婚」，這個應該如何處理？當事人可以當場反問甲同修，如果是甲本人，她會如何處理。這樣對方或許能更冷靜客觀的思考問題。

3、「過了幾天他對我說：你如果答應我我就跳進來了（指修煉）。我說你可以修煉，我卻不能答應和你交往。他走了。後來一位乙同修知道了這些事之後說：你把一個能得法的人推出去了。如果他找常人去了，那可能就失去了機緣，他想跟你一起修煉，你怎麼會掉層次呢？」這裏，「乙同修」的說法看起來有道理，其實完全不在法上。

修煉是嚴肅的，神聖的，不能用人心想當然。一個人能不能有緣得法，是久遠年代就結下的與大法的緣，而不是靠常人姻緣為交換，引人入門──一個人在轉生過程中，可能結下許多恩恩怨怨，都可能促成常人姻緣。如果十個八個這樣的常人都打著得法的旗號來找我們同修，是不是都該一併接納呀？要是這樣事兒來找你乙同修，你乙同修能這樣用婚姻作交換讓他們都得法嗎？！何況成婚者並非雙方都修煉的情況也很多。

另外我們這位當事人同修也應該靜下心來多學法，真正從法上看問題，而不是聽到別人說甚麼，就想當然的接受了。比如，看「這樣我也不知道該怎麼做了，這時從走廊傳來了他的哭聲（他本人不在公寓）我想是他的元神在哭吧。這樣我又答應與他交往。」當事人把那認做「他的元神」，我可不這麼看，說不定是魔來湊熱鬧，亂你心來的呢。從來人自主意識強時，魔不容易來侵襲，往往人六神無主，心緒不寧時，就容易來干擾。就像師父法裏提到的：「看見過世親人干擾，哭哭啼啼，叫你做這個事、那個事，甚麼事都出現。」（《轉法輪》）所以我估計那哭聲恐怕另有蹊蹺，這位當事人可別把問題看太簡單了。

4、「這時有C同修說出對這事的看法：大法弟子都是有家庭的，不是修煉了就不要家庭了，只要心裏能放下甚麼關都能過去。我們馬上辦理了登記手續。」注意看了：「不是修煉了就不要家庭了」這話倒沒錯，但「大法弟子都是有家庭的」這可不一定誰規定的必須結婚，或必須跟誰誰結婚？你C同修憑啥來保證人家「甚麼關都能過去」，你C不想想這事的複雜性麼？你這個作為，與其說是同修，不如說是拿大法當盾牌，起了保媒的作用。你不知道大法不可竊，不可被利用麼？此事非同小可，我今天坦率的談出看法，非但為C同修，也是提醒所有沒真正靜心學法、不修口的同修。

5、對於來求婚的男士，如果作為女方，一時沒拿定主意，可先推辭考慮一下。如果不願意呢，又想留下此人從她那裏得法的機會，可以隨後善言婉拒。從這個事例中，比如可以說，時間長了，已經習慣獨身了，感謝對方的美意，並仍是好同事等，諸如此類。

同時，和對方接談，儀容要肅穆，令人敬而勿令人親，這個和修的狀況有關，要更嚴格要求自己。自己的心正心穩了，對方的妄念也會被你純淨的場所抑制。而且，不要忘了發正念去銷毀對方思想中對女方的慾念的東西，因為我們修煉中遇到的事情都不是偶然的，和修煉沒關係的事情是不會插進來的，有來魔煉自己的，也有來干擾的。但在婉拒談話中，不要提大法，就從常人中的情理談即可。也就是說，不要把修煉人才明白的理，強加在不修煉的人身上，否則反而會讓常人誤解大法和修煉。

再有，在常人中，拒絕別人時，拒絕者和被拒絕者，都存在如何對待情面的問題。拒絕者如放不下情面，會讓對方感到半推半就，糾纏不清。被拒絕者如何接受被拒，與其自己的豁達程度有關，與拒絕者言辭中是否表現出足夠的堅定、尊重與禮貌也有關係。

以上個人淺見，唯諸同修共議之，有不妥處，尚望不吝賜正。